удалённое

Сегодня я, с невероятным удивлением, узнал, что есть оказывается люди, которые ходят за определением коммунизма на русскую википедию. И даже кукарекают что-то про потребности и возможности.

Коммунизм это не потребности и возможности. Коммунизм это магия.

И сегодня я познакомлю вас с базовым заклинанием школы коммунизма.

ЗАКЛИНАНИЕ ПИДОРАСНОГО ЗАМЫКАНИЯ

Согласно Маслоу существует так называемая пирамида потребностей. Суть её состоит в том, что человек не может посвятить свою активность удовлетворению потребностей более высокого ранга, пока не удовлетворены базовые. Трудно заниматься теоретической физикой умирающему от голода, холода и вшей узнику лагеря.

Процесс продвижения вверх на очередную ступень выглядит следующим образом: сперва человек пытается сориентироваться в обстановке, выявляет ресурсы и закономерности способствующие удовлетворению текущей потребности; затем, ставит конкретные цели и предпринимает действия по их достижению.

Допустим, магу нужно прервать это восхождение, и направить высвободившуюся энергию на свои цели.
Первым делом нужно определить ступень которую уже достигли орки целевой группы.
Потребность в тепле, воде и еде у обитателей Мордора вполне удовлетворена.
Следующая ступень, это удовлетворение сексуальной потребности.
Вот тут для верховного мага возникает потенциальная угроза. В орчьем сообществе распространено мнение, отчасти верное, что успех в удовлетворении сексуальных потребностей определяется социальным статусом. А достижение высокого статуса, это весьма сложная игра. Борьба за власть и деньги. Обнаружив это, орки начинают активно интересоваться механизмами достижения денег и власти. Начинают задавать много лишних вопросов. Того и гляди, неуёмная орчья злоба может быть обращена в сторону чернокнижников. Нужно что-то делать. Нужна чёрная магия.

Важно перехватить орчью энергию на стадии ориентировки. Когда они только интересуются как, кто, с кем, и по каким правилам совокупляется. Именно на этой стадии необходимо поставить перед орком неразрешимую проблему. А помня, что каждый орк, это ритуальный содомит, сделать это очень легко.

Нужно сказать, - «Народ Мордора, присмотрись к тому, как кто совокупляется. Взгляни на гнусных пидарасов. Как они добровольно оскверняют себя тем, на что даже смотреть — зашквар! Можешь ли ты спокойно спать, зная какая опасность нависла над твоими беззащитными орчатами? Ведь, малейшее прикосновение, разговор или, не приведи Господь, поцелуй, это вечное несмываемое клеймо. Что ты предпримешь тогда? Что ты выберешь? Придушишь ребёнка собственными руками, или смирившись отведёшь его на петушатник? Тяжёлый выбор. Знаю, что многие выберут придушить. Но не лучше ли не доводить до греха? Не лучше ли собрать всех гомосеков в печь и сжечь дотла?!»

Эта магическая формула действует на оркскую психику сокрушающе.
Будучи негативно ориентированной, она реагирует, в первую очередь, на угрозу. А в сексуальной сфере, самая сильная угроза, вызывающая панический ужас, это угроза оказаться в касте неприкасаемых. Оказаться в самом низу иерархической лестницы. На самом дне. Под шконкой, с дырявой ложкой. Все потенциальные планы орка относительно достижения высокого социального статуса переворачиваются с ног на голову. Прежде чем мечтать о достижениях, нужно избежать угрозы. Не стремиться вверх, а пятиться подальше от дна.
А дети?!
Тут надо заметить, что орчьи дети не подконтрольны родителям. Воспитывая потомство в насилии, орки играют роль тюремщиков. Взаимоотношения между родителями и детьми, это отношения охраны тюрьмы с заключёнными в ней преступниками. Это противостояние.
Заключённые пытаются выкружить для себя немного ништяков (сигарет, алкоголя, порнушки), а охрана пытается изобличить, отобрать. Проводит лицемерные воспитательные беседы, и старается ссучить.
Испытывая насилие и манипуляции, ребёнок непрерывно тренирует один главный навык — навык побега. В подростковом возрасте, когда ребёнок уже достаточно умён чтобы разоблачать родительские манипуляции, он этот побег осуществляет. Это явление столь распространено, что считается совершенной нормой, это так называемый подростковый протест. Протест против насилия. Протест против манипуляций. Попытка стать свободным.
Но нельзя родившись в тюрьме, стать свободным. Как мне говорила мать, - «Свободу можно дать лишь ребёнку. Взрослый её уже не сможет взять.». Сам бы я сформулировал иначе, - «Ребёнок рождается свободным. Другие люди могут лишь забрать свободу. Ребёнок может попытаться вернуть часть отобранного, если повезёт.».

Попытки орчьего ребёнка стать свободным, выглядят забавно. Психология заключённого воспринимает свободу, как снятие тюремных ограничений. Как возможность делать то, что ранее запрещалось. Делать наоборот.
Это в корне отличается от свободы человека выросшего в любви. Последний, к подростковому возрасту, имеет собственную, взлелеянную на не разрушенных насилием естественных задатках, систему желаний и целей. Их полному осуществлению препятствуют законы мироздания и общественные ограничения, а союзниками в преодолении этих преград выступают родители. Нет конфронтации, нет и протеста. Логика является главным инструментом познания, и она же позволяет сохранять влияние старшего поколения.
Но в Мордоре подобные семьи чрезвычайно редки.

В обычной же орчьей семье, дети не подконтрольны взрослым. И взрослые это знают. Боятся, что их отпрыск может однажды и в попку попробовать. Это не исключено. Стал же этот гадёныш пить и курить. Не смотря на порку, шмон, и ежедневное обнюхивание пальцев.
Этот страх заставляет орков требовать окончательно решения гейского вопроса. Чтобы исключить саму возможность.
Но поскольку искоренить гомосексуализм так же невозможно, как избавиться от всех левшей, мы и имеем неразрешимую задачу, в которую упирается орчья психика на этапе ориентировки в сексуальной сфере.

Итак, проследим цепочку ещё раз:
1) Сексуально неудовлетворённый орк (перманентное состояние) лезет посмотреть порнушку, или просто задумывается на сексуальные темы.
2) Если эти размышления переходят в плоскость социальных отношений (или начинаются с них), они сразу же наталкиваются на самый эмоционально-окрашенный объект в этой области — вопрос пидорасов.
3) Ритуальный содомит испытывает беспокойство за надёжность собственного иерархического положения «правильного пацана», и за судьбу потомства.
4) Размышляет, ставит цели, и предпринимает действия направленные на устранение угрозы (пугает сына пидорасами, строчит гневные посты в сети, поддерживает верховного мага, берёт иконы и идёт протестовать против концерта Мадонны).
5) Испытывает некоторое удовлетворение от выполненного общественного долга. Огорчается ничтожностью достигнутых результатов. Сексуального удовлетворения не испытывает.
6) Возвращается к первому пункту.

Эта циклическая психическая активность, которой заканчивается рассмотрение любого сексуального или социального вопроса, и представляет собой пидорасное замыкание.

Человек подвергшийся такому заклятью оказывается блокированным на довольно низком этаже пирамиды Маслоу. Его сексуальная и социальная активность снижается и принимает гротескные формы. Более высокие этажи, там где по Маслоу находятся познавательные, эстетические потребности, и загадочная наивысшая потребность в самореализации, оказываются отрезанными. Однако, даже самый искалеченный человек подозревает об их существовании. Для купирования возможного беспокойства по этому поводу, маги используют легенду о «духовности». «Духовность» это нечто, недостижимо высокое, ценное и прекрасное. Путь к ней начинается с отстаивания нравственных ценностей ритуальной содомии, и блуждания по циклу пидорасного замыкания.

Нечего ждать.