Результаты поиска по запросу «
Леся куст
»
Я Ватник Марин Ле Пен Украина разная политота
Лидер французских ультраправых Марин Ле Пен:
story антирелигия Лео Таксиль
Всем пятницы котаны, вот вам небольшой отрывок с книги Лео Таксиль - Забавная библия если понравиться линк на всю книгу)
Библия не приводит слов, которыми мадам Адам убедила своего мужа поесть
вместе с ней запретного плода. Попытаемся восполнить этот пробел.
Представьте себе первую женщину, любопытство которой было возбуждено
змеем. Она приближается к "древу познания", стоящему посреди сада, рядом с
"древом жизни". Долго и не без колебания она рассматривает его.
- Он не так уж красив, - говорит она, - этот змей, который только что
приставал ко мне. Но право же, у него недурные манеры, и он неплохо говорит.
Мне кажется, можно последовать его совету, потому что, ей-богу, довольно
глупо ничего не знать. Мы живем с Адамом все равно как индюки, а могли бы
быть, как боги. Соблазнительный плод! Нет прекраснее его во всем саду.
Однако, если змей меня надул, будет очень грустно. Жизнь так приятна. Поесть
яблочка очень хочется, но если в результате я должна буду от этого умереть?
Это уже много хуже.
Она ходит и ходит вокруг дерева; змей, спрятавшись поблизости в кустах,
следит за всеми ее движениями.
- Нет, это немыслимо, чтобы мы умерли из-за пустяка. Бог-отец нас
надувает. В конце концов, у него довольно-таки хитрый вид, у этого
старикашки. А змей? У него очень миленькая маленькая голова, добродушное
выражение, а глаза так и блестят умом. Старику, конечно, выгодно, чтобы мы
так и прожили весь век, ничего не зная о прелестных вещах, представляющих
привилегию богов. Его угроза имела в виду, вероятно, нагнать на нас страху.
Вот и все! Он не хочет, чтобы мы все знали. Ах, уж эти старики! Они все
одинаковы! Не надо им верить.
Она тащит к дереву одну из садовых скамеек, взбирается на нее и срывает
яблоко. (Мы говорим "яблоко", хотя Библия не дает на этот счет никаких
указаний; но, в конце концов, совершенно не важно, как назвать плод.) Она
рассматривает яблоко и облизывается. Змей все видит; он выпрямляется на
хвосте позади куста и наслаждается. Госпожа Адам подносит яблоко к ротику.
- В самом деле, как его кушают, этот плод? Его надо чистить или можно
есть с кожицей? Все равно, так или иначе он, должно быть, вкусен. Она
колеблется еще немного.
- Знать все или ничего не знать? Вот в чем вопрос. Когда мы играем в
прятки с Адамом - хорошо это или дурно? Жестокая загадка! Надо ли стричь
овец, или же мы Делаем зло, снимая с них шерсть? Голова кругом идет. А
манера Адама ковырять пальцем в носу - хорошо это или плохо? Ей-богу, это не
жизнь - не знать всего этого! Набравшись решимости, она кусает яблоко.
- Ой-ой-ой, как вкусно! Как сочно! Ах старый плут, запретил нам есть
такую вкусную вещь!
Она ложится на скамью и с еще большим наслаждением вкушает "запретный
плод".
Приходит Адам, разговаривая сам с собой: - От скуки я сейчас наловил
карасей в Тигре, но так как я вегетарианец, то сейчас же выбросил их в
Евфрат. Замечает свою супругу.
- Эй, женщина, что ты там грызешь? Госпожа Адам мгновенно вскочила на
ноги:
- Ой, не ругай меня. Это плод... с дерева... ты знаешь. С одного из
двух деревьев, что посреди сада...
- Я это вижу, черт возьми! Это именно и есть плод, которого нам
запрещено касаться. Ну и глупа же ты, женщина! Забыла, что ли, что старик
говорил?
- Какой старик? Папаша? Это который во все путается? Вот еще! Он
смеется над нами, эта старая обезьяна.
- Что ты говоришь?
- Он грозил смертью. Помнишь?
- Конечно, помню. У меня бегают мурашки по спине.
- Ха-ха-ха, дурачок! Его угроза-это только уловка.
- Что ты врешь? Ты совсем одурела.
- Это уловка, я тебя уверяю. Я уже знаю целую кучу вещей, с тех пор как
я поела яблока.
- Ты знаешь, что добро и что зло? Ты знаешь, что надо делать и чего
делать не надо? Ты знаешь все, как и почему?
- Да, начинаю знать, мой милый. Постой, вот я уже знаю, сколько крупиц
соли нужно положить в одно яйцо.
- Быть не может!
- Я знаю, почему петухи закрывают глаза, когда поют.
- Поразительно! А почему у лягушек нет хвоста, ты знаешь?
- Я это только что узнала.
- А ну-ка, скажи.
- Потому что это мешало бы им сидеть.
- Поразительно!
- И того больше! Я еще знаю, я уверена, ты слышишь? Я уверена, что ты
умница и ни разу мне не изменил. Адам ошеломлен.
- Тысяча чертей! Ну и ученая же у меня жена! А ведь это правда, что я
ни разу ей не изменил. А если бы я тебе изменил, это было бы хорошо или
плохо?
- Это было бы очень дурно, сударь! Очень дурно! Она притягивает его к
себе, на скамеечку.
- Впрочем, дорогой мой Адамушка, от тебя самого зависит сделаться таким
же ученым, как я, так же быстро и так же дешево. Откуси яблочка!
Она протягивает ему яблоко.
- Мне и самому хочется, дорогая женушка. Но для чего это нам быть
учеными, как академики, если мы от этого сегодня же умрем? В конце концов,
давай рассудим: умереть, скажем, через тысячу лет, это еще куда ни шло; но
свернуть себе шею сегодня - нет, это было бы слишком глупо. Госпожа Адам
дернула плечиками.
- Ты как будто не веришь, милая моя. Но я хорошо помню все, что он
говорил, папаша бог. Я лично с ним разговаривал и уверяю тебя, что он был
очень серьезен. Вот тебе его подлинные слова: "А от дерева познания добра и
зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью
умрешь". Дело ясное, как видишь. Если тебе твоя шкура не дорога, то своей я
еще дорожу.
- Адам, Адам, какой ты смешной! Разве я умерла, скажи?
- Нет, ты еще жива. Но и день еще не кончился. Берегись!
- Ах, как мужчины упрямы! Ты можешь гордиться, дорогой мой: у тебя
упрямство, как у осла. Прямо удивительно, сколько времени нужно, чтобы
убедить тебя, что старик посмеялся над нами. Вот ты только что говорил об
академиках.
- Ну, говорил. Так что же?
- Но ведь они же истинные кладези премудрости, как ты думаешь?
- Конечно!
- Ну вот, академики-то как раз и бессмертны. Этот довод смутил Адама.
Его же супруга стала ласково, но упорно настаивать.
- Ну, для моего удовольствия, дорогой мой, поешь яблочка! Когда ты
поешь, мы оба будем, как боги.
- Как боги?
- Не расспрашивай! Так сказал змеи. Адам решился. Раз уж змей
говорит...
- Ладно, давай яблоко.
Он жадно укусил. Две минуты прошло в молчании; слышно было, как мухи
летали. Вдруг Адам испустил крик: в него вошло познание. - Тысяча чертей! -
воскликнул он. - Мы наги, как черви! Что за безобразие! Женщина всплеснула
руками:
- У меня даже нет подвязок. Ой, как это неприлично!
- Одеваться, одеваться, скорей одеваться...
..."И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили
смоковные листья, и сделали себе опоясания" (Бытие глава 3, стих 7).
Заметьте, что первый человеческий костюм не был из виноградных листьев;
заслуга возделывания винограда досталась, по Библии, позднее патриарху Ною.
Одевшись, супруги оглядели друг друга.
- Это не так уж плохо, - заметил муж.
- Право же, фиговый листок мне очень к лицу. Эти платья, быть может,
немного пыльны, их не вытряхивали с тех пор, как эти деревья насадил бог.
Возьми-ка щетку, Адам!
Однако их удовольствие продолжалось недолго.
"И услышали голос господа бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и
скрылся Адам и жена его от лица господа бога между деревьями рая" (Бытие
глава 3, стих 8).
Библия не приводит слов, которыми мадам Адам убедила своего мужа поесть
вместе с ней запретного плода. Попытаемся восполнить этот пробел.
Представьте себе первую женщину, любопытство которой было возбуждено
змеем. Она приближается к "древу познания", стоящему посреди сада, рядом с
"древом жизни". Долго и не без колебания она рассматривает его.
- Он не так уж красив, - говорит она, - этот змей, который только что
приставал ко мне. Но право же, у него недурные манеры, и он неплохо говорит.
Мне кажется, можно последовать его совету, потому что, ей-богу, довольно
глупо ничего не знать. Мы живем с Адамом все равно как индюки, а могли бы
быть, как боги. Соблазнительный плод! Нет прекраснее его во всем саду.
Однако, если змей меня надул, будет очень грустно. Жизнь так приятна. Поесть
яблочка очень хочется, но если в результате я должна буду от этого умереть?
Это уже много хуже.
Она ходит и ходит вокруг дерева; змей, спрятавшись поблизости в кустах,
следит за всеми ее движениями.
- Нет, это немыслимо, чтобы мы умерли из-за пустяка. Бог-отец нас
надувает. В конце концов, у него довольно-таки хитрый вид, у этого
старикашки. А змей? У него очень миленькая маленькая голова, добродушное
выражение, а глаза так и блестят умом. Старику, конечно, выгодно, чтобы мы
так и прожили весь век, ничего не зная о прелестных вещах, представляющих
привилегию богов. Его угроза имела в виду, вероятно, нагнать на нас страху.
Вот и все! Он не хочет, чтобы мы все знали. Ах, уж эти старики! Они все
одинаковы! Не надо им верить.
Она тащит к дереву одну из садовых скамеек, взбирается на нее и срывает
яблоко. (Мы говорим "яблоко", хотя Библия не дает на этот счет никаких
указаний; но, в конце концов, совершенно не важно, как назвать плод.) Она
рассматривает яблоко и облизывается. Змей все видит; он выпрямляется на
хвосте позади куста и наслаждается. Госпожа Адам подносит яблоко к ротику.
- В самом деле, как его кушают, этот плод? Его надо чистить или можно
есть с кожицей? Все равно, так или иначе он, должно быть, вкусен. Она
колеблется еще немного.
- Знать все или ничего не знать? Вот в чем вопрос. Когда мы играем в
прятки с Адамом - хорошо это или дурно? Жестокая загадка! Надо ли стричь
овец, или же мы Делаем зло, снимая с них шерсть? Голова кругом идет. А
манера Адама ковырять пальцем в носу - хорошо это или плохо? Ей-богу, это не
жизнь - не знать всего этого! Набравшись решимости, она кусает яблоко.
- Ой-ой-ой, как вкусно! Как сочно! Ах старый плут, запретил нам есть
такую вкусную вещь!
Она ложится на скамью и с еще большим наслаждением вкушает "запретный
плод".
Приходит Адам, разговаривая сам с собой: - От скуки я сейчас наловил
карасей в Тигре, но так как я вегетарианец, то сейчас же выбросил их в
Евфрат. Замечает свою супругу.
- Эй, женщина, что ты там грызешь? Госпожа Адам мгновенно вскочила на
ноги:
- Ой, не ругай меня. Это плод... с дерева... ты знаешь. С одного из
двух деревьев, что посреди сада...
- Я это вижу, черт возьми! Это именно и есть плод, которого нам
запрещено касаться. Ну и глупа же ты, женщина! Забыла, что ли, что старик
говорил?
- Какой старик? Папаша? Это который во все путается? Вот еще! Он
смеется над нами, эта старая обезьяна.
- Что ты говоришь?
- Он грозил смертью. Помнишь?
- Конечно, помню. У меня бегают мурашки по спине.
- Ха-ха-ха, дурачок! Его угроза-это только уловка.
- Что ты врешь? Ты совсем одурела.
- Это уловка, я тебя уверяю. Я уже знаю целую кучу вещей, с тех пор как
я поела яблока.
- Ты знаешь, что добро и что зло? Ты знаешь, что надо делать и чего
делать не надо? Ты знаешь все, как и почему?
- Да, начинаю знать, мой милый. Постой, вот я уже знаю, сколько крупиц
соли нужно положить в одно яйцо.
- Быть не может!
- Я знаю, почему петухи закрывают глаза, когда поют.
- Поразительно! А почему у лягушек нет хвоста, ты знаешь?
- Я это только что узнала.
- А ну-ка, скажи.
- Потому что это мешало бы им сидеть.
- Поразительно!
- И того больше! Я еще знаю, я уверена, ты слышишь? Я уверена, что ты
умница и ни разу мне не изменил. Адам ошеломлен.
- Тысяча чертей! Ну и ученая же у меня жена! А ведь это правда, что я
ни разу ей не изменил. А если бы я тебе изменил, это было бы хорошо или
плохо?
- Это было бы очень дурно, сударь! Очень дурно! Она притягивает его к
себе, на скамеечку.
- Впрочем, дорогой мой Адамушка, от тебя самого зависит сделаться таким
же ученым, как я, так же быстро и так же дешево. Откуси яблочка!
Она протягивает ему яблоко.
- Мне и самому хочется, дорогая женушка. Но для чего это нам быть
учеными, как академики, если мы от этого сегодня же умрем? В конце концов,
давай рассудим: умереть, скажем, через тысячу лет, это еще куда ни шло; но
свернуть себе шею сегодня - нет, это было бы слишком глупо. Госпожа Адам
дернула плечиками.
- Ты как будто не веришь, милая моя. Но я хорошо помню все, что он
говорил, папаша бог. Я лично с ним разговаривал и уверяю тебя, что он был
очень серьезен. Вот тебе его подлинные слова: "А от дерева познания добра и
зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью
умрешь". Дело ясное, как видишь. Если тебе твоя шкура не дорога, то своей я
еще дорожу.
- Адам, Адам, какой ты смешной! Разве я умерла, скажи?
- Нет, ты еще жива. Но и день еще не кончился. Берегись!
- Ах, как мужчины упрямы! Ты можешь гордиться, дорогой мой: у тебя
упрямство, как у осла. Прямо удивительно, сколько времени нужно, чтобы
убедить тебя, что старик посмеялся над нами. Вот ты только что говорил об
академиках.
- Ну, говорил. Так что же?
- Но ведь они же истинные кладези премудрости, как ты думаешь?
- Конечно!
- Ну вот, академики-то как раз и бессмертны. Этот довод смутил Адама.
Его же супруга стала ласково, но упорно настаивать.
- Ну, для моего удовольствия, дорогой мой, поешь яблочка! Когда ты
поешь, мы оба будем, как боги.
- Как боги?
- Не расспрашивай! Так сказал змеи. Адам решился. Раз уж змей
говорит...
- Ладно, давай яблоко.
Он жадно укусил. Две минуты прошло в молчании; слышно было, как мухи
летали. Вдруг Адам испустил крик: в него вошло познание. - Тысяча чертей! -
воскликнул он. - Мы наги, как черви! Что за безобразие! Женщина всплеснула
руками:
- У меня даже нет подвязок. Ой, как это неприлично!
- Одеваться, одеваться, скорей одеваться...
..."И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили
смоковные листья, и сделали себе опоясания" (Бытие глава 3, стих 7).
Заметьте, что первый человеческий костюм не был из виноградных листьев;
заслуга возделывания винограда досталась, по Библии, позднее патриарху Ною.
Одевшись, супруги оглядели друг друга.
- Это не так уж плохо, - заметил муж.
- Право же, фиговый листок мне очень к лицу. Эти платья, быть может,
немного пыльны, их не вытряхивали с тех пор, как эти деревья насадил бог.
Возьми-ка щетку, Адам!
Однако их удовольствие продолжалось недолго.
"И услышали голос господа бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и
скрылся Адам и жена его от лица господа бога между деревьями рая" (Бытие
глава 3, стих 8).
Отличный комментарий!
как же звонко звенели лбы от фейспалмов больше чем у половины зала, как же поднялась температура кресел в этот момент, как же хотелось встать и уйти...