Подробнее
А С ДНЁМ * рождения МЕНЯ, С . ДНЁМ РОЖДЕНиЯ меня'
Смешные комиксы,веб-комиксы с юмором и их переводы,bacon asylum,день рождения,безысходность,одиночество,суицид
Еще на тему
Комиксы bacon asylum день рождения безысходность одиночество суицид
Подробнее
А С ДНЁМ * рождения МЕНЯ, С . ДНЁМ РОЖДЕНиЯ меня'
Смешные комиксы,веб-комиксы с юмором и их переводы,bacon asylum,день рождения,безысходность,одиночество,суицид
Подробнее
А С ДНЁМ * рождения МЕНЯ, С . ДНЁМ РОЖДЕНиЯ меня'
Смешные комиксы,веб-комиксы с юмором и их переводы,bacon asylum,день рождения,безысходность,одиночество,суицид
Твоё мнение, равно - твоей сути.
Термин "ценность жизни" не имеет в этом контексте смысла. Жизнь такова, каковой её воспринимает каждый конкретный человек. Твои ценности не имеют смысла для другого. Разве что, если вас обоих подогнало общество под одну систему ценностей.
Для кого-то, ценность - это бухать в компании друзей. Для кого-то, читать интересные книги (или просто читать книги). Для кого-то, его машина. И так далее. А вы пытаетесь навязать свои собственные ценности другим, чем показываете себя, как человека неглубокого и самоуверенного, уж если считаете, что ваши ценности подходят для всех. По сути, вы пытаетесь заставить других воспринимать мир так, как его воспринимаете вы. Быть вами. Нет большей формы эгоизма.
Перед тем, как писать про экзистенциалистов, удосужтесь прочитать труды хотя бы нескольких из них, дабы иметь представление о том, о чем говорите.
Защитан.
* * *
Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.
Умрёшь — начнёшь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.
Посмотрю я, как ты будешь эту дуру разбивать, умник.
ибо the show must go on
Я сегодня поработаю Капитаном Очевидностью и напомню, что на индивидуальном уровне объективного смысла у жизни нет. Ведь что мы называем смыслом какого-либо действия? – чаще всего, ту цель, которой надеемся достигнуть с помощью этого действия. Объективный смысл, натурально, можно проверить: проверочный вопрос «и что?».
Вот я выхожу из дома, чищу машину от снега, завожу мотор, нажимаю на педали – и что? И приезжаю на работу! То есть, у этих действий есть смысл: добраться до работы. Проверить достижение этой цели нетрудно, она совершенно объективна. Можно отвлечься от того, что само по себе пользование машиной доставляет мне удовольствие, и решить, что смысл этих действий состоит в том, чтобы мне добраться до некой конечной точки путешествия. (Хотя москвичам прекрасно известно, что эта цель легче, дешевле и быстрее достигается в метро; так что по сути дело всё-таки в моём личном удовольствии.)
Если мы попытаемся рассмотреть объективно более глобальную последовательность действий, называемую обычно «жизнь», мы обнаружим неприятное: логический анализ неопровержимо свидетельствует, что конечной точкой этого путешествия является смерть. Жил-жил, теоремы доказывал, стихи писал, континенты открывал, закатом любовался... и что? - и умер!
Поскольку утверждение «объективным смыслом жизни является смерть» смахивает на оксюморон, материалистам приходится согласиться, что объективного смысла у жизни нет – хотя все религии мира, в общем, идут именно по этому пути: предлагают смыслом жизни считать подготовку к смерти. Чтобы попасть в рай, необходима определенная последовательность действий во время жизни, точка.
Этот элегантный ответ имеет только одну логическую неувязку: объективно существование рая недоказуемо. В результате чего этот «объективный» ответ превращается во вполне субъективный: он может удовлетворить только тех, для кого существование рая имеет смысл. Проще говоря, тех, кто в него верит. Получается, нет у индивидуальной жизни никакого объективного, доказуемого смысла, который мог бы логически ответить на вопрос «И что?»: объективно в конце этого путешествия нет ничего; всё, что там есть – оно субъективно. К счастью, чтобы обнаружить субъективный смысл жизни, свой собственный, необязательно дожидаться смерти. Но.
Субъективный смысл жизни
Субъективный - это означает доступный только самому субъекту действия. Необъективный, недоказуемый, логическими методами необнаружимый, на вопрос «и что?» не отвечающий. Этот смысл – удовольствие от выполнения своих собственных желаний.
Это как в моем примере с машиной: по сути поездка на работу именно таким способом служит моему удовольствию, а не только достижению конечной цели, поскольку кратчайший способ достигнуть цели – ехать на метро. Аналогично и с религиями: кратчайший способ попасть в рай – умереть безгрешным, во младенчестве. Смысл длинной жизни – не одно только достижение результата, но ещё и удовольствие от процесса. Субъективный смысл, разумеется (про объективный мы помним, что его попросту нет).
Но тут важно избыточно не упрощать само понятие удовольствия. Удовольствие – это удовлетворение потребности, и в зависимости от уровня развития человека его потребности различны. Кому-то хватает удовольствия от удовлетворения повседневных нужд, - и таких людей вопрос смысла жизни чаще всего вообще не парит. Само возникновение вопроса о смысле жизни, а тем более кризиса бессмысленности, свидетельствует о появившейся потребности в самоактуализации, которая не получает своего удовлетворения. Удовольствие «послужить человечеству» вполне может оказаться смыслом жизни, если это собственное желание человека. И ни в коем случае не может, если оно является просто обязанностью, навязанной этим самым эгоистичным человечеством. Но обязанности свои человек обычно знает назубок (выполняет ли – это другой вопрос), а вот желания нередко вообще не осознает.
Почему же человек может не осознавать своих собственных желаний? – потому что сам от себя оторвался, смотрит на себя свысока, из диссоциированной позиции, каждый раз спрашивает себя «и что?»: вопрос, свидетельствующий о критическом, объективном восприятии. Субъективное восприятие, сиречь непосредственное проживание своей собственной жизни – утрачено. Понятно, что смысла в такой жизни нет.
Выполнение собственных желаний
Смысл жизни – жить. Непосредственно и полностью проживать свою собственную жизнь. Осознавая свои желания.
По отношению, скажем, к простейшим желаниям типа «съесть яблоко» абсурдность вопроса «и что?» очевидна: человек съел яблоко, удовлетворил своё желание, получил от этого удовольствие, какое вам ещё «что»? Но вот по отношению к более сложным желаниям этот критический вопрос иногда кажется требующим ответа. Эта иллюзия тщательно воспитывается в человеке семьёй и школой, которые редко интересуются желаниями – зато бдительно следят за выполнением обязанностей.
Человек, потерявший смысл жизни, занимает по отношению к самому себе критическую позицию (здравствуй, Внутренний Критик!): вслед за семьёй, школой и вообще социумом он постоянно спрашивает себя: «И что?» - обесценивая тем самым собственную, субъективную ценность своих желаний и своей жизни. Ибо, как мы установили, объективного смысла у жизни нет, и цепочка вопросов типа «И что?» неминуемо приводит к смерти как единственному объективному итогу. Парадоксально, но люди, потерявшие смысл жизни, нередко пытаются его найти среди предлагаемых социумом обязанностей типа «стать успешным» или «добиться богатства». То есть, пытаются поверить субъективный смысл объективными критериями, что бессмысленно по определению.
Искать смысл жизни в выполнении обязанностей – задача абсурдная именно потому, что обязанности объективны, а смысл – субъективен.
В греческом языке слово «смысл» имеет общий корень со словом «любовь». Потеря смысла в жизни – это потеря контакта со своей внутренней любовью, потеря связи со своей душой. И чем более диссоциирована внутренняя позиция, чем чаще вопросы «и что?» – тем больше утрата контакта. Людей, которые обесценивают любовь вопросом "и что?", обычно никто не любит - и, хуже того, они и сами себя не любят. Контакт со своей внутренней любовью утрачен...
Сознательное и бессознательное
Что же делать? – спрашивает обычно человек, убедившийся, что выполнение общественных обязанностей никак не может составить его собственный, личный смысл жизни. И ответ тут один: восстанавливать связь со своей собственной душой и своими глубинными желаниями.
Если дело дошло уже до кризиса бессмысленности – то, видимо, процесс зашел довольно далеко, и добраться сразу до глубинных желаний не получится: они погружены куда-то в бессознательное, где и нащупать-то их сложно. Но любая способность человека может быть улучшена тренировкой – в том числе и способность различать и удовлетворять свои собственные желания. Осознавать их. Не «делать как все», не препоручать поиск своих смыслов Богу или государству («смысл жизни гражданина – стать достойным членом общества»), не ограничиваться выполнением чьих-то чужих желаний – мамы, жены или приятеля, - а искать свои собственные, и иметь смелость одобрять их, и брать на себя ответственность за их осуществление.
Помимо сложности доступа к собственным желаниям сложность тут может заключаться ещё и в том, что вопрос с ответственностью тоже непростой вопрос, и нередко служит темой экзистенциального кризиса, который я буду рассматривать следующим – связанного со свободой.
Упражнение
Напишите десять своих желаний: именно своих, тех, которые отзываются в теле предвкушением удовольствия. Прочитайте их вслух, добавляя после каждого фразы:
1. Да, это важно.
2. Да, на самом деле это и есть смысл моей жизни.
Если у вас есть внутреннее согласие со сказанным – ну и славно, кризис бессмысленности вам не грозит. Теперь вы можете ранжировать смыслы своей жизни, чтобы выделить среди них главные и второстепенные, и искать возможности для их воплощения.
Если согласиться с тем, что ваши желания важны, не удалось – то упражнение дает возможность познакомиться со своим Внутренним Критиком, выяснить, откуда взялся и чего хочет. Осознание обеих сторон этого внутреннего конфликта может помочь сознательно его распутать. В большинстве случаев для этого понадобится помощь психолога, но начать можно и самостоятельно.
Если же в список попали самодеструктивные желания – типа того, что сладким предвкушением в теле отозвалось «желание разъебашить себе голову об стену» - то не тяните с визитом к психотерапевту. Велика вероятность того, что попытка самостоятельного распутывания будет только углублять пропасть между сознанием и бессознательным.
Видимо, за это мне -0.5?:D
Видимо, за это мне -0.5?:D
Тебе пища для размышлений. Постулат - любой человек в любом дейтсвии руководствуется принципом сделать себе хорошо, физически, эстетически, психологически или как либо ещё. Вопрос, если все хотят "хорошо", почему же среди людей во все времена столько насилия, жестокости и прочих преступлений. Спроси любого преступника, в глубине души каждый считает свой поступок удовлетворением своего желания получать удовольствие.
Это как в сексе: можно получать удовольствие от того, что кончил. А можно - от прикосновений, движений, поцелуев, ощущения себя в девушке, от ЕЁ удовольствия.
Вполне логично, на мой взгляд, что человек стремится к комфорту. То есть - чтобы было "хорошо". Иначе это мазохист или ещё кто.
Само собой, в мире всё имеет две стороны - иначе не с чем было бы сравнивать и отделять "хорошо" и "плохо" друг от друга - и бывает нужно переносить "тяготы и невзгоды" в процессе достижения своего "хорошо". (Достаточно вспомнить, какое наслаждение получаешь от встречи с девушкой, которую не видел месяц. Или от глотка хорошего тёмного пива, которое пил пару месяцев назад)
Ну и последнее (ИМХО) - истинное счастье нематериально. Именно потому, что это результат связи двух (или более) людей друг с другом, либо связи человека с природой. За деньги не приобретается дружба, любовь, привязанность, взаимопонимание. За деньги не купишь звёздное небо над головой или весенний дождь. Ну и т.д.
только научись кнопку ответить правильно нажимать.
по поводу твоего вопроса, Я считаю, что человек волен делать что хочет, но только если этот человек достаточно развит, умеет предвидеть последствия, и главное, если его удовольствие не создает вред другим.
Но кроме "отдубасить" есть много других способов выразить своё раздражение и неудовольство. И ИМХО бить человека лишь потому, что он тебя раздражает - признак низкой культуры.
И ещё к слову - есть мнение, что в других людях нас бесит только то, что мы ненавидим в себе.
Так что думающий человек сначала проанализирует и сделает выводы. А уж потом будет действовать - и будет готов нести ответственность за свои решения.
Или ты ищешь оправданий своему желанию кого-то отдубасить или убить?
Не важен уровень культуры, не важно что там кого бесит, не важно думающий человек или нет, не важно каким именно способом ты будешь выражать, но главное - ты будешь выражать своё желание, а любое желание направлено всегда на получения удовольствия или, точнее, на стремление от боли(дискомфорта) к удовольствию(комфорту). Снятие напряжения тоже удовольствие, если человек кого-то ненавидит.
Вобщем к чему я клоню - искать смысл в получении удовольствия здесь и сейчас это порочное желание. Есть абсолютные принципы жизни и есть глобальный вечный смысл. Могу поведать.
просто тот факт, что ты ошибся с кнопкой ответить и тут развилась эта ветка обсуждения, каждый новый пост тут показывает, что мне кто-то ответил. А я иногда смотрю, кто отвечает.
Я не считаю получение удовольствия здесь и сейчас порочным желанием.
Поскольку мои удовольствия не вступают (на данный момент) в конфликт с общечеловеческими ценностями, законом и желаниями других людей. Ну, с желаниями некоторых людей это конфликтует, но я считаю их желания удовлетворением эгоизма и стремления контролировать, поэтому игнорирую.
Понимаешь, обидно потратить жизнь на поиск или удовлетворение вечного смысла. В том-то и юмор, что этот смысл вечен, а вот наше пребывание здесь - нет.
Так же я знаю людей, которые укатывались в КАПИТАЛЬНЕЙШИЕ депрессии от глобальных смыслов и их поиска.
Но... Поведай, я приобщусь. Вдруг я чего-то не знаю.
Ладно, тут ты можешь сказать что это просто религия (одна из тысяч), это миф или придумано с целью контролировать массы, но я даже не буду спорить - дело твоё. Если интересно, я изложу подробнее, если нет - на этом разговор и окончим.
Смысл жизни смерть безусловно не обрывает, тут я согласен. Возможно, просто потому что хочу верить (или может быть даже где-то чувствую), что за порогом ничего не заканчивается.
Я не могу сказать точно, во что верю. Так же не могу сказать, что НЕ верю. В Бога, в перерождение, во что-то ещё. Слишком много в этой жизни странных и непонятных событий, ощущений, некоего иногда приятно холодящего затылок потустороннего шёпота... (это я для понимания и красоты так написал)
А касаемо конкретно Христа... Нет, не его самого, а религии. Она вызывает у меня стойкое отвращение. Я веду речь о её проявлениях - бронированых мерседесах для патриарха, вечеринках в Храме, активном продвижении в школьные программы богословских программ и прочего. Это такое мерзостное двуличие, когда в телевизоре они пытаются быть хорошими, но в реальности сбивают и избивают людей, загребают деньги и т.д.
Я ни в коей мере не говорю, что плоха вера. Нет.
Плохо, что ею прикрываются. Что под её знаменем творятся ужасные вещи.
А может я в прошлой жизни был инквизитором и сжигал ведьм. А теперь мне это глубоко противно и я испытываю отвращение отчасти к себе самому - тому.
Люди оставили Бога сами захотев быть как боги, их природа стала греховной извратив все идеалы и смысл жизни, человек стал умирать, ещё и попал под власть сатаны, то есть его обман. Для того и пришёл Христос, что бы показать людям, что решение есть и оно в востановлении отношений с Богом через Христа. Не в отношениях со священниками или в принадлежности к какой либо религии, а именно в отношениях с Богом.
16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися.
18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?
21 Афиняне же все и живущие [у них] иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что - нибудь новое.
22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
33 Итак Павел вышел из среды их.
34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.
(Деян.17:16-34)
Но тут как всегда: можно самому научиться что-то делать, а можно прибегнуть к помощи знатоков, которые не прочь заработать энную сумму денег за обучение.
Впрочем, каждый выбирает свой путь.
Но если очень сжато, то суть её очень сжато в слеущем (из библии):
16 Ибо так возлюбил Бог мир(поясню - здесь мир имеется ввиду отсутствие вражды с Богом, потому что наше греховное состояние и есть вражда с Богом, ведь мы сами хоим быть богами или единственно главными в своей жизни всё для себя определяя самому ), что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Иоан.3:16-21)
Лишь тот, кто не желает ничего - правдив в желаниях своих...
А мне - все по хуй:
Я сделан из мяса
Самое страшное, что может случиться:
СТАНУ ПИДАРАСОМ !!!!!
З.Ы.: мне тоже 23 стукнет. С днем рождения, бро!