Конечно, я не одобряю говномесов. / быдлопроблемы :: Парменид :: философия :: Смешные комиксы (веб-комиксы с юмором и их переводы)

1. Греховность - условный ярлык несоответствия абстрактным церковным или растущим из них определениям правильного и неправильного. К личным ценностным системам и нравственности это отношения не имеет. Секс во время месячных греховен, но с чего бы он был безрнавственен? Самовыражение и уникальность - это развитие и углубление себя. Я знал, кем я хочу стать, и развивал себя, создавая собственные нравственные критерии и ограничения. Соответствующие моим целям, и моим представлениям о прекрасном. И это для меня намного более значительно, чем болезненный бред забитых евреев, с ханжескими и механическими наставлениями о раздвоенных копытах, краеобрезаниях, ведьмовстве и греховности любой веры кроме конкретной веры.
2. Высокие - понятие абстрактное. Забитые и ханжеские, вы хотели сказать? Отрекающиеся от красоты и полноты чувств и действий? Вгоняющее человека в состояние вечного долга, выплатить который можно лишь став бледной тенью человека истинного?
Но я говорил про близость уровня восприятия божества к языческим учениям. В библии, в ветхом завете особенно, бог совершенно не воспринимается как нечто абсолютное и трансцендентное. В истоке авраамических религий бог - это мужик, который ходит по раю и не видит спрятавшегося за деревом адама. Библия писалась древними, и сравнительно примитивными людьми. И понимался ими бог на том уровне, который был характерен для того времени. Сейчас пытаются каждое слово этого мифа толковать как иносказание, но при чтении ветхого завета, если смотреть на написанное непредвзято и анализировать общий смысл, очевиден уровень восприятия. Проследите повнимательней действия бога на протяжении ветхого завета. С чем он у вас больше асоциируется, с глобальным непознаваемым, или с языческим божком-самодуром, скучающим на олимпе?
3. Вы идеализируете религию. Говорите так, как было бы разумней и красивей, так, как она могла бы выглядеть. Адаптируете под современные взгляды. Скажите любому попу, что священное писание - это тоже "лишь поэзия и интуиция. " Расскажите потом мне, что вам ответят.
4. Самодостаточному человеку, который развивает, создаёт и углубляет собственную веру (не религиозную) - достаточно. Я вам другой пример приведу. Представьте себе, что вы любите прекрасную девушку. Так вот церковь - это психолог, к которому вы ходите, чтобы слушать, как именно её нужно любить, и что вы имеете право к ней чувствовать, а что не - имеете. Это протез личности и чувств, прививаемый извне, опошляющий само чувство, на которое он претендует. Как-то так я и воспринимаю религию.

Христианство не принесло ничего принципиально нового в области самоограничения по сравнению, скажем, с иудаизмом, да и рядом других религий. Цель подобных самоограничений вовсе не "заслон от низменных проявлений природы", но отрицание ценности жизни через отрицание базовых потребностей - любой, кто хоть немного внимателен к истории увидит, что в "христианской цивилизации" люди резали друг друга намного больше, чем в дохристианской, а человеческая жизнь ценилась намного меньше. Христианская цивилизация - это чума, это тысяча лет мрака, пока эволюция не нашла свой путь дальше через появление людей, массово способных на двоемыслие и лицемерие - только такие оказались способны выжить и развиваться бездне христианской "цивилизации". И они же смогли отодвинуть христианство власти. Христианство, это контроль примерно того же уровня, как и лоботомия.

Но христианство неоднородно. И если католики радостно канализировали свое безумие в крестовых походах, протестанты строили рай на земле (см. протестанстская трудовая этика), то православие, как наиболее мерзкая разновидность христианства, служила безумию ради самого безумия. Среди православных подвижников мало тех, кто что-то делал, но очень много блаженных идиотов, вся заслуга которых заключалась в том, что они просто угробили себя. Не случайно именно от православия отщепились такие секты как хлысты и скопцы.