гараж

Как защитить свой гараж от нападения татаро-монгольского ига

Нет сил, мужики, молчать уже,
Плакать в подушку тихо!
Скупо пишу на твоём гараже:

Почему "Гараж" - самый страшный фильм СССР.

В 1979 году в советский прокат вышел фильм ужасов Э. Рязанова «Гараж». Его почти все помнят, но мало кто любит пересматривать. Почему - понятно: по накалу ада данный фильм эквивалентен кинговской "Мгле". С той лишь разницей, что герои американской киноленты 2007 года теряли человеческий облик от ужаса, а герои советской ленты 1979 года теряли его из-за гаражных мест. 

В принципе отечественная лента даже страшнее – потому что её герои, за небольшими исключениями, сплошь советский интеллектуальный цвет: сотрудники научно-исследовательского института. 

Что важно: «Гараж» - это «прото-перестроечный» фильм. И он наглядно демонстрирует, что на самом деле привело к перестройке. 

Сейчас почему-то принято считать, что она грянула из-за тяжёлых «последствий сталинизма». "Гараж" показывает: нет, напротив - она грянула из-за последствий десталинизации. 

Эту мысль надо пояснить. Собственно в годы сталинизма гонений на человеческую природу, выражающуюся в частной инициативе и желании жить в удобстве, не было.

 

Напомним общеизвестное: в сталинском СССР артели и промкооперация «производили почти 6% валовой продукции промышленности, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института». 

Приусадебные участки, существовавшие параллельно с колхозами, достигали 1 гектара. 

Не считалось грехом стремление человека к бытовому благополучию. 

В 1952 году, за месяцы до своей смерти, старенький предсовмина СССР писал: «Необходимо прочно обеспечить не мифическую "рациональную организацию" производительных сил, а непрерывный рост всего общественного производства… Было бы неправильно думать, что можно добиться серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Нужно коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих (…) путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления (…) Только после выполнения всех этих предварительных условий, взятых вместе, можно будет надеяться, что труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение». 

Так вот. Десталинизация 50-х выразилась в нескольких интересных шагах. 

Приусадебные участки были ликвидированы. 

Промкооперация и артели – прикрыты. 

А главное – реалистический сталинский идеализм (благополучие граждан, знания граждан и сознательность граждан должны расти строго синхронно) - был заменён идеализмом магическим, согласно которому вот организуем мы рационально производительные силы – и к 1980 г. будет достигнута великая цель. 

По факту же - человеческую природу объявили греховной и начали «совершенствовать» в отрыве от реалий, заглушая естественный вопрос «почему в продаже нету нормальных дешёвых джинсов» тартюфовскими взываниями к Ленинским Идеалам. Заставили любить честный труд не потому, что он приносит справедливый результат – а потому, что «к высокому надо стремиться». 

Естественно, это всё не изменило человеческой природы. Люди всё так же желали быть благополучны. Они всё так же искали пути и находили их. 

Штука вся в том, что самыми материально успешными стали обладатели контрольного пакета идеализма. А также их дети, прислуга, шофёры любовниц и далее по списку. 

В итоге в позднем СССР, где-то рядом с повседневным трудом и героизмоммиллионов, было построено нечто парадоксальное – буржуазное общество, официально отвергающее буржуазность. И тем самым создавшее целый культ запретного, дефицитного и трудно доставаемого, от которого до сих пор многие очухаться не могут.

 

...Я сейчас вспомнил всю эту политэкономию для того, чтобы мы глубже окунулись в страшный мир «Гаража»: 

Итак, на дворе - последний год перед объявленным некогда, но явно не собирающимся наступать коммунизмом. В магазинах дефицит, наиболее честолюбивая часть граждан охотится за «Вранглером» (по нынешним ценам – где-то по 120 тыс. руб. за пару штанов), а учёные-зоологи рвут друг дружку на части из-за гаражей для частных своих, непосильным трудом нажитых автомобилей. И поверх всего этого несутся возвышенные идеологемы. Ибо где реализм заменяется магией – там немедленно возникает сословие колдунов, ловко решающих свои проблемы за счёт веры и покорности сограждан. 

Самые мучительные минуты жуткой водевильной склоки «Гаража», конечно, – это минуты, когда замутившие свой маленький бизнес руководители (гаражного кооператива, института, соседнего рынка) начинают, выкручивая руки и нагибая пайщиков, говорить пафосным языком и апеллировать к высоким ценностям. 

«Это у вас частнособственнические инстинкты», - давят они обиженных, получив взятку от блатных. 

«В Париже все командировочные я потратила на научные книги» - говорят они, отобрав у безответных сотрудников командировку и прикупив себе аудиотехники. 

«Вы позорите имя института», - упрекают они тех, кто воспротивился их простенькой штеле.

 

«Вы мешаете общему делу! Ваши гаражи снесут, и по широким проспектам будут ездить автобусы и троллейбусы!» - шипят они, выброшенные из числа пайщиков. 

И видно, что говорят они это вполне сознательно, но безотчётно. Употребляя просто выученные колдовские заклинания, которые по логике того времени были «должны сработать». Потому что высокий советский язык – тот самый, на котором совершенно искренне рассуждали герои «Эры Милосердия», «Территории», даже фантастики вроде «Лезвия бритвы» - был для них уже мёртвым богослужебным языком. Языком, на котором лучше всех в 1979-м говорили те, для кого он меньше всего значил. 

Собственно, при просмотре «Гаража» становится глубоко понятно, почему именно советская владетельная буржуазия (функционеры, директора рынков, начальники институтов и руководители отделов идеологического воспитания) стала основным инициатором смены матрицы. И почему она, бывшая главным ретранслятором советских ценностей – спустя каких-то десять лет начала проклинать эти ценности опять-таки громче и истошнее всех. И на двадцать пять лет изгнала их из языка, запретила ими думать. 

Потому что честный труд, справедливость, обязательное и всеобщее развитие – всё это были заповеди, которые они десятилетиями провозглашали вслух и которые десятилетиями нарушали на деле, и помнили об этом каждый день. Им, попавшим в МГУ по протекции Анатолия Сергеевича, получившим спальный гарнитур путём «двести сверху», «Адидас» от приятеля из МИДа, а набор курточек от фарцовщика Бори – было жутко страшно, что однажды все эти мёртвые красные идеи возьмут и воскреснут. Демоны перестройки были подобны ранним атеистам, особенно яростно громившим монастыри оттого, что на дне их душ всё ещё жила неубитая, впитанная в детстве религиозность, боявшаяся возмездия. 

С той же эмоцией демоны перестройки громили красную идеологию. 

…Прошло очень много лет. Той матрицы уже нет. Мальчик, едва научившийся ходить в год выхода «Гаража», сидит и пишет сейчас эти строки. Потомки мажоров, сорок лет назад вынужденных сдавать краткую историю ВКБ(б) и сидеть в комсомольских президиумах – сейчас без комплексов проводят над согражданами весёлые ютуб-эксперименты на предмет «выпей мочи за 15 тысяч». 

Исчезло ли нагибание граждан хитрым меньшинством? Нет, не исчезло. 

Исчезла ли для нашего общества необходимость в понятиях «Территории», ценностях Шарапова, мечте Ефремова? 

Нет, только обострилась. 

Главное – не пытаться подменять ни джинсы идеями, ни наоборот. 

Виктор Мараховский

Ножны из говна и палок в условиях гаража

Привет, Реактор! Давненько я ничего не писал, хотя и очень хотелось бы. (все чаще думаю о том, чтобы завести канал на ютубе со своими самоделками, если кому-то будет интересно, конечно же). 

Помните мой пост про меч? --> http://old.reactor.cc/post/3204510 

Так вот, решил я сделать для него ножны. Почему-то сначала  это показалось довольно простой затеей, ведь если уж в средневековье люди могли делать красивые ножны, то почему не смогу я, имея кое-какие, но все же современные инструменты и материалы?

Так вот, о материалах, первой проблемой было найти две ровные рейки. Да такие, чтобы подходили по размерам. Конечно, если бы у меня была циркулярная пила, то я бы и сам мог бы нарезать такие рейки без особых проблем. Но у меня её нет, поэтому в "Эпицентре" был куплен наличник для бани. За 160 рублеф, кажется.

Этот наличник я распилял на две половинки и в них выковырял стамеской ложе для меча. Это было долго и нудно и заснять я это забыл, поэтому вот фотка, где две половинки склееиваются вместе:

Склеивать лучше всего обычным ПВА, все столяры (по крайней мере те, с которыми я общался) рекомендуют именно его. И не нужно никаких дорогих клеёв или тем более эпоксидки.  Струбцин у меня тоже нет, поэтому стягивал всем, чем мог. Шнурками, полосками кожи и тряпками. 

Следующим этапом была поклейка полос, которые должны будут выступать после обтягивания кожей. Их я тоже клеил на ПВА.

Вышло надежно, но есть у него один минус - ПВА достаточно долго сохнет. Поэтому дерматин и остальные кожаные полоски я клеил на другой клей, о нем чуть попозже.

Внутри проставки из замши, которую я вытащил из старого чехла для фотоаппарата ФЭД-3. Вообще, почти все кожаные полосы тут - это ремешки со старых чехлов. Их можно в огромном кол-ве найти на барахолках. Там же я купил и дерматин.

После этого осталось только сформировать конец ножен и начать обтягивание дерматином. (конечно же, я бы хотел их обтянуть настоящей кожей, но это не по моим средствам. Да и с дерматином работать проще)

А вот и тот клей, о котором я говорил:
Мне он очень понравился. Схватывает хорошо, высыхает быстро, держит отлично. Название полностью себя оправдало. 
Единственный минус - цена. 

Вот тот этот УЖОС выглядел после схватывания(30 минут для этого клея вполне достаточно). Места стыка дермантина я заклеил полосой кожи от чехла фотика "Смена-8М", она как раз черного цвета, а не коричневого, как все остальные. 

Тепреь нужно убрать остатки, пока он окончательно не схватился. Просто отрезаем лезвие излишки и вытягиваем пинцетом. Долгая, но необходимая процедура, если вы такой же рукожоп как и я.

Вот обратная сторона после чернового избавления от излишков клея:

А вот тут самое интересное - окантовка металлом. Вообщем, долго я гуглил, читал разные справочники по истории, изготовлению ножен и т.д. Оказалось, почти всегда эту самую окантовку отливали. К таким высоким технологиям я готов не был, поэтому пришлось изобретать. Если у вас есть горелка и много терпения - можете попробовать спаять её из двух пластинок металла. Если есть полуавтомат/аргон - то все становится намного проще, вы можете просто сварить окантовку из металла без задней мысли. Это я подсмотрел на этом канале: https://www.youtube.com/channel/UCPGxD_KKEb48mqhcjzPc3PA/feed (конкретное видео не найду, к сожалению). 

Долго я мучался, пытался разными способами её сделать, но у меня постоянно получались фейлы. (поэтому и фоток процесса нет, сильно я увлекся). В итоге поступил проще - просто вырезал из тонкой нержавейки полосы, отчеканил и по форме и склепал вместе медными гвоздиками. 

Вышло как-то так:

Ремень взял от старой сумки. Жаль, что с него немного слазит кожзам, но в будущем я могу его заменить нормальным ремнем. 

А вот так это выглядит на мне: 
(в будущем опустил ремень немного ниже, чтобы он не касался гарды)

И вот вид от первого лица:

В общем, что из этого вышло, судить только вам. Если можете, то укажите на ошибки, и скажите, как можно было бы сделать лучше. 

P.S. пост не является учебным пособием, просто делюсь опытом и лулзлами.

Компактный гараж