Знание-Сила, номер 1 за 1967 год.
Подробнее
Немецкая брошюра «Об одном великом изверге» — Лейпцигское издание 1493 г. ifm tmmbeUtti}e unb etfctyo ФепЬфе 1ЫИо*р uon eimm gtofjm т'пспф gcnarrtjDeacolc ХХ’йуЬа ikrbo (о gac гтЬ|НЦфс тлтЬ« Affgfkgtb? те[фт й1е mft fpiffcn. <шф foeletftju toi> gcf<£Ufftn it ♦ ДРАКУЛА понемногу о многом назад в скромной миссионерской семье в Кении. Родители его были близкими друзьями для населяющих эту часть Кении племен кикуйю и масаи. Когда Луис только что появился на свет, посмотреть на белого ребенка явились старейшины племени. Они торжественно выстроились вокруг колыбели и совершили что-то вроде обряда братания с младенцем. Так сын английских родителей стал кикуйю. Отец и мать давали Луису европейское образование, африканские же друзья учили его подкрадываться к животным, метать копье, мастерить западни для птиц. Когда ему испол- * Подробнее об открытиях Лики см. «Знание—сила» N9 10 за 1964 год. «Ужасы Дракулы», «Кровь Дракулы», «Дракула» — фильмы с такими названиями уже более сорока лет не сходят с экранов Европы и Америки. Их герой — вурдалак, пьющий кровь своих жертв; оживающий мертвец; изощренный садист, пирующий среди трупов. Дракула-дьявол — такой же постоянный персонаж «фильмов ужасов», как Шерлок Холмс — в детективах, ковбои и индейцы — в боевиках. Сорок лет жизни в третьесортных фильмах — лишь малая часть истории этого образа. В XIX веке был опубликован роман английского писателя Брема Стоукера «Вампир». Его герой—-граф Дракула. Об остальном красноречиво говорит подзаголовок романа: «Необычайно смелая попытка проникнуть в область таинственного». Но и этой «смелой попыткой» не исчерпывается литературная судьба Дракулы. Перенесемся еще на три века назад, и мы с удивлением встретим то же самое имя в поэме немецкого поэта XV века Михаила Бехайма и всевозможных •лубочных изданиях книг «О великом изверге...» Но и это далеко не все. В древней Руси люди, затаив дыхание, читали повесть «О мутьянском воеводе..». Ее герой — все тот же Дракула. И этот герой уже вполне реален. В 1456—1462 и 1477 годах в Валахии (часть ны- ным. Луис представил доказательства, что на кикуйю говорит чуть ли не миллион человек. Администрация сдалась. Кембриджский университет списался с Лондонским и получил заверение, что в конце учебного года оттуда будут командированы два специалиста, чтобы принять экзамен. Сессия пришла, а с ней и официальное извещение, что экзаменаторами назначены один отставной миссионер и некий молодой человек по имени... Луис Лики. Кажется, это единственный случай в истории, когда экзаменуемый и экзаменатор были одним и тем же лицом. А сегодня Лики — автор учебника грамматики, по которому учатся писать на нешней Румынии) правил некий Влад Цепеши. Уже само имя говорит о многом: Депеш — значит «Сажатель на кол». На фамильном гербе Влада Цепеши был изображен дракон — по-валашски дракула. Валашский воевода был, по-видимому, неплохим полководцем, но прославился он не этим. Больше всего запечатлелись в памяти людей жуткие проделки воеводы. Он прибил к голове гвоздями шапочки французским послам, не обнажившим перед ним голов. Он собрал на пир, а после сжег всех нищих своей страны. Он посадил на кол слугу только за то, что тот не смог вынести запаха трупов, среди которых Дракула любил пировать. Приказав поджечь дом, в котором он устроил пир для нищих, он обратился к своим боярам с такими словами: «Да весте, что учиних тако: первое, да не стужают людем и никто ж да не будете нищь в моей земли, но вси богатии; второе, свободих их да не стражут никто ж от них на сем свете от нищеты иль от недуга». Таким образом, он полагал, что убиА сразу двух зайцев: во-первых, избавил свою страну от нищих, а во-вторых — избавил самих нищих от страданий и болезней на этой земле. Таким же поборником справедливости выступает Дракула, когда прика- нашел тысячи каменных ножей, скребков, топоров. Вскоре, собрав пожертвования, Лики организует первую экспедицию в ущелье Олдовай. Между прочим, среди ее немногочисленных участников был молодой Вивьен Фукс, тот самый, который три десятка лет спустя становится известен всему миру как руководитель первого в истории перехода через весь антарктический материк. Экспедиция Лики была рассчитана на три месяца, а продлилась в общей сложности двадцать лет. Эти годы, пишет сам Лики, состояли из постоянного ползания на четвереньках вверх и вниз по склонам ущелья под палящим солнцем. зывает посадить на кол жену крестьянина, предварительно отрубив ей руки, только за то, что встретил ее мужа в рваной одежде. «Да почто ты леность имевши к мужу своему? — так обратился он к ней.— Он должен есть сеяти и орати и те.бе хранити, а ты должна ecu на мужа своего одежду светлу и лепу чини-ти...» (Как вы понимаете, мы цитируем здесь древнерусскую повесть). Румынское сказание добавляет по этому поводу: «Хорошо, что в наши дни не княжит какой-нибудь Депеш! Большой понадобился бы расход колов, чтобы избавить мир от лентяек, по которым тоскует земля, которую они топчут». Уже при жизни молва о Дракуле распространилась по всем странам Европы. По словам румынского писателя Михаила Садовяну, французский король «мечтал, блаженно улыбаясь, о том полезном искусстве разрушения, которого достиг далекий дунайский князь». И мечтал об этом не только Людовик XI. В 1481 году великий князь московский Иван III отправил в «Угорския земли» своего посла Федора Курицына. Несколько лет пробыл Федор Курицын в Венгрии и Молдавии. Здесь он слышал много сказаний о валашском воеводе, погибшем в 1477 году в битве с турками. тановился на маленькой косточке, найденной в земле около форта Тернан в Кении. Эта косточка оказалась обломком челюсти кениапитека, и возраст ее — четырнадцать миллионов лет. Или другой африканец — Джозеф Мутаба, чьими руками, вооруженными лишь зубочисткой и мягкой кисточкой (таково оружие всех «охотников» за доисторическим прошлым!), было вскрыто целое кладбище ископаемых животных. Поиски, длившиеся десятилетиями, начали давать плоды с 1953 г., когда весь мир заговорил о находке зинджантро-па в безвестном доселе ущелье Олдовай. С тех пор успех следовал за успехом. |~|0 Личность Дракулы привлекла М I внимание русского посланника. Как ни странно, он увидел в нем не образ «дьявола во плоти», а почти идеал сильного и могущественного властелина, такого, каким должен быть великий Князь московский. Федор Курицын имел большое влияние на Ивана III, недаром современники говорили, что великий князь «во всем послу-шаша» своего дьяка. В рассказах о Дракуле Федор Курицын уловил одну очень важную для него мысль: Дракула как будто всегда наказывает виновных, пусть виновных в сущих пустяках, а не убивает «просто так». Федор Курицын старательно записал рассказы о Дракуле и привез в Москву, как своеобразное руководство для Ивана III. Тем не менее «Повесть о Дракуле» на Руси вскоре была фактически запрещена. Исследователь Я. С. Лурье так объясняет этот факт: «Чем чаще нарушала «грозная» власть нравственные принципы на практике, тем решительнее она отстаивала нормы «идеала» ь искусстве. ■ Реальный Дракула не терпел Дракулы литературного». «Повесть о Дракуле» читали исподтишка, тайком — слишком очевидной была аналогия с московскими государями, особенно Иваном Грозным. 42
старые издания,дракула,румыния,страны
Еще на тему
2.9
0.7
