Царственные и кунгические культуры
====================
Это теория , которая пытается объяснить некоторые культурные различия , основанные на осознанной коллективной опасности и страхе.
Согласно этой теории, люди будут демонстрировать психологическое предпочтение сильному лидеру и строгой дисциплине, если они будут жить в обществе, полном конфликтов и опасностей, в то время как люди в мирной и безопасной среде предпочтут эгалитарную и толерантную культуру. Психологические предпочтения отдельных членов социальной группы отражаются в социальной структуре и культуре всей группы. Опасная и наполненная конфликтами среда будет вести культуру в направлении строгой иерархии и авторитаризма . Такой вид культуры называют царственным.. Противоположная ситуация наблюдается в безопасной и мирной среде, где культура развивается в направлении эгалитаризма и толерантности. Этот вид культуры называется кунгической .
Эта теория напоминает концепцию "жестких-мягких культур"
-----
Царственное общество
Согласно этой теории царственности, в суровых или враждебных условиях окружающей среды ожидается царственная реакция. Термин «воинственный» имеет в виду общественный строй. Люди, живущие в таких условиях, скорее всего, предпочтут организацию, в которой есть сильный лидер, который воспринимается как достаточно адекватный, чтобы справиться с коллективной опасностью, реальной или предполагаемой.
Характеристики, ожидаемые от общества на этом царственном уровне, будут включать авторитаризм, иерархию , ксенофобию (нетерпимость к меньшинствам и чужим группам), территориальность и дисциплину высокой степени.
-----
Кунгическое общество
Кунгическое общество является результатом формирования сообщества из среды коллективной безопасности и общего мира и рассматривается как противоположность царскому состоянию, что говорит о дихтомии. Практически нет ожидаемой, воспринимаемой или реальной коллективной опасности, которая вызвала бы психологическую адаптацию, специфичную для борьбы с опасностями. Безопасность ресурсов, территории и внутригрупповой мир привели бы к психологической предрасположенности к эгалитарной системе. Теория утверждает, что на этом уровне было бы больше равенства/равенства между членами группы и что лидерство было бы незначительным или, по крайней мере, не централизованным, как в царственном аналоге. Характеристики, ожидаемые для этой социальной модели, включают эгалитарную систему, терпимость к меньшинствам и внешним группам (противоположность ксенофобии), миролюбие, небольшое разделение "нас" и "их" и меньшую специализацию.
====================
Очевидно, что как и концепция "жесткость-мягкость", эта теория про дикий и одомашненный типы и про то какие общества они строят.
Вероятно, в царственном обществе преобладает дикий тип, в кунгическом - одомашненный.
В качестве подтверждения - классификация сообществ шимпанзе и бонобо авторами этой теории:
"Шимпанзе и бонобо представляют собой самый популярный пример нечеловеческих видов, потенциально демонстрирующих царственные и кунгические социальные модели, хотя исследования их социальной организации не обязательно были нацелены на доказательства теории реальности.
Шимпанзе обычно существуют в небольших временных группах самцов и самок, где самцы имеют высокий или низкий ранг, что влияет на возможность спаривания. Агрессивное поведение наблюдается среди шимпанзе с некоторыми авторитетными характеристиками, которые позволяют рассматривать их как типы царственного общества.
У бонобо есть кунги-общество, основанное на кунги-подобном социальном самовыражении. Как и шимпанзе, они существуют в группах совместного обучения и следуют схеме деления-слияния . В этих группах самки обычно ассоциируются с рангом, и агрессивное поведение между особями редко для этого вида. В отличие от шимпанзе, младенцы и детеныши группы лучше переносятся самцами группы. Эти эгалитарные модели позволяют рассматривать их как кунговый тип."
Напоминаю, что шимпанзе - дикий тип, а бонобо - одомашненный.
====================
Ссылки:
1)https://en.m.wikipedia.org/wiki/Theory_of_Regal_and_Kungic_Societal_Structures
Подробнее
Царственное общество Кунговское общество Мир полон опасностей и врагов Мир считается мирным и безопасным, и между нами и ними практически нет различий. Иерархическая политическая система с сильным лидером Плоская и эгалитарная политическая система Сильное чувство национальной или племенной идентичности Высокий индивидуализм Строгая дисциплина и наказание девиантов Слабая дисциплина и высокая терпимость к девиантам Ксенофобия Толерантность к иностранцам Вера в то, что люди существуют на благо общества Вера в то, что общество существует на благо людей Строгая религия Религия практически не обладает дисциплинирующей силой Строгая сексуальная мораль Высокая сексуальная свобода Высокая рождаемость Низкая рождаемость Низкие родительские инвестиции, т.е. короткое детство и низкое образование Долгое детство и образование Искусство и музыка перфекционистские, очень приукрашенные и следуют определенным схемам. Искусство и музыка выражают индивидуальную фантазию с признанием индивидуальности и новаторства.
anon,башкирская наука,дикий и одомашненный тип,дикий и одомашненный тип людей
