И раковина превращается в знак власти / повелитель мух :: книга :: Смешные комиксы (веб-комиксы с юмором и их переводы)

Всегда поясняется почему нужно делать хорошие дела, что выводит добрые дела из области альтруизма в другие. Люди, воспринимая произведения через призму своего мировоззрения, на формирование которого сильно влияет культурная среда, часто игнорируют подобные мелочи. Не помогает разобраться и путаница в понятиях, т.к. часто понятие альтруизм низводят до жертвенности.
Жертвенность - отдельное явление, поэтому рассматривать её как критерий альтруизма бессмысленно.

В аниме часто поясняется что делают главные герои и почему, в том числе навязчиво. То, что при анализе других произведений может являться предметом споров, в аниме часто чуть ли не озвучивается закадровым голосом, на это делается акцент в ущерб повествованию.

В культуре Японии не принято перечить старшим, слова старшего - закон. Даже если старший мудак и не прав.

Когда неяпонцы смотрят аниме, то игнорируют многие аниме-условности, т.к. для них они не имеют особого смысла. Для японцев это чуть ли не приказы. Если в мультфильме с позиции авторитета заявлено как воспринимать происходящее, значит так нужно воспринимать происходящее. На этом принципе строятся многие сцены "тупежа в аниме". Неяпонцы склонны строить модель на основе показанных фактов, согласно модели главные герои должны сделать что-то разумное по мнению зрителя, но они творят херню. Нормальных людей подобное возмущает.

Это пример разницы в восприятии. Большинство японцев склонны воспринимать те же сцены иначе:

- японцы в большей степени ассоциируют себя с персонажами, что определенно негативная черта;

- с точки зрения персонажа, а не всезнающего зрителя, ситуация может выглядеть иначе;

- персонажи аниме склонны действовать по правилам японской культурной среды. К примеру, беспрекословное подчинение и вера авторитетам. С учетом этих правил оценка поведения персонажей, их характера, поступков и т.д. может сильно меняться.

Типичный сюжет аниме: главный герой делает не то что ему сказал старший, происходит херня. Когда главный герой начинает делать то что ему говорит старший, всё нормализуется. Апогей развития героя - он сам становится старшим. Причем "старший" - это статус, а не возраст, хотя возраст важен, но в Японии до сих пор сословное общество.

К примеру, слова маленькой девочки аристократки могут быть важнее для развития сюжета аниме чем слова старого властного мужика ниже статусом. То что она аристократка и её слова важны, можно определить по определенным маркерам, которые японцам известны, людям из другой культурной среды - скорее всего, нет.

Другой важный момент: служение обществу и страх "потерять лицо", не оправдав надежды общества, родителей и т.д. Не всегда в аниме присутствует четко выраженный "господин", в таком случае некое "общество" выступает в роли коллективного "господина".

Часто служение записывают в альтруизм, но это подмена понятий. Альтруизм, в первую очередь, помощь другим людям на безвозмездной основе, а не жертвенность и служение. Для истинного альтруизма характерно отсутствие корыстной составляющей, в том числе тщеславия и т.д. Для альтруизма характерно и отсутствие внешнего давления среды: долга, обязательств, традиций и т.д.

Если человек просто делает то что принято делать, он не альтруист. В иудаизме понятие "праведник" относится не к добрым людям, а к тем кто прямо не нарушает закон, который у иудеев специфический. Многим стоило бы почитать текст заповедей и как следует их проанализировать. В отличии от иудаизма, в христианстве нужно не только соблюдать, но и соответствовать. Соответственно, понятие "праведник" в иудаизме и христианстве разное, "мессия", кстати, тоже. Там вообще всё разное, даже Бог, но это отдельная тема.

В "Гуррен-Лаганн" Симон весь мультфильм задаётся вопросом на кой хрен ему всё это надо, после чего другие персонажи "объясняют". С точки зрения европейской культуры многое из происходящего в мультфильме - абсурд.

Большинство анимешников попросту игнорирует условности в аниме или воспринимает их как данность, что сродни игнорированию.

Слышал ли ты что-нибудь про "бремя белого человека"?