Самураи

48 главных принципов Хагакурэ: 8. Объективность праведности

В этом отрывке об относительном характере праведности «Хагакурэ» приближается к политическому учению демократии. Ведь основной принцип демократии состоит в том, что для оценки правильности своих поступков человек прибегает к суждениям другого человека.

125. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

С незапамятных времен среди самураев просьба стать кайсяку считалась плохим предзнаменованием. Причина этого в том, что кайсяку не приобретает славы, даже если хорошо совершил свое дело :|

 Но если, по какой-то случайности, он совершит оплошность, он опозорит себя до конца жизни :(

124. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Иногда приговоренный человек, прибыв на место смерти, теряет самообладание и едва стоит на ногах. Поэтому, когда приходит время действовать кайсяку, может случиться что-то неладное, и он опозорит себя и приговоренного человека. В таком случае следует немного подождать и собраться с силами, а затем принять устойчивое положение и рубить решительно. Тогда кайсяку справится со своей обязанностью :|

123. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно – означает искать отговорки :( Вкратце, разве не вправе мы считать, что воинская доблесть самураев не на высоте, потому что они учатся только стричь ногти и следить за собой?

Если углубиться в дух человека, который находит эту практику неприятной, легко увидеть, что он проявляет изобретательность в поиске оправданий своей боязливости.

Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя спокойствия, ты становишься трусом :|

122. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Победа заключается в победе над своими союзниками. Победа над союзниками — это победа над собой. Победа же над собой — это преодоление собственного тела. 

Это напоминает сражение, в котором человек находится среди десяти тысяч союзников, но ни один из них не следует за ним. Если вначале человек не совладал со своим телом и рассудком, он никогда не одолеет врага :|

(из Книги Седьмой)

121. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

В древности боль в животе называлась "зелье тщедушных", потому что она приходила внезапно и лишала человека возможности двигаться :(

120. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Монах не может достичь совершенства на буддийском Пути, если он не проявляет сострадание вовне и не развивает смелость внутри. Воин не может быть слугой, если он не проявляет смелость вовне и не таит в сердце столько сострадания, что оно готово разорвать грудь. Поэтому монах должен учиться смелости у воина, а воин — состраданию у монаха :| 

Такие вещи, как возвращение человека с того света или спасение из ада всех живых существ, возможны только тогда, когда есть смелость. Но монахи наших дней заботятся лишь о том, чтобы быть благочестивыми, и поэтому среди них нет тех, кто прошел по Пути до конца. Более того, среди воинов есть тщедушные люди, которые прикрываются буддизмом :( Здесь есть о чем сожалеть.

(из Книги Шестой)

119. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Есть четыре типа людей: "сначала поспешные, потом медлительные", "сначала медлительные, потом поспешные", "всегда поспешные" и "всегда медлительные".

1. "Всегда поспешные" — это те, кто действуют быстро и безупречно. 

2. "Сначала медлительные, потом поспешные" — это те, кто не обладают должным пониманием, но быстро находят в себе силы и завершают дело.

3. "Сначала поспешные, потом медлительные" — это те, кто сначала быстро берутся за дело, но по ходу приготовлений уступают сомнениям и начинают медлить. Таких людей очень много :| 

4. Остальных можно назвать "всегда медлительными" :(

118. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Что страшнее, забыть о ранге или погрешить против Пути Самурая? 

Когда преступление неясно, наказание должно быть нестрогим.

(из Книги Четвертой)

117. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)

Я верю, что высшая любовь — это тайная любовь. Будучи однажды облеченной в слова, любовь теряет свое достоинство :| 

Всю жизнь тосковать по возлюбленному и умереть от неразделенной любви, ни разу не произнеся его имени, — вот в чем подлинный смысл любви.