веды

Откуда есть пошла ВАТА ...

Согласно философии буддизма материя состоит из пяти основных «грубых элементов»:

земля (притхви) — представляет собой твёрдое вещество или энергию, упакованную в вещество.

вода (джала) — принцип взаимодействия или жидкого состояния вещества.

огонь (агни) — принцип выделения энергии из вещества или плазменного состояния.

воздух (ваю) — принцип движения материи или газообразного состояния вещества.

эфир (акаша) — субстанция пространства, аналог физического вакуума.

«Грубые элементы» являются единственной физической составляющей индивидуума, в отличие от остальных четырёх «тонких» («умственных») первоэлементов (нама). В различных комбинациях эти элементы составляют различные ткани человеческого тела — дхату. Элементы группируются в три основные фундаментальные жизненные силы, — доши — которые регулируют все функции организма. Человек здоров, когда доши находятся в сбалансированном состоянии.

Вата (эфир и воздух) — принцип импульса, необходимый, чтобы мобилизовать функцию нервной системы.

Питта (огонь и вода) — принцип энергии, который использует желчь, чтобы направить вываривание и следовательно метаболизм в венозную систему.

Капха (вода и земля) — принцип жидкости тела, который имеет отношение со слизистыми субстанциями, смазывание и источник питательных веществ для артериальной системы.

ВАТА (эфир и воздух) «то, что движет» – выступая в качестве движущей силы, приводящей в движение две другие доши, отвечает за равновесие, энергию, дыхание, движение, чувственное восприятие, мышление и волю. (В физиологии это основа дыхания, кровообращения и нейромышечной активности)

Избыточная ВАТА приводит к гипертонии, нервозности, беспокойству и бессоннице.

Недостаточная ВАТА – к застойным явлениям, запорам, потере чувствительности, дегенерации нервов и снижению мыслительной активности (знакомые признаки!).

Поэтому если при виде либераста, демократа или шумера у вас учащается пульс и в конечностях возникает желание дать ему 3,14зды - не сдерживайтесь, дайте выход ВАТЕ!

Но это всё у ариев, а у шумеров были и есть САЛО, ЗРАДА и НЕЗАЛЕЖНОСТЬ и все это приколочено к их КОЛЕСУ ГЕНОТЬБЫ, 

материалы по теме предоставил DimonZona

Поклонившись Небу и Земле,
Воздуху, Смерти,
Помочусь я, стоя прямо.
Да не причинят мне вреда владыки!

(Атхарваведа. VII, 102).

С точки зрения индуизма веды не сотворены ни людьми, ни богами. Они вечно существовали в качестве сакрального космического звучания, но в какой-то момент их смогли воспринять и записать древниие мудрецы – риши.

Всего существует четыре веды: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. Все остальные тексты индийцы могут называть ведами только метафорически (как если бы у нас, например, издали "Библию программиста").

Основным содержанием первых трёх вед являются гимны. Это довольно нудные стихи, которые обычно состоят из трёх композиционных частей. Сначала бога хвалят, потом ему что-то обещают и под конец о чём-то просят.

Самое интересное начинается в Атхарваведе. Это сборник заклинаний, практически на все случаи жизни. В Атхарваведе есть несколько заклинаний против червей, заклинание на победу в споре, заклинание для повышения потенции, заклинание против дурных знаков, заклинание против того кто мешает твоим заклинаниям и даже заклинание против пищи съеденной во сне.

Но, конечно же, верхом ведической мудрости является приведённый выше текст, который следует произносить в процессе мочеиспускания. Если бы не древние мудрецы, мы бы и не подозревали, что этот процесс может быть сопряжён с такими опасностями.

Однако, это защитное заклинание годится только в том случае, если всё идёт по плану. Если же процесс по какой-то причине не заладился, Атхарваведа предлагает более развёрнутую версию. Вот она:

Мы знаем отца тростника,
Парджанью стомужественного.
Этим я сотворю благо твоему телу.
На земле да будет твое излияние,
Наружу из тебя – пссс!

Мы знаем отца тростника,
Митру стомужественного.
Этим я сотворю благо твоему телу.
На земле да будет твое излияние,
Наружу из тебя – пссс!

Мы знаем отца тростника,
Варуну стомужественного.
Этим я сотворю благо твоему телу.
На земле да будет твое излияние,
Наружу из тебя – пссс!

Мы знаем отца тростника,
Месяца стомужественного.
Этим я сотворю благо твоему телу.
На земле да будет твое излияние,
Наружу из тебя – пссс!

Мы знаем отца тростника,
Солнце стомужественное.
Этим я сотворю благо твоему телу.
На земле да будет твое излияние,
Наружу из тебя – пссс!

(Та), что скопилась во внутренностях,
В чреслах, в мочевом пузыре, -
Вот так пусть освободится твоя моча,
Наружу – пссс! – вся!

Я пробиваю твой мочевой канал,
Как плотину у пруда.
Вот так пусть освободится твоя моча,
Наружу – пссс! – вся!

Открыто отверстие твоего мочевого пузыря,
Как у океана, полного воды.
Вот так пусть освободится твоя моча,
Наружу – пссс! – вся!

Подобно тому, как улетает стрела,
Выпущенная из лука,
Вот так пусть освободится твоя моча,
Наружу – пссс! – вся!

(Атхарваведа, I,3)