Подробнее
Если проблему мож то не стоит о ней 6е< А V! ¿1 если её решись Нель ¿о^Щ1 о ко ить'ёЯИ бессмысленно. решить, поиться
дзен
дзен
Подробнее
Если проблему мож то не стоит о ней 6е< А V! ¿1 если её решись Нель ¿о^Щ1 о ко ить'ёЯИ бессмысленно. решить, поиться
дзен
Подробнее
Если проблему мож то не стоит о ней 6е< А V! ¿1 если её решись Нель ¿о^Щ1 о ко ить'ёЯИ бессмысленно. решить, поиться
дзен
Частая ошибка - это мнение о том, что просветление, состояние нирваны - это абсолютное счастье и бездействие. Но это не так. Нирвана - это отсутствие страстей. Достигший нирваны продолжает действовать, но не испытывает страстей.
Первый шаг к этому - перестать беспокоиться. Если есть проблема - составь список действий для решения. Не знаешь решения - спроси или найди сам. Не беспокойся. Действуй.
Страсть:
1. Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта
2. Сильная, безудержная любовь с крайним преобладанием чувственного, физического влечения.
3. преимущ. мн. Страдание, мучение (книжн. старин.)
За исключением старинно-книжного варианта не вижу ничего плохого в страстях.
Тут и оспаривать нечего - вся наша история, история человечества это подтверждает. Без борьбы не бывает победы.
Манны небесной не бывает. Лишь старания приносят результат. Хочешь пожрать - так потрудись, вылови рыбку в пруду. А без этого, без усилий с твоей стороны ты ничего и не добьешься.
there is only passion.
Разумеется, это так. Страсти, желания у людей есть всегда, да и не только у людей. Это норма (с), нет смысла этому противиться. Например, то самое "пожрать" - да, я хочу есть, у меня сосет под ложечкой, урчит в животе.
Through passion, I gain strength.
И именно это самое желание "пожрать" заставляет меня напрячься, приложить усилия, оторвать жопу от дивана и пойти в магазин. Ибо если я этого не сделаю - я так и останусь голодным, я не достигну результата.
Through strength, I gain power.
Мои усилия, старания открывают передо мной возможности для реализации моих целей (моя цель в данный момент - пожрать). Если б я не напрягся, если б не оторвал жопу от дивана, то таких бы возможностей не было - я бы так и продолжал лежать и охать. Но нет, я поборол свою лень. И именно это дает мне возможности действовать дальше, именно это приближает конечный результат (сытость)
Through power, I gain victory.
В конечном итоге я прихожу в магазин, покупаю окорок, иду домой, жарю его и съедаю. Я, наконец-то, сыт. Сыт благодаря тому, что поборол свою лень, приложил усилия для достижения цели.
Through victory, my chains are broken.
The Force shall free me.
Поборов лень, имея силы делать что либо, я обретаю власть над собственной жизнью. Я свободен от "воли случая". Мне не нужно ждать целый день мамку, когда она придет с работы и покормит меня. А, может, не покормит. А, может, и не придет. Нет! Я сам в состоянии себя покормить, и я покормлю! И не буду ждать манны с неба. Я сам творец своего будущего, а не какая-то там случайность.
Польза это истины, этого наставления в том, что: "хочешь результата - добивайся его, а не жди, когда успех сам на тебя свалится."
Джедаи же пребывают в каком-то собственном мире грез, оторванном от реальности. Их кодекс - какая-то утопия, не имеющая ничего общего не только с самой человеческой сущностью, но и вообще с логичным устройством этого мира.
Но ваша трактовка тоже имеет место быть. Хотя, источник её (Воланд) вызывает подозрения в добросовестности.)))
После того, как я стал понимать проблемы как задачи, моя жизнь улучшилась в разы.
То есть, не ноем о проблемах, а решаем задачи. И в пень эмоции - они лишние, только логика, и ничего более.
И кто такой Педро Терринха?
Напиши все известные пути решения. Да, на бумажке, или в нотпаде. Напиши для каждого плюсы и минусы.
Подумай еще 5-10 минут. Как можно решить еще - очень часто найдутся еще несколько способов. Напиши их тоже. Прочитай. Оцени. Действуй.
Со временем листок или нотпад тебе уже не понадобится. Но поначалу - лучше так.
Ну, он им, конечно, за жизнь и рассказал. Что, во-первых, от этого занятия люди в конце концов умирают, но это еще полбеды. Потом же они по-новой рождаются и опять живут, а потом опять умирают, а потом опять живут, а потом опять умирают, а потом опять живут, а потом опять умирают, а потом опять живут, а для чего -- непонятно, потому что нет в этой жизни ничего хорошего, одни напряги круглосуточные. И что надо наконец так умереть раз и навсегда, чтобы вобще не жить. И тогда всем будет хорошо.
Надо сказать, что многим эта идея очень понравилась. Собралось вокруг Джа-будды сотни две учеников и говорят: научи нас, почтенный, как его так умереть, чтобы потом вообще не жить. А Джа-будда им и говорит: а вы преодолейте свои желания. Потому что это все от них: и жизнь, и смерть, и напряги разные, и прочая хренотень. И вот так вот они беседовали изо дня в день, двадцать шесть лет подряд. А чтобы не было скучно, Джа-будда иногда рассказывал истории из своих предыдущих жизней, которых было не меньше миллиона, так что рассказать было за что. И назывались эти рассказы ДЖАТАКАМИ -- в честь великого бога ДЖА.