клуб аметистов :: аллах акбар :: с праздником :: разное

Это доказывает наличие бога?
Сходи скажи скинхедам, что гитлер лох.
Сходи скажи куклусклану, что Обама лучший человек.
Сходи скажи безумцам, что они сошедшие с ума.

Автора обидели, и он решил перевести стрелки?) Типа "ладно мне, иди им скажи, слабо, да"? Попахивает горелым пуканом)

Ахалай-махалай, бро)

я атеист, да, я не верю в в существование каикх-то там богов.
но зачем мне выходить на улицу и пытаться доказать какому-то быдлу, что бога нет?

Ага, может ещё церковь атеизма открыть и проповеди начать вести?

на животных можно и в зоопарке посмотреть. а эти мало того, что дикие, так ещё и без прививок поди

Ортодоксальный ислам - довольно мирная религия. С многими мусульманами можно мирно поговорить по поводу существования/отсутствия бога, и они не будут при этом вести себя агрессивно или вызывающе.

Человек умеет мыслить. Можно показать человеку берёзу и сказать "это берёза, вот её ствол, вот её чёрно-белая кора, вот её ветки, вот её листья", потом показать какой-нибудь дуб и сказать, что "а вот это дуб, он берёзой не является", и в итоге человек поймёт, что такое берёза. Так определённые понятия будем называть первичными.
Можно строить абстрактные понятия, опираясь на первичные. Вот пусть у нас есть камень, данный нам в ощущениях. Мы можем абстрагироваться от него (отказываясь от некоторых его свойств) и получить в голове образ абстрактного камня. Это - абстракция нулевого порядка, предметная абстракция. С помощью изучения нескольких абстракций нулевого порядка можно получить абстракцию уже первого порядка, и так далее. Поднимаясь по этой лестнице, люди пришли сейчас к категории объекта вообще.
Ещё можно похожим образом ввести отношения между объектами, например, объяснить, что значит, что одна вещь крупнее другой или что значит, что одна вещь является частью другой. Отношения между объектами тоже выстраиваются в лестницу абстракций, и в итоге получается категория отношения вообще.
Аналогичным образом получается категория свойства вообще. Три категории - объект, отношение и свойство - считаются в нашей современной классической логике фундаментальными, и любое понятие суть разновидность одной из категорий. Философы предложили несколько способов обобщения и объединения этих категорий, но нам для беседы такие тонкости не понадобятся.
Так вот, суть в том, что любая абстрактная категория - это разновидность одной из фундаментальных категорий, и, пройдя по лестнице абстракций вниз, любое абстрактное понятие можно свести к конкретным вещам. Понятие называется осмысленным, если оно является первичным понятием или может быть объяснено с помощью первичных понятий. Понятие камня осмысленно, потому что можно ткнуть пальцем в камень и сказать "это камень". Понятие любви осмысленно, потому что можно показать вещи, которые объединены в любовь.
Наше мышление ассоциативно, а наш язык очень развит. Поэтому мы можем оперировать словами, смысл которых нам неизвестен. Можно сказать "бубгнонька подубонила куздрёнка", и у нас в голове уже возникнут некие образы. Обрывки семантической информации, содержащиеся в этой фразе, запустили ассоциативные процессы в нашей голове. Такое поведение является одновременно и фичей (там нам проще учиться), и багом.
Бог не является осмысленным понятием, потому что нельзя ни продемонстрировать бога, ни свести его к каким-то известным отношениям между вещами.

Эх,туда хотя бы 1 Ф1 кинуть.

И что? То что это стадо состоит из озлобленного быдла и так ясно..