У амишей не принято ездить в магазины
и потому они очень редко выбираются в город за продуктами, которые не могут воспроизвести сами
и туалетную бумагу покупают для всей комунны
у них там не одна-две жопы, а 20 или даже больше
А как же правило не пользоваться современными благами цивилизации? Ведь туалетная бумага в нынешнем виде появилась в 20 веке. Или чуть чуть не считается?
Если я правильно помню, что о них читал, то основной запрет распространяется на различные электронные устройства (да и то в каждой коммуне, как правило есть, как минимум, один телефон для связи с бизнес-партнерами и на всякие экстренные случаи) и современную медицину. В последнем случае у коммуны чаще всего есть договоренность с каким-нибудь местным врачом, который знает их специфику. А на всякие мелочи типа той-же туалетной бумаги они не размениваются. В массе своей это вполне адекватные люди, которые просто осознанно выбрали такую простую жизнь. Так-то их быт, если подумать, особо не отличается от подавляющего большинства фермеров по всему миру. Кроме, конечно, использования различных механизмов и электричества. Нет, есть, конечно, отбитые ортодоксы, которые максимально изолируют себя от внешнего мира, но это большая редкость.
>В массе своей это вполне адекватные люди
Что мешает жить простой жизнью с электронными устройствами? И если запрет тв и смартфонов я могу понять, то как жить без холодильника и микроволновки - это за гранью фантастики. По моему они все-таки сектанты и адекватными их назвать нельзя
>которые просто осознанно выбрали такую простую жизнь.
Они другой жизни не знают. Молодые амиши не сильно приспособлены к жизни в современном мире, хотя бы из-за отсутствия образования. А в сознательном возрасте уже поздно что-либо менять, да и нахуй эти амиши никому не нужны
Как сугубо городской человек, который любит много времени проводить в комфорте окруженный большим количеством различных устройств, которые существенно экономят время и упрощают жизнь, я с Вами согласен. Но, с другой стороны, я достаточно знаком с жизнью "на краю географии", чтобы уверить: без микроволновки и/или холодильника вполне себе можно жить вполне комфортно (с точки зрения местных жителей, разумеется). Я не настолько хорошо знаком с бытом амишей, чтобы точно знать, каким образом они решают вопрос хранения продуктов (у нас это погреба и "ледники"), но разогрев пищи осуществляется банально при помощи печи.
Насчет "не знают другой жизни": это не совсем так То ли в 16, то ли в 18 лет молодые амиши "уходят в мир" и приобщаются к "благам цивилизации" в течение довольно длительного периода (год-два или что-то в этом роде). И сами для себя решают, хотят ли они вернуться в общину или остаться в "большом мире". Но это решение окончательное, на всю жизнь. А насчет образования не скажу, не углублялся в их уклад настолько глубоко. Но сомневаюсь, что образование у них на уровне "научили читать-писать и иди поле пахать".
>Насчет "не знают другой жизни": это не совсем так То ли в 16, то ли в 18 лет молодые амиши "уходят в мир" и приобщаются к "благам цивилизации" в течение довольно длительного периода (год-два или что-то в этом роде).
Я это и имел ввиду. Вот представь человека из 18 века поместить в современный мегаполис. Он охуеет и скажет какое это говно.
>Но это решение окончательное, на всю жизнь.
И если останется, то будет на дне, потому что родителей у него не станет, помогать будет некому, своего капитала тоже нету, работу найти проблема, да и вцелом нахуй он никому не нужен.
Так что это проибщение к благам - это то еще наебалово
Фактически, коренное отличие амишей от "человека из 18 века" в том, что они, как ни крути, живут в веке 21-ом. И несмотря на достаточную изоляцию, понятие о внешнем мире имеют и в определенных пределах пользуются "благами цивилизации" (это же не "Таинственный лес" Шьямалана). Они не отшельники в тайге, где на сотню километров кроме них ни души.
Что касается интеграции молодых амишей в современное общество, то если интересно, можете самостоятельно изучить вопрос, вбив в поиске слово "Румспринга". Именно так называется период, когда молодежь из общины уходит в "большой мир".
А смысл покупать бумагу по паре рулонов? Сколько знаю людей, все берут большими пачками. Это же касается всяких стиральных порошков и прочей бытхимии, губок всяких для кухни и прочего. У нас кухонный шкаф этим постоянно забит. Да и не наблюдаю покамест в своём городе особого ажиотажа. Хотя, копеечные антисептики, типа того-же хлоргексидина, в аптеках уже найти сложно, остались только гели подороже. Пришлось заказывать онлайн, поскольку запас дома не вовремя иссяк.
и потому они очень редко выбираются в город за продуктами, которые не могут воспроизвести сами
и туалетную бумагу покупают для всей комунны
у них там не одна-две жопы, а 20 или даже больше
Только ситхи все возводят в абсолют
Что мешает жить простой жизнью с электронными устройствами? И если запрет тв и смартфонов я могу понять, то как жить без холодильника и микроволновки - это за гранью фантастики. По моему они все-таки сектанты и адекватными их назвать нельзя
>которые просто осознанно выбрали такую простую жизнь.
Они другой жизни не знают. Молодые амиши не сильно приспособлены к жизни в современном мире, хотя бы из-за отсутствия образования. А в сознательном возрасте уже поздно что-либо менять, да и нахуй эти амиши никому не нужны
Насчет "не знают другой жизни": это не совсем так То ли в 16, то ли в 18 лет молодые амиши "уходят в мир" и приобщаются к "благам цивилизации" в течение довольно длительного периода (год-два или что-то в этом роде). И сами для себя решают, хотят ли они вернуться в общину или остаться в "большом мире". Но это решение окончательное, на всю жизнь. А насчет образования не скажу, не углублялся в их уклад настолько глубоко. Но сомневаюсь, что образование у них на уровне "научили читать-писать и иди поле пахать".
Я это и имел ввиду. Вот представь человека из 18 века поместить в современный мегаполис. Он охуеет и скажет какое это говно.
>Но это решение окончательное, на всю жизнь.
И если останется, то будет на дне, потому что родителей у него не станет, помогать будет некому, своего капитала тоже нету, работу найти проблема, да и вцелом нахуй он никому не нужен.
Так что это проибщение к благам - это то еще наебалово
Что касается интеграции молодых амишей в современное общество, то если интересно, можете самостоятельно изучить вопрос, вбив в поиске слово "Румспринга". Именно так называется период, когда молодежь из общины уходит в "большой мир".