Ну да, Пикассо ведь по другому рисовать не умел, великолепного классического образования не получал, и вообще не был одним из талантливейших художников своего времени.
Ошибаетесь. Люди вроде Пикассо начали переходить к другим направлениям живописи именно потому, что в классике им стало скучно и душно. Она была выработана полностью от и до. Потому что они-то как раз детально понимали, что, как и зачем делают.
К тому же, подобных талантов в классике уже с того времени академиями выпускали, когда след в истории оставили единицы.
Для классики надо было родиться в самом конце средневековья или чуть позже, чтобы во время Возрождения быть самым модным и прогрессивным. (вот только вместо современной программы обучения тебе бы пришлось создать её почти с нуля)
О чем говорить, если есть люди, считающие, что перерисовка выполненная по клеточкам офигеть какая талантливая вещь. И это на фоне существующих мнений о том, что сам по себе полноценный рисунок (как академический предмет) - не более чем механический навык, со всем вытекающим.
так-то да. Смотрел лекцию какого-то искусствоведа, очень вдохновлённо излагал. Понять его сторону можно, и мб он действительно не перепутает 4 цветных точки на белом фоне художника Х с 4 цветными точками на белом фоне любого подражателя.
но мне всё-таки кажется, что в современном искусстве, чтоб его оценить, сперва надо озвучивать весь этот путь от классики к неизведанному и пояснять, что хотел изобразить автор. У классического же искусства глянул на картину - и без всяких вводных видишь: красиво / душевно / с такими-то переживаниями.
Всё так. Я вот пересекался с человеком, который утверждал: фраза "если вы понимаете, о чём я (͡° ͜ʖ ͡°)" - совсем не про похотливые подтексты, а для _сближения с собеседником_. Мол, каждый, в этом "если вы понимаете" увидит своё. То есть соответственную пикчу с Мистером Бином он прилепит совсем невпопад, и его уже не поймут те, кто трактуют её правильно.
На самом деле не совсем так. Довольно часто за фасадом картины, которую ты воспринимаешь как "красиво / душевно" скрывается достаточно подтекста, написанного художественным языком, доступным образованным современникам, а теперь - искусствоведам.
наверняка, хотя часть из того, что зритель не знает теоретически, на него всё же воздействует. Но в современном искусстве это самое "за фасадом" сильно преобладает над остальным. Для подчёркивания элитарности искусства, наверно. Посмотреть на картину эпохи возрождения и подумать: "А красиво!" - может каждый, где бы она ни находилась (причём даже с таким подходом можно не загоняться вот прям в фотореализм и вводить необычные цвета освещения, например). Но восхититься гением Херста без подготовки не получится; как минимум, придётся настроить себя на потребление прекрасного, отправившись в специализированное помещение - на выставку
что есть в живописи без привязки к реальности, проходят на уроках живописи: как сочетать цвета, играть на контрастах, почему нереалистичные цветные тени лучше реалистичных чёрных и т.д. - только учителя в деньгах не купаются. Значит, тут что-то другое
И не только Пикассо. И Дали и Кандинский и Малевич, и многие другие. Им стало тесно в рамках классических школ, они искали что-то свое, что-то новое. Но при этом каждый получил блестящее образование и был отличнейшим художником.
Из настолько известных еще Мондриан. У него тоже его знаменитая "красный, синий, желтый" не от криворукости появился, а потому что классика это слишком тесно. Но тут нужно даже не на саму конкретную картину получившую особую известность смотреть, она может на фоне других работ какого то периода особенной и не быть (но быть тем что вызвало резонанс и изменение во взглядах), а на движение и тенденции в исскустве в общем.
Я не знаю правда или нет, но читал где-то, что Пикассо своих учеников заставлял осваивать классическую школу. Так и говорил "прежде чем нарушать правила - научитесь их соблюдать".
Классическая школа - не просто стиль, как и академический рисунок не просто про рисование гипсовых голов и розеток. Если ты не можешь нарисовать и перенести на холст то, что видишь перед собой, то о чём-то другом говорить даже не приходиться. Тем более про рисование из головы, для чего, вообще, нужно много практики, так как людям только кажется, что в их голове всё такое офигенное и четкое. Просто смотря на чье-то лицо, мозг воспринимает его и запоминает как смайлик, всё-таки.
Классическая школа - эффективная программа для того, чтобы научиться хорошо и полноценно рисовать, благодаря освоению рисунка, живописи и композиции. Когда человек рисует не как получается, то уже можно начинать говорить о какой-то настоящей свободе.
Думаю за жизнь Пикассо, было около обучено десятки тысяч профессиональных художников. Из них все могли рисовать не хуже, чем в свое время рисовал Леонардо или Рембрант (с точки зрения техники). То что ты знаешь имя Пикассо и наверно Малевича из всех них говорит о том, что он стал знаменитостью. А знаменитости это во всех сферах сочетание грамотной рекламы, умения продвигать свой товар, и талант или очень хороший уровень проффесионализма.
Для классики надо было родиться в самом конце средневековья или чуть позже, чтобы во время Возрождения быть самым модным и прогрессивным. (вот только вместо современной программы обучения тебе бы пришлось создать её почти с нуля)
О чем говорить, если есть люди, считающие, что перерисовка выполненная по клеточкам офигеть какая талантливая вещь. И это на фоне существующих мнений о том, что сам по себе полноценный рисунок (как академический предмет) - не более чем механический навык, со всем вытекающим.
но мне всё-таки кажется, что в современном искусстве, чтоб его оценить, сперва надо озвучивать весь этот путь от классики к неизведанному и пояснять, что хотел изобразить автор. У классического же искусства глянул на картину - и без всяких вводных видишь: красиво / душевно / с такими-то переживаниями.
Но о вкусах идёт много споров
Классическая школа - эффективная программа для того, чтобы научиться хорошо и полноценно рисовать, благодаря освоению рисунка, живописи и композиции. Когда человек рисует не как получается, то уже можно начинать говорить о какой-то настоящей свободе.