овца лежит на спине

Голос из мастерской

Хорошего утречка всем художникам и художницам Реактора:)

В прошлом посте я раскрыл как попасть в прикладную профессию - в Ювелирку. А в этом будет информация о том, что же такое ювелирный быт и на что он похож. Конкретнее - его негативные стороны, о которых мало задумываются. В целом этот пост в некоторой степени относится ко всем профессиям прикладного характера. Впечатлительным не рекомендую. Всем остальным -  наливайте в кружку свежую дымящуюся лимонную кислоту, присаживайтесь в кресло и поехали)

Меня каждый раз до слез умиляет, когда какое нибудь чудо с длинными ногтями восторженно вещает, что ювелирка это творчество, полет фантазии и вообще. Не, ну да. Но нет. Видите фотку выше? Забудьте.

В любой профессии есть две стороны - фасад и тайная комната. Например у погромистов есть офис в котором клиента встречает менеджер с подвешенным языком, все вылизано и сияет, сразу видно - белые люди работают. Но не дай бог он зайдет в подсобку, где сидят бородатые троглодиты в свитерах и собственно пишут этому самому клиенту код. Так и тут с легкой корректировкой.

Есть старая шутка - первые три года ювелир работает для того, чтобы научиться. А потом он работает для того, чтобы вставить себе зубы. Раньше это было заметнее, так как кислота для отбеливания драг. металлов использовалась неорганическая. Дай бог здоровья тому, кто первый додумался использовать обычную лимонку. Но и она не полезная, плюс к тому - работая с металлами нужны все равно более сильные кислоты (сверло там вытравить быстренько поломанное, да мало ли). Нагрузкой к этому идет бензин, на которых работают горелки и шкаф с самой разнообразной химозой и флюсами. А металлическая пыль в смеси с абразивами оседает не только в фильтрах вытяжки и на верстаках. Можно придти к нехитрому выводу, что это не очень полезно для легких. 

Мой сенсей кстати несколько лет тому назад переквалифицировался в массажисты. Не потому, что хотел, а потому что глаза посыпались. Зачастую ненормированная работа с мелкими вещами вполне себе приводит к ухудшению зрения. Вот он немного проминает меня и с легкой хитрецой говорит: - Ну что, под микроскопом весь день сидел, ага? Спина у вас, батенька, дубовая. Кстати опять поясница сыпется, пора записываться на прием.

К вредности профессии можно отнести чисто психологическую нагрузку - всем как правило нужно все дико срочно. И вот ты остаешься работать в ночь зарабатывать деньги. Или ранний инсульт. А еще на огонек может заглянуть стремная бабка и начнет орать, что ты у нее своровал кусок серебрянной цепочки.

Помимо всего - инструмент делает вжжжж вжжж, ха-ха. Намотало цепь на полировку? Волосы не забраны в хвост?  Никогда не задумывались, почему у трудовика в школе не хватало куска пальца? Ну примерно поэтому же.

И небольшая вишенка на торте это руки. В советские времена руки были одним из отличительных признаков профессии между ювелирами - если они не зеленые от пасты из Гоев, то даже разговаривать не станут. Я уверен, у каждого олдфага реактора, занимающегося ручной работой, есть своя собственная палетка теней.

Разумеется, все эти вещи компенсируются хорошим инструментом, вытяжкой, средствами индивидуальной защиты и прочими ТБ вместе со стальными нервами и ЛФК. Но главный вопрос заключается вот в чем: а есть ли у хоббитца на карманце для всего этого деньги?

А если этот пост тебя не пугает, юный падаван и у тебя уже есть наигранные пара тысяч часов в вов (или еще какое нибудь интересное психическое заболевание, которое как ни странно станет плюсом), то herzlich willkommen в профессию. И здоровья тебе.

Силовик с известного фото: я спасал парня, он был в алкогольном и наркотическом опьянении

Этот снимок с лежащим на газоне мужчиной, над которым стоит разведя руки силовик, опубликовали многие информационные ресурсы и не только в Беларуси. Оно было сделано в ночь с 9 на 10 августа в районе стелы, где правоохранители жестко разогнали людей, несогласных с результатами президентских выборов.

24 августа RT опубликовало видео в котором тот самый силовик рассказал свою версию произошедшего. По его словам, он спасал парня, который был в сильном алкогольном и наркотическом опьянении. По медицинским документам, впрочем, наркотических веществ в крови у парня не было.

Он также говорит, что сам пытался оказать пострадавшему помощь и привести его в чувство.

— И тут же, справа, метрах в пятидесяти, стоят люди и кричат: «Отпусти его!» Я им говорю, что оказываю ему медпомощь, а они не слышат. Народ просто обезумел. Тут я встаю, убираю от него руки, показываю: я его отпустил — и что теперь? А он лежит, — продолжает силовик свой рассказ. — Я сказал своему товарищу, понимая, что от народа помощи нет, беги за медиками и доставь их сюда.

Нет ни слова правдыТот самый человек на снимке своего имени, в отличие от анонимного сотрудника, не скрывает. Евгений Заичкин говорит, что в этом видео нет ни слова правды. Он предпологает, что его сфотографировали, когда из автозака переносили в машину скорой помощи.

— В автозаке потерял сознание, меня решили передать медикам. Что было дальше, помню смутно.

Избили Евгения при задержании: по его словам, удары наносили по всему телу, по голове, разбили лицо. При этом сопротивления омоновцам он не оказывал — когда задерживали, стал на колени и поднял руки.

Эпикриза, который Евгению выдали врачи больницы скорой медицинской помощи. Про алкоголь и наркотики — в документе, полная версия которого есть в распоряжении редакции, ни слова. Там также указано, что при поступлении у пациента «сознание ясное».

О том что на улицы выходят «овцы», «обкуренные», «пацанята» заявлял Александр Лукашенко.

— Обкуренных, пьяных много, с наркотиками — ужас, — комментировал он 10 августа произошедшие ночью события во время встречи с исполнительным секретарем СНГ

Коллективная вина

Ниже приводится текст из поста телеграм-канала "Киты плывут на вписку с ЛСД"
(https://t.me/whalesgohigh)

Теперь можно немного поговорить и о коллективной ответственности, которую так много обсуждают в последнее время. Для начала нужно разобраться откуда вообще берется ответственность и какие у нас есть моральные обязательства. Представим себе ситуацию: вы идете и видите, что творится некое зло - например, некто избивает женщину. Есть ли у вас обязательство вмешаться в происходящее или достаточно просто самому никого не бить? Если вмешиваться, то возникает вопрос: вмешиваться как? Достаточно ли воспользоваться процедурами - например, позвонить в полицию? Или нужно вступать в бой с агрессором, рискуя собственной жизнью (представим, что тот вооружен)? Можно еще немного усложнить задачу: представим, что вы не видите происходящего, а лишь слышите в соседней квартире смутные крики. И не можете понять, что там происходит: недобровольный абьюз или добровольное соитие. Обязаны ли вы выяснять, что именно происходит, чтобы вмешаться?

Вариантов здесь может быть много. Скажем, хардкорные либертарианцы будет утверждать, что достаточно "не нарушать нап" и никаких позитивных моральных обязанностей у нас нет. Однако общепринятое мнение звучит скорее так: у нас есть обязанность вмешиваться в однозначных ситуациях, но нет обязанности рисковать своей жизнью или же добывать информацию там, где ситуация не кажется однозначной. Если бдительный гражданин услышит крики в соседней квартире, примется выяснять, что происходит, а затем бросится спасать жертву, рискуя жизнью - он будет считаться героем. Однако если он этого не сделает - его никто не будет обвинять. В общем, у нас есть обязанность вмешиваться, тогда когда а) мы располагаем ресурсами б) мы располагаем информацией.

Вроде бы все понятно о личной ответственности, но когда разговор переходит на уровень стран и государств, то начинается магия: возникают невидимые пуповины, которые связывают людей с их правительствами. Неважно насколько информированы вы были о происходящем, насколько могли повлиять - моральная ответственность переходит вам через невидимую пуповину, просто по факту наличия у вас паспорта и факта рождения внутри определенных линий на карте. Нам действительно свойственно мыслить категориями "сообществ". Однако такое мышление оказывается опасным. Во-первых, потому, что ту же схему нам нынче пытаются продать ребята с буквой Zю на юзерпиках, постящие Бодрова про поддержку "своей страны". Неважно, что именно вы пытаетесь продать - коллективную вину или коллективный восторг - важно, что вы разделяете предпосылку "мы все в одной лодке". В этом смысле позиция условного Стрелкова не отличается от позиции условного Эппле. Коллективное покаяние - это не способ "проработки травмы", а топливо для реваншизма, рессентимента, теорий формата "ножа в спину". Ведь коллективная сущность уже установлена - достаточно лишь изменить господствующую эмоцию. Во-вторых, коллективная вина размывает ответственность и мешает определять тех, кто ответственен индивидуально. Об этом еще Ханна Арендт писала. Если виноваты все, то почему судят именно Эйхмана?

Поэтому лучше придерживаться подхода, описываемого в начале. Ответственность лежит на тех, кто обладал ресурсами и информацией. Полагаю, что большая часть населения России не попадает под этот критерий - эти люди не располагают правдивой информацией о происходящем, а если располагают, то не имеют возможности повлиять на правительство РФ (кроме как бросившись с голыми руками на Росгвардию). Но зато под этот критерий осведомленной ответственности попадают разные "западные партнеры", которые, как минимум, с 2008-го года (тем более, с 2014-го) не могли не понимать с кем имеют дело, но продолжали заключать с путинским режимом выгодные сделки, одновременно отказывая в поставках оружия Украине. Теперь все эти люди, нажившие экономический и политический капитал на сотрудничестве с тиранией, будут рассказывать про коллективную вину Васи из Урюпинска, который предпочитает верить телевизору вместо того, чтобы сложить голову под дубинками Росгвардии.