Joe the crab

Джаент энеми краб

Айсберг детских травм и страхов прямиком из интернета, телевидения и другого

ПОДНЕБЕСЬЕ

Труп Уильяма Афтона

Уильям Афтон, а также более известный под именем "Фиолетовый парень" является одним из ключевых персонажей хоррор игр FNAF. В третьей части мы можем увидеть страшное. Искаженный под действием костюма труп, навеки заточенный в нем.

Сабрина из Покемонов

По мнению многих людей смотревших эпизоды с этим персонажем называли эти эпизоды самыми жуткими из всех, а именно из-за её сверхъестественных способностей. Она была также мастером психических покемонов, что и дало ей эти силы: уменьшать людей и играться с ними как с куклами, это малое что она может (наверное)

Робот Заяц из "Ну, Погоди!"

Думаю над этим пунктом не надо так долго останавливаться. С ним может посоревноваться только Заяц оборотень:

Анимация от Kphoria Vore

Данный человек, рисовал очень странные зарисовки и анимации. Персонажи популярных мультов и прочего, пожирали заживо кого-то, от чего их животы раздувались до критических размеров. Многим это даже нравилось...

Испанские Paint анимации по Губке Бобу

Речь идет о странных и немного жутких "анимациях" по Губке Бобу созданных на коленках в Paint. Не знаю, автору этого айсберга оно показалось страшным, а мне смешным

Agamemnon Counterpart

Это видеозапись, по легенде найденная в Японском лесу в 2003-2004 годах. Включив, вас ждало вступление:

Дальше шла непонятная анимация, с желтым и синим гуманоидом и безликим пацаном. Кадры сопровождаются душераздирающими криками и помехами. На самом деле, это было создано двумя людьми, на конкурс в 2001 году.

Гига Баузер

Гига Баузер встречается практически в каждой игре серии "Super Smash Bros", представляя Баузера, более страшным и устрашающим с большими клыками и рогами.

Крипипасты (все)

Крипипасты - страшные тексты для того времени, содержащие жуткие истории. Среди них были: утопленник Бен, Слендермен, Соник.exe, Джефф убийца, суицидник Сквидвард и так далее. Готов поспорить, что у каждого в детстве была крипипаста, которая пугала его до чертиков.

ссылка на гифку

Жуткая реклама с машиной

Немецкая реклама, показывающая машину которая едет по зеленым лесам. Но после того, как она заварачивает за угол, появляется скример в виде орущего зомби. Суть рекламы - сравнить эффект от скримера с бодрящим эффектом кофе. Была даже серия реклам. (они запрещены по ТВ) И в конце была надпись: "таким бодрым ты был никогда" (СКРИМЕР)

Лабиринт

Это настоящая классика среди таких страшилок. Думаю все видели, тех самых бедных людей которые проходили эту игру. Первые два уровня были очень простые. Но на третьем уровне, появляется узкий проход после которого появляется скример.

Weegee

Немного жуткий спрайт Луиджи из Марио. Стал героем очень многих фотожаб. Не знаю, мне он кажется вполне смешным и комичным.

MISSINGNO.

Покемон-глюк, являвшийся ошибкой в игре по покемонам, когда код пытается найти тип покемона которого не существует. И из-за этого его наделили мистической жуткой аурой

Крупные планы в Губке Бобе

Любого кто смотрел Губку Боба, знает какие там омерзительные и противные крупные планы еды или самих персонажей с морщинами, венами и порами.

ВЕРХУШКА АЙСБЕРГА

Херобрин

Херобрин— мифический персонаж, придуманный игровым сообществом «creepy-pasta». Это название персонажа со старым скином человека, но с полностью белыми глазами. Его также часто называют мёртвым шахтёром или призраком шахтёра. Вопреки многим отсылкам к тому, что Херобрин действительно существует или когда-то существовал в официальной версии игры, эта информация является ложной. 8 января 2011 года Нотч подтвердил, что Херобрина не существует. Также, 26 мая 2012 года Нотч подтвердил, что у него никогда не было мёртвого брата, и Херобрина никогда не было в игре.

Шеф-повар сварился заживо

Социальная реклама показанная на детском канале показывает как шеф повар рассказывает о своей профессии, но после того как она берет чан с горячим маслом и спотыкается, масло разливается на неё. Слышны вопли и крики,и показывается как с неё слезают куски кожи. Эта реклама оставила очень большой психологический след у многих детей.

I Feel Fantastic

Этот ролик относится к короткому жуткому видео андроида, поющего песню в таинственном доме, которое стало вирусным в первые дни существования Youtube. Видео вызвало ряд теорий заговора об истории его создания и считается классическим произведением интернет-ужасов.

Ao oni

Ao Oni — это приключенческая видеоигра в жанре ужасов на выживание, разработанная под названием «noprops». Впервые она была выпущен в ноябре 2008 года как бесплатное программное обеспечение только для Японии и адаптирован в официальную англоязычную версию в более поздних версиях.

Sonic CD и секретный экран "Fun is Infinite"

Fun Is Infinite — это секретное сообщение, найденное в видеоигре Sonic CD, которая изначально была выпущена для надстройки Sega Mega CD (Sega CD) для Sega Megadrive (Sega Genesis). Сообщение используется как форма крипипасты, и на протяжении многих лет на него ссылались в нескольких правках и перерисовках.

"One Missed Call"

Американский хоррор-фильм, который хоть не так сильно зашел публике, но запомнился своим стремным постером.

Пластилиновые мультики

Пластилиновые мультики от канала Lee Hardcastle, содержали много крови, убийств и жестокости. Даже по сей день его ролик с Симпсонами кажется мне очень неприятным 

ВОДНАЯ ГЛАДЬ

Анимации по My Little Pony от MisterDavey

В видео Эппл Блум роняет тарелку с маффином на крестик, отмеченный на земле. Затем видео переходит к Скуталу, смотрящей в бинокль, когда Крошка Белль выскакивает из куста, в котором прячутся эти двое. Затем Скуталу машет копытом, сигнализируя Эппл Блум, чтобы она спряталась с ними в кустах. Затем сцена меняется на то, как Дерпи Хувс летит и замечает маффин на тарелке, что ее волнует. Она приземляется рядом с кексом и оглядывается. Затем Крошка Белль волшебным образом поднимает ножницы и перерезает ими веревку. Это заставляет наковальню падать на голову Дерпи. Музыка, играющая до тех пор, пока наковальня не приземлится на голову Дерпи, радостная и оптимистичная, но после того, как наковальня приземлится, музыки больше нет до конца видео.

SpongeBab и Patrixxx

Это рисунки и арты Патрика и Спанч Боба в категории B. Они не страшные, но вызывают чувство некомфорта.

Скример Девочки со скрипкой

Девушка-скрипка — девушка, которую можно увидеть в «Мужестве в большом вонючем городе». Она находится в одной из комнат в жилом комплексе Швика, куда Кураж входит, чтобы найти зловещий пакет (содержащий швабру), который Швик отправил ему найти. В первой двери находился Кинг Гидора из серии фильмов о Годзилле, во второй — акула, а в третьей двери — что-то похожее на обычную блондинку, повернутую спиной к Храбрости со скрипкой, играющей успокаивающую музыку. Но когда она обернулась, то увидела огромное страшное лицо с развевающимися волосами, ртом с широко расставленными зубами и выпуклыми налитыми кровью глазными яблоками. Позже она появляется на телевидении Швика, но с обычным женским лицом.

Джейсон Вурхиз без маски

Джейсон Вурхиз — главный злодей серии фильмов «Пятница, 13-е», маньяк-убийца, известный кровавыми способами расправ над жертвами. «Фирменное» орудие убийства — мачете.

Jimmy Neutron Happy Hour

Jimmy Neutron Happy Hour— это короткое видео пользователя YouTube seinfeldspitstain. Это совершенно обычный день из жизни Джимми Нейтрона. Сказать что-то еще — значит испортить его, кроме того факта, что сейчас он стал вирусным с более чем восемнадцатью миллионами просмотров, так что смотрите его здесь. Это всего минута.

PS2 красный экран смерти

Frybo

Первоначально костюм талисмана, представляющий Beach Citywalk Fries. Стивен поместил в него осколок кристалла, чтобы помочь Пиди, но ужасное прошлое кристалла превратило его в монстра фаст-фуда разыскивая людей, чтобы заставить их есть картофель фри, как ему приказал Пиди Фрайман, даже если это означало причинить вред людям. В конце концов Фрайбо потерпел поражение от "коалиции одежды" Стивена, которая также была оживлена оставшимися хрустальными осколками. Мистер Фрайман устроил пламенные похороны костюму Фрайбо в море.

MARIO ROM

MARIO — это хакерская паста Super Mario World ROM от пользователя SMW Central Адама. Сам патч сделан пользователем SMW Central M A R I O, чей аватар — SMW Mario без лица. Раньше он (она?) не считался неактивным (один месяц бездействия делает вас неактивным на SMW Central), поскольку он (она?) время от времени публиковал загадочные и жуткие вещи, как раз перед тем, как он (она?) станет неактивным. Недавно учетная запись SMW Central была отключена. В файлах игры было найдено довольно жуткое изображение:

Devianart

без комментариев....

Кот из Злоключений ФлепДжека

Это серый кот, которого можно увидеть в эпизоде «Кто выпустил кота из дома старого мешка?».

Во время сцен крупным планом у него черные глаза (или пустые глазницы) и открытый рот с острыми зубами вокруг него. При съемке крупным планом слышно низкое гортанное сердитое мяуканье.

ЛЕДЯНОЕ ТЕЧЕНИЕ

Shaye Saint Joe

Шэй Сент-Джон — вымышленный персонаж и художественный проект, который появляется в серии сюрреалистических, манерных короткометражных фильмов созданный Эриком Фурнье. Был описан с предысторией, утверждающей, что она была супермоделью, изуродованной в автомобильной катастрофе, которая восстановила свое тело с помощью коллекции частей манекена.

Lavender Town

Лавандовый городок – это крипипаста, связанная с локацией Лавандовый городок из игры Pokemon Red/Blue

Согласно крипипасте, музыка из данной локации свела с ума около двухсот японских детей и надо признать, что музыка в локации и вправду жуткая, особенно для покемонов и вполне возможно может вызвать некий дискомфорт

Mereana Mordegard Glesgorv

Это Мереана Мордегард Глесгорв, введя его имя в поиске вы ничего не найдёте

Некоторые люди признавались, что после просмотра данного видео они испытывали дискомфорт

Вообще это только двадцать секунд оригинального видео, а само оно длилось около двух минут.

Это типичный файл смерти, попал он в интернет через YouTube, но был удалён после того как 153 человека посмотрели его, выкололи себе глаза и написали в офис YouTube в Сан Бруно (город в округе Сан-Матео, штат Калифорния)

Говорят, что все они совершили суицид различными способами.

Red Mist

Классика всех крипипаст про потерянные эпизоды, в ней Сквидвард из Губка-боба играет своё произведение, но публика с кроваво-красными глазами, вместо того чтобы аплодировать, начинают гнобить его выступление, осьминог не выдерживает такого давления и накладывает на себя руки.

Эту серию, согласно крипипасте, нашёл стажер Nickelodeon в ещё не вышедших эпизодах

Rainbow Factory

Одна из классических крипипаст, повествующая о «фабрике радуги», в которой из поней вселенной MLP выкачивали кровь для создания радуги

Знаковая крипипаста для MLP коммьюнити, которая пугала детей и подростков

Телепузики

Не знаю, если они имели ввиду это, то ладно.

Смерть Распутина

Речь идёт про смерть Распутина из мультфильма «Анастасия».

Если вы посмотрите эту сцену, то она вам может показаться довольно жуткой по меркам детского мультфильма и вы будете не одни такие.

В этой сцене демоны сжирают своего владыку Распутина, после того как дочь Николая II, Анастасия давит ногой его магический артефакт

Глаза Анджеллы

Речь идёт о детской страшилке, якобы какой-то злоумышленник взломал игру «Моя Говорящая Анджелла» и наблюдает через фронтальную камеру за маленькими детишками, а при попытке закрыть фронталку, белая кошечка грубым голосом говорила, чтобы ребёнок немедленно открыл камеру

Пошла страшилка из того, что кто-то разглядел в глазах Анджеллы некий страшный силуэт, по предположениям это и есть тот самый

OMG!!! Amazing Dancer!!! (СКРИМЕР!)

Зелёная Комната

Классика всех видео скримеров

Тут у нас зелёная комната с креслом качалкой посередине и разбросанными игрушками на полу, через некоторое время из под дивана вылезает очень страшная девочка с пронзающим взглядом и несётся прямо в камеру с громким звуком, похожим на крик

Cute Things Explode

Это юмористический канал на ютубе, где всякие милые вещи, по типу котиков разрываются на кусочки

Не подготовленному зрителю, а в особенности ребёнку данный канал может показаться жутким и довольно пугающим

Билл Сайфер

Мистический треугольник из «гравити фоллз», по совместительству главный антагонист мультсериала

В мульте он часто принимал различные пугающие формы, творил разную чертовщину и так далее. Как пример можно вспомнить отца Пасифики и что с ним стало

Burger and Fries the cat

Это немного жуткое видео с котом, кричащим вполне человеческим голосом способно многих напугать многих

В конце видео кот набросился на оператора

На реддите пишут, что кот так громко кричит из-за перенесённого стресса, травм или ещё чего похуже

Magician Decapitates Wife

На видео фокусник, после неудачного фокуса случайно отпилил своей ассистентке голову

Конечно же видео фейк и с девушкой всё в порядке

Exploding Tiger Trick

Социальный ролик из Индии, в котором тигра помещают в коробку, после чего прокалывают её шпагами и в конце надпись:

«Скажите правительству индии, что мы против исчезновения тигров»

Антипиратские изображения

Зловещие изображения с консолей нинтендо, в которых говорилось, что пиратство это очень плохо и тебе стоило бы подумать дважды перед тем как покупать пиратку

В ютубе полно таких изображений, но большинство из них это хорошо-сделанный фейк

Rake Sighting

Классика городских легенд, согласно которой в лесу водится «Рейк», который не любит гостей и убьёт всякого, кто осмелится выйти с ним на контакт

Username 666

Жуткое видео, но никакое описание не сможет передать ощущения от него, так что лучшим вариантом будет посмотреть его самим

KrainaGrzybowTV

Польский веб-сериал с очень жуткой составляющей и очень интересной историей. Шоу распространилось по всеми миру и обрело статус культовости.

История основана на теме грибов и неопределенной одноименной земли, в которой находится главная героиня — девочка-подросток по имени Агатка. Она ведет воображаемое образовательное шоу Poradnik uśmiechu на вымышленном канале Kraina Grzybów TV. Ее друг - анимированная белка по имени Малгося с альтер-эго по имени Тойфель (по-немецки Дьявол).

Бухта Кэндл

Яркий представитель Эффекта Манделлы

Кукольное шоу, которое показывалось всего лишь один раз в семидесятых, и все кто его видел вспоминали о безобразности и дешёвых декорациях в шоу, а также о том, что в нём был какой-то скрытый смысл

История рассказывается на форуме под названием «NetNostalgia», где группа пользователей обсуждает необычное малобюджетное детское телешоу Candle Cove, которое, по их воспоминаниям, шло по каналу Local 58, когда были детьми. Шоу рассказывает о девочке по имени Дженис, которая воображает себя подругой пиратов. Говорят, что пиратские персонажи изображаются марионетками.

По мере того как пользователи продолжают вспоминать, они начинают упоминать более тревожные детали шоу, такие как персонаж, известный под именем «Берущий кожу» — пират-скелет, который носит одежду из детской кожи, и эпизод, который полностью состоял из кукол, размахивающих руками и кричащих в агонии, в то время как Дженис плачет. Выясняется, что внешних записей о существовании шоу нет и что даже те, кто говорит, что помнит, как его видел, по-разному вспоминают определенные эпизоды. История заканчивается тем, что один из пользователей заявляет, что недавно он спросил свою мать, помнит ли она это шоу. Она ответила, что каждый раз, когда пользователь утверждал, что «Candle Cove» включена, на экране телевизора были только телевизионные помехи.

Don’t hug me I’m scared

Всем известное шоу, которое всегда начинается крайне безобидно, но потом переходит в крайне жуткий хоррор

Каждый эпизод вращается вокруг трех персонажей: желтого детского гуманоида с синими волосами и в комбинезоне, антропоморфной зеленой утки в шотландской шубке и красного гуманоида с головой, похожей на швабру. У них нет имен, явно указанных в сериале, но их часто называют Желтый Парень, Утка и Красный Парень соответственно. Персонажи всегда обращаются друг к другу только местоимениями, а не по имени. Отец Желтого Парня, Рой, также иногда появляется. В эпизоде обычно три главных героя встречаются с одним или несколькими антропоморфными персонажами, которые начинают музыкальный номер, связанный с основной концепцией повседневной жизни, с оптимистичной мелодии, похожей на мелодию из сегмента «Улицы Сезам». По мере развития каждой песни становится очевидным, что ее мораль или смысл бессмысленны и противоречивы, и что у персонажа «учителя» есть скрытые зловещие мотивы. Кульминация каждого эпизода обычно включает поворот сюжета с добавлением нарастающего психологического ужаса, который затем достигает кульминации в крови и графическом насилии. Позже в сериале персонажи начинают сомневаться в природе своей реальности и странных посланиях учителей.

Happy Tree Friends

Очень жуткий мультфильм с слишком милой рисовкой

В нём весёлые зверушки калечат друг друга всеми возможными способами

The Luna Game

Игра про принцессу Луну из MLP, которая очень завирусилась в фандоме любителей маленьких пони

Сама игра незамысловатая, вы бежите по странным, неуютным локациям, но переодически она будет показывать вам страшные рисунки поняш и скачивать скриншоты из игры на ваш персональный компик

Застывшая Гримаса

Это серия из губки боба, где лица главных персонажей застывают в очень жутких Гримасах, говоря что если будешь корчить рожи - твое лицо "станет таким навсегда"

The dawn is your enemy

Страшный экран, призванный отпугнуть детей от просмотра ночного блока «adult swim» , на котором написано «рассвет – твой враг»

Многие дети тех лет вспоминали, как пугались его и пытались понять что же он значит

There Is Nothing

На видео бледная девушка что-то говорит в реверсе и падает лицом в тарелку, а после, видео проигрывается заново, но наоборот и мы слышим, как она говорит «здесь ничего нет»

Val Val Val

Странное и очень жуткое видео с канала Ben Wheele, является первым его видео, после которого Бен начал делать очень жуткие видео

Dark Animation Memes

Странные и очень жуткие меме, где ос авторов творит странные вещи

I’m not Patrick

Забавная страшилка, где сквидвард спрашивает патрика – «патрик, что ты здесь делаешь?», а тот ему отвечает – «я не патрик» и потом сквидвард просыпается

Комната смеха из зловещих мертвецов 2

Здесь речь идёт про сцену из фильма «Зловещие мертвецы 2», где главный герой фильма Эш сходит с ума и ему кажется, что все предметы в комнате начинают неистово ржать

ТЕМНЫЕ ВОДЫ

Странные рекламы PS и XBOX

Странные рекламы нулевых, которые никак не были связаны с PS или XBOX в целом

Логотип ВИД

Данный пункт я с удивлением обнаружил в англоязычном айсберге, но да и всё равно. Сам логотип является изображением головы древнекитайского философа Хоу Сяна

Остров кукол в Мексике

Жуткое туристическое место в Мексике, где на деревьях развешены изуродованные куклы

Говорят, что это сделано для того, чтобы успокоить дух покойной девочки, утонувшей рядом

Дом Монстр

Мультфильм, где подростки сражаются с домом-людоедом

Он является очень жутким зрелищем, так что смотреть на свой страх и риск

Коралина в стране кошмаров

Кукольный мультфильм с очень жуткой составляющей, где девочка Коралина

Попадает в мир, где у всех вместо глаз пуговицы, но тем не менее все ведут себя крайне мило и всячески ухаживают за девочкой, но ей только предстоит узнать, что скрывается в этом месте

HetВ этом видео автор играет в русскую версию игры «felix the cat», но после нескольких смертей, игра предлагает ему продолжить, на что тот выбирает вариант ответа «нет» или как сам автор читает «het» и игра отвечает ему на это таким интересным экраном

Jeff The Killer

Джеффу было 13 лет, и он переехал в новый район со своим братом Лю и их родителями. В первый день в школе к ним пристали трое хулиганов по имени Рэнди, Кит и Трой, которых Джефф жестоко избил после того, как они угрожали им ножами. Лью взял на себя вину за это и был арестован, в результате чего Джефф впал в глубокую депрессию. Позже хулиганы снова напали на Джеффа на вечеринке, и Джефф убил одного из них, но не раньше, чем Кит облил его отбеливателем и поджег. Во время этого боя разум Джеффа навсегда сломался.

Когда Джефф очнулся, он был в больнице, и его голова была перебинтована. Когда сняли повязки, выяснилось, что его лицо стало изуродованным и ужасно бледным от ожогов, с ярко-красными губами и кожистой текстурой. Джефф сказал, что ему нравится его лицо в таком виде, и истерически засмеялся, но доктор сдуру подумал, что это безумие было просто побочным эффектом обезболивающих, и отпустил Джеффа домой.

И потом он убил пару человек, от чего и стал убийцей.

SmileDog.jpg

Smile Dog — очень агрессивное, кровожадное, опасное и садистское существо, которое бесконечно упивается ужасом, который другие испытывают к нему. Кажется, он всегда улыбается и только кажется недовольным, если его «просьба» не выполняется его жертвой. Единственная реальная цель Smile Dog, кажется, состоит в том, чтобы распространить страх перед ним как можно дальше и шире, убивая тех, кто бросает вызов и сопротивляется ему, и получая от этого огромную радость, а также затаскивая их в ад (откуда, по мнению некоторых он пришел).

ТОЧКА НЕВОЗРАТА

Гийгас

Гийгас - это злой пришелец-захватчик, принадлежащий к расе инопланетян, которые похищали людей в 1900х и 1980х годах. который из-за провала своей первой миссии хочет контролировать распространение ПСИ-магии на Земле. Гийгас со своей армией, состоящей из Старменов, роботов и пришельцев-наемников, контролирует всё население Земли. Также Гийгасу помогают Порки Минч и Элдград Монотоли. Гийгас призывает всех живых существ на планете Земля быть жестокими, лицемерными и несчастными.

Youre not Perfect

Valve интро

Не знаю, оно загадочное, но никак не страшное как по мне

wpkepkw

"Проклятое" видео с размытым лицом на весь кадр и жужащим гулом. Ничего более

Эскимо от TwistedGrim

Милые на первый взгляд анимации от данного автора были очень странными и с большим количеством крови. Эскимо - девушка на пляже хочет съесть эскимо, но потом она превращается в ксеноморфа и жрет свою руку

https://leonardo.osnova.io/2e774e9e-4286-576e-b376-b6322f2ddeb5/-/format/mp4/

Fallen Angel in Catalonia

Существо явно человекоподобное. Существо похоже на скелет, как будто страдает анорексией.

https://leonardo.osnova.io/e594dc8e-593f-5fe6-972f-df6a34cd0d4e/-/format/mp4/

 Хотя тело почти точно идентично человеческому, у него светящиеся глаза. Однако его наиболее характерными чертами являются наросты на спине, которые напоминают крылья без перьев, как у линяющей птицы.

БЕЗДНА

REAL DEMONS CAUGHT ON TAPE

Этот загадочный ролик был очень популярным, было много вопросов насчет его создания. Из стен вылезают темные руки, пытаясь дотянуться до оператора. Потом появляется странное существо и оператор судя по всему умирает (это все 3д графика)

https://leonardo.osnova.io/bb187a72-12d1-5c03-bfc2-432ad8b509e8/-/format/mp4/

Harry Pothead

Браузерная-флеш игра, в котом вы граете за Гарри Поттера. Он курит все что угодно, от трубки до пистолета (он себя так застрелит)

Realistic Mario asking if you wanna get scared out of your mind?

В этом коротком ролике супер реалистичный Марио спрашивает "хочешь испугаться до чертиков?". И тишина.

Pinkie Pie loses her mind

В сериии Пинки Пай думает что все её друзья забыли про её вечеринку, и начала сходить с ума. Немного жутко и стремно

Koolaid Killer

Killer Kool Aid Man — главный антагонист почти в каждом видео, в котором он появляется. В отличие от обычного Kool Aid Man, он убивает людей большим количеством оружия. В своем первом видео (которое было на канале Daneboe) он впал в кровавую ярость, убивая всех, кто не пьет Kool-Aid.

Dolphin

Стремная маска дельфина и других животных у одного магазина.

Странное существо из мороженого

Думаю вы видели этот ролик хоть раз. В нем, странное сущетсво из мороженного жрет самого себя. Есть еще где он просто орет.

Фред

Фред - племянник Мюриэль, который впервые появляется в эпизоде «Чумовой Фред», чтобы навестить свою тетю. Хотя Мюриэль, кажется, очень любит его, его не любит Юстас, который называет его «Уродом», и Кураж, который его боится. Он считается одним из самых страшных злодеев в сериале, с которым сталкивался Кураж.

Salad Fingers

Salad Fingers - британский мультсериал, созданный Дэвидом Фертом в 2004 году. Он вращается вокруг одноименного Salad Fingers, худого, зеленого, психически неуравновешенного человека, населяющего пустынный мир. С момента своего дебюта Salad Fingers приобрел культ поклонников и был описан как вирусное явление.

Конец

Этот айсберг хоть и можно закончить, но все таки невозможно перечислить абсолютно все страхи. У каждой игры, фильма, сериала или того подобнобного будет то, что сможет напугать или обескуражить.

Источник: 

То был хороший праздник, я даже позволил себе небольшое послабление, на время забыв о проблемах с желудком. Потом конечно пожалею, но немного можно. Когда тебе под нос местную кухню суют, не дежурных вяленных сурков, а что-то праздничное, то тут уж невозможно отказаться. Жители деревни собрались в самом большом помещении, которое только было, столы вытянули аж на улицу, так как все не помещались. Сидели, пели песни, только успевай записывать, шумели и танцевали, постоянно где-то сабли звенят, упражняются в честь праздника, крутят ими всяко разно.

Уж я как мог старался не отсвечивать, но дали стол посреди зала, все-таки кутухта пришел, надо на лобное место усадить. В какой-то момент подошла ко мне мать с ребенком, девочкой лет наверное десяти, может постарше. Начала что-то про глаза ее говорить, смотрю - а там катаракта застилает, уже один глаз не видит ничего. Вокруг шумно, но я так понял, что просили вылечить, но мне-то куда, я ж не врач, в глаз ребенку не полезу. Пришлось в общем соболезнования свои только принести.

После соболезнований мамаша от меня отошла в каких-то смущенных чувствах, а Уюйти, которая рядом стояла, сразу давай шипеть, что я болван. Даже удивился, пока не объяснили в чем дело: у байтырку все дети, кто родится таким или ослепнет по молодости, становятся кутухтами. Уж не знаю, как эти кутухты вслепую, да еще и в масках, своей деятельностью промышляют, может с такими ушами и глаза толком не нужны, но суть я уловил. Мне, как кутухте-гостю, показали считай вундеркинда, а я им "соболезную". В общем, долго пришлось потом объяснять все как есть, и что обижать никого не хотел само собой.

Какие все же различия колоссальные культурные, каждый раз что-нибудь да произойдет, что только удивляться остается. Вот вам бы кто предложил взять с собой в дальний поход по горам больного ребенка, который наполовину слепой, да еще и незнакомый совсем? Взяли бы? Конечно нет.

А тут это в порядке вещей. Я уже в машину залез, собирался уезжать, как снова эта мамаша с дитем своим. Хочет к вам в ученицы, возьмите пожалуйста. Я говорю, ну какие ученицы, вы о чем, гражданка? Как я ее на кутухту-то учить должен? А мне аж в плюсы привели то, что скоро и на второй глаз ничего видеть не будет, вот удобно, да?!

Я уж как мог, с помощью Уюйти, чтобы максимально вежливо вышло, объяснил: что моей магии просто так не научишься, ничего не выйдет. Система не та, вот. И дипломов нету, чтоб выдать об окончании образования. И достать я их не смогу, да и вообще домой еду.

Ну семейство поморгало глазами, единственное что поняли, что не горю желанием шаманизму учить. Маманя даже как-то с облегчением такие новости восприняла, все-таки свою дочурку поближе к себе держать охота, кем бы она там не собиралась стать когда вырастет.

Думал, пока ехал, через сколько лет кто-нибудь из местных сможет вообще образование получить такое, чтоб хотя бы как у меня? Ясно дело, никто у нас не кинется сюда блага обеспечивать, как я вернусь да расскажу, что тут творится. Такие племена по идее принято не будоражить всякой электрификацией, образованием да промышленными скачками. Но какая-то цивилизация же должна начать просачиваться постепенно.

Ехали по местным горным тропам, где-то назад повернуть приходилось, а где-то крюк делать по безопасному маршруту, в итоге так далеко и не уехав встали на привал. Сплю в машине, холодок сквозь приоткрытые окна пробирается в салон, в скалах птицы поют, хорошо в общем. Было. Ровно до момента, как проснулся от гвалта снаружи: Уюйти с ребенком этим полузрячим собачится. Я так и не понял, как она вообще в горах нас нагнала? Может тропы знает, может на крыше прицепилась, сама молчит, не отвечает как сюда попала. Только бубнит себе под нос, чтобы ее в ученики взяли, кутухтой хочет быть.

Ну я на педагога не учился, да и корочки шаманские не выдаю, сели и обратно поехали. Вот еще, будут меня тут перед фактом ставить, что я теперь дополнительной ответственностью обложен! Уж казалось бы, вполне доступно объяснялось, что я не как местные кутухты. Уюйти тоже всю дорогу на ребенка этого смотрела, что твой каменный идол, мрачный и холодный. Понимает наверняка, кому все эти ученические активы останутся, когда я раскланяюсь и к себе вернусь, так что не миндальничала.

Маманя как-будто была не сильно удивлена нашим появлением, девчонка поди с таким характером дома почти не ночует, если бы тут были ночи конечно. Даже не отругала, что меня удивило. Много здесь позволено будущим кутухтам, почти столько же, сколько практикующим!

День шестьсот тридцать второй. На очередном привале Уюйти отдала мне шаманский фетиш, формой отдаленно напоминающий стечкин, уточнив, что с моей стороны было очень глупо не сделать себе новый, раз я старый где-то потерял. Но раз я такой дурачок, то вот мне струганная палка с ручкой из оленьего рога и подствольной птичьей лапой. Пришлось вновь разочаровать аборигенку, окончательно развеяв малейшие надежды, что я могу хоть что-то волшебное - палка в моих руках не выстрелила.

Больше умиляет во всей этой ситуации, что сие орудие шаманского быта было выстругано в строгой тайне, пока я спал на остановках. Не могла же она где-то деревянный пистолет стянуть. Пусть сюрприз этот полезностью не отличался, но сам по себе натолкнул меня на мысль, за которую я был крайне благодарен: стянуть другой пистолет.

Что бы там не оговаривалось с кутухтой про тусмалэм до первой крови, в случае с огнестрельным оружием это обычно сразу и последняя кровь. Рисковать же не хочется, я-то метил бы по ногам, а ей откуда знать, насколько пуля убойная? Не, может и знает, но проверять не хочу. Мне и так проблем хватает, которые в этой экспедиции на свой хребет наскреб эмпирическим путем.

Снова этот неугомонный ребенок появился. Преследует меня по горам верхом на зайце, изредка показываясь на вершинах скал. Близко не подъезжает, боится, что домой опять отвезут, хотя Уюйти рекомендует просто уши надрать как следует.

Пару раз Уюйти умудрилась подобраться к ней поближе, даже перекрикивались, но пользы от этого никакой не было. Домой ехать чертовка не хочет, требует ихирдех - что-то типа местной клятвы, что я ее стану обучать. Иначе не отстанет! Так и будет следом ездить, хоть даже через туманы, пока не убедит меня, что она достойный ученик. И вбила же себе в голову какую-то блажь, оскорбилась небось от того, что я на празднике ляпнул не то, или что наставником не захотел становиться. Одним словом - дикари.

Мне-то с одной стороны и не нравится вся эта ситуация, даже думал изобразить какую-то педагогическую деятельность, лишь бы не сгинула по моей вине. Пусть бы крутилась неподалеку, пока я домой не уеду. Но Уюйти напирает, что нельзя уступать: не хочешь учить, ну и пусть проваливает. Проголодается если, то сама обратно повернет, а у нас и своих дел хватает. Надеюсь так и случится.

У нас в институте даже должники за преподавателями так не бегали, как местные самородки от мира оккультизма потенциальных наставников преследуют. Даже у жены поинтересовался, насколько часто так происходит, но меня заверили, мол редкость большая, чуть ли не из легенд каких. Оно наверное так и есть, наслушаются маминых рассказов, а потом психический террор устраивают ни в чем не повинным антропологам.

День шестьсот тридцать девятый. После подаренного деревянного пистолета я все-таки решил отыскать маленькую кутухту, чтобы упросить ее снова помочь мне попасть в Монголию. С расчетом на то, что смогу получить там настоящий. Правда шаманка была сильно не рада меня видеть после того случая, когда я в тумане подсмотреть решил происходящее. Да еще и батарейки сели в той бритве, которую она за свои услуги получила - обманул, получается. Скандалила старушка долго, ногами топала и новые слова из байтырского лексикона на меня сыпала как из ведра. Требовала фотоаппарат отдать, раз бритва сломалась. Овец они тут бреют что ли?

Удалось договориться на новые батарейки и кучу канцелярских товаров, благо их в машине с запасом было. И фонарик запасной забрала. Теперь готовлюсь вновь отправиться в Монголию, ясное дело не свою, но чтобы попросить стечкин у самого себя. Не буду же я нормальному мужику отказывать, который попал в такое трудное положение? Ну сам бы не отказал, а учитывая, что там я, то, рассуждая трезво, шансы одолжить пистолет кажутся максимальными.

Как назло, ребенок который всю дорогу крутился поблизости, куда-то запропастился. А то так бы сдал его на обучение нормальной кутухте. Надеюсь домой вернулся, не сгинул где-то в горах.

Во время подъема к кругу камней высоко в горах наткнулся на очередную странность. Шли мы уже к тому моменту порядочно, машину пришлось оставить у ближайшего утеса, который было попросту долго объезжать. Сидели на привале, то и дело на ползущий со склонов гор туман поглядывали, ветер гонял холодные сквозняки между скал. И тут у меня вновь такое ощущение возникло словно кто-то сейчас к этому привалу знакомый придет. Как когда заранее позвал некоего гостя и ожидаешь его в условленном месте.

Само собой завертел головой, осматриваюсь сижу, и действительно - по камням прыгает космонавт с кутухтой. Даже показалось, что с той самой, которая от меня в паре метров сидела. Думал уже окликнуть бегущих по скалам, но кутухта, что с нами была, дернула меня за одежду. Запретила приближаться, хотя неизвестные и так удалялись прочь.

На вопрос, почему нельзя было подходить, все-таки не каждый день космонавта встретишь в горах-то, мне напомнили про местный шаманский обряд — когда кутухта находится на своем месте, то носит маску с двумя лицами, а если через туман идет куда-то, то на маске уже три физиономии. Байтырские шаманы ни в коем случае не приближаются к тем, у кого маска отличаться будет по числу лиц, мол: если гость пришел к тебе откуда-то, просто дай ему свое дело сделать, мешать нельзя. Интересно, они так решили проблему парадоксов?

Сегодня меня чуть не принесли в жертву какому-то речному богу. Мне-то уже понятно было, что это не бог, а нечто из ненаблюдаемого пространства, обитатель тумана, но местным такие тонкости совсем не мешали поклоняться ему.

Выволокли почему-то только меня в особо туманное время "суток" на берег реки, по которой плыли маленькие деревянные чашки с каким-то подобием свечей. Затолкали в воду тыкая копьями, сами местные остались на берегу, сидеть и смотреть, что-то монотонно напевали себе под нос да пятками по земле стучали. Явилась местная кутухта и начала под весь этот аккомпанемент насвистывать какую-то мелодию. Жаль записать не удалось, но это уже я сейчас так думаю, тогда совсем не до этого было, звук такой, словно его задом наперед свистят, какофония прям.

И тут слышу, из тумана, стелющегося над рекой, доносится в ответ свист - тихий такой, мелодичный, словно целый хор отвечает в унисон. И огоньки в чашках начали подниматься, видно было как сквозь туман они плывут над гладью воды. А затем и само божество показалось.

Стою по пояс в холодной воде, в ушах стучит от страха. Мимо меня шагает в воде тощая фигура с кучей масок и голов, будто прижался кто-то друг к другу, но ног у всего этого всего одна пара. А головы так и продолжаются очередью, уходя в туман, не видно даже где кончаются. Обитатель тумана остановился, у меня все тоже остановилось, только и слышу как на реке кто-то издевательски насвистывает мелодию из "джентльменов удачи" - и чем она им так нравится...

Простояли мы так наверное минут пять, затем вся эта процессия, или одно оно там было, кто его разберет, дальше двинулось. А меня из воды выволокли да обратно утащили. Не понравился небось, уши маленькие для нормального жертвоприношения.

Тот разговор с пришельцем был записан для института целиком и полностью, но в дневнике я так и не расписал некоторые ответы. Те, что создавали больше вопросов. Я сидел запертый в высоком храме, окруженный масками неизвестных мне идолов и божков, и думал об одной вещи. Почему обитатели пирамид не покинули это место? Что они тут изучали? Их не интересовала культура этого народа, они видели ее зарождение и скорее всего видели конец. Им не были интересны свойства этого странного места, они сами создали большую часть из них.

Теперь каждый раз, когда я вижу туман и чьи-то неверные очертания в нем, я вспоминаю, что они все еще здесь из-за них: тех, кто находится в ненаблюдаемом пространстве, духов кутухт или тех, кто встретил себя в плотной мгле. Они не знают, что это такое, хоть им и много раз пытались объяснить местные шаманы. Пирамиды существуют здесь сквозь века, всегда и всюду, как я понял. И они так и не получили ответа?

Я тешу себя мыслью, что мне просто соврали, чтобы укрыть опасные для людей сведения, какие-то ловушки вселенной в которые может вступить любой неаккуратный исследователь. Сами они называют это просто квантовой ошибкой, несуществующими погрешностями блуждающими по тем же принципам и технологиям, как и пирамиды. Но у местных шаманов даже нет единых ритуалов, чтобы добиваться результата, у них нет схемы и последовательности, интуиция, понимание извне, просто туман наводнен призраками прошлого и будущего.

Не магия ведь это? Может быть сотрудники института, ученые с Земли смогу разгадать то, что не смогли пришельцы? Мне хочется верить в это, иначе мне жутко принять вещи, которые по умолчанию не объяснимы на понятном мне языке фактов и схем. Представляю, насколько взбудоражены те, кто знает все и был везде, столкнувшись с тем, что нельзя узнать и изучить. Может им тоже жутко, кто знает.

Наконец-то свобода. Может и правда не врали пришельцы, я вернусь домой, что бы ни случилось? Во всяком случае, не знаю как еще объяснить, почему меня отпустили. В один прекрасный день, хотя тут все тянется одним днем... в общем, вежливо подталкивая острыми предметами, попросили нас покинуть храм жители речного племени. Даже вещи отдали.

Уюйти объяснила наше освобождение тем, что за мной якобы охотятся духи, и что местный шаман решил не трогать меня, чтобы не разозлить их. Но так меня ведь пытались духу сунуть в реке, не взял, обошел стороной. Следовательно - не охотится за мной никто, можно в этом плане не волноваться.

На мои аргументы она лишь плечами пожала, мол, ей об этом шепнули сами аборигены. Чтоб бежала-спасалась. Но чего теперь, не могут что-ли дикари ошибаться и путаться в своей примитивной религии? Они трактуют как хотят. Да и никто из моих спутников от меня не бежит после таких новостей.

Так или иначе, в туман я все равно больше заходить не собирался, как и любой здравомыслящий абориген. К коим я себя уже начал причислять помаленьку. Еще и зубы эти...

День шестьсот одиннадцатый. У меня все больше складывается ощущение, что мы просто едем не по той реке, возле которой можно было бы наткнуться на родственников моего проводника. Сам Гирзи уже много раз поднимал тему - разделиться со мной и самому заниматься поисками. У меня все-таки дела, Уюйти про них так часто напоминает, что даже уже мне неловко. Ждут меня там на тусмалэме, заждались уже, а я тут гоняю по округе, чужую родню ищу в незнакомой стране. Уж мужичку-то этому насколько неудобно, боюсь представить даже.

По пути к очередной деревне, мы встретили кутухту. Та сделала пару знаков: хотела поторговать. Но по правде говоря, больше хотела поглазеть на машину. Фотографировать себя позволила с опаской но пыталась потом выменять фотоаппарат, увидев что он умеет. Я лишь несколько снимков уступил, у меня эти вяленые местные деликатесы уже в печенках сидят, а ее амулеты и фетиши больно уж дорогие для обмена. Она-то себе еще выстругает, а мне где фотоаппарат новый брать? Из кости вырезать?

Поболтал немного с ней на своем ломанном байтырском, на внезапно организованном привале. Вообще, местные в силу отсутствия ночи и дня любят отдыхать как придется: устал немного, или поболтать охота, сразу мешки в траву бросают и разворачивают лежачок в теньке. Я бы сказал, любители откладывать дела на завтра, если бы оно тут конечно имелось. Так вот, кутухта эта двигалась в серебрянный город, объяснив, что ее терзают кое-какие вопросы после инициации.

На мой вопрос, как выглядит инициация кутухты, мне просто пожали плечами и ответили, что если старая кутухта прекращает учить молодую, ну считай и все. Вот так просто, без дипломов и диссертаций само собой. Слово за слово, коснулась речь и о целях моих скитаний, на что шаманка предложила переводчику сделку - он сопроводит ее через пустыню, а она на обратном пути его домой отведет. И ведь согласился, даже не раздумывая особо, разве что меня долго спрашивал, не буду ли я обижаться или сердиться.

Если бы мне в какой-нибудь деревне на берегах Амазонки такое зрелище предстало, то наверное подумал бы, что не видать мужичку семьи своей. Или не смогут отвести куда надо, или вообще схарчат в ближайшем лесу. А здесь у меня возникла мысль о сомнениях только когда эти двое пропали из виду за холмами. И то какая-то шальная и неуверенная, будто чужая в моей голове мысль.

День шестьсот двадцатый. Солнце уже не так сильно жарит в спину, пальмы практически пропали, начали попадаться небольшие заячьи стада, которые пасутся под присмотром чебурашек. Можно сказать, что я успешно вернулся из той недружелюбной пустыни, правда местность не узнаю из-за сделанного крюка вдоль реки. Уюйти меня заверила, что добраться до храма солнцеголовой жрицы не составит труда, многие знают в какой он стороне, а оттуда уже и до нужного острова рукой подать. Того где мне можно будет попасть обратно в Монголию, на Землю.

Раньше не слишком обращал внимание на то, что у байтырку довольно много слов обозначающих тень. Маленькие тени от камня, в которой можно укрыться от солнца, глубокие тени, где иногда появляется туман, тени где тумана не бывает из-за ветра и тень где туман клубится постоянно. Уюйти объяснила, что различия таких мест легко уловимы по воздуху, местные просто заходят в тень и чувствуют - возникает ли здесь туман или нет.

В который раз подмечаю, что чебурашки тоньше чувствуют перепады температурные, чем я. Мне не раз уже говорили, что солнце то сильнее светит, то слабее, будто пульсация, но я такие тонкости с большим трудом различаю. Про местные тени и говорить нечего, ну тень как тень, иногда смотришь - совсем тонкая полоска тени от скалы, а спустя час там уже серое марево спускается от камней. Интересно, сколько бы я протянул здесь один, без проводницы?

Вышли к огромной статуе вырезанной из целой скалы, у подножия которой стояла небольшая деревушка. Надеюсь подскажут в какой стороне храм. Была мысль вообще не ехать на все эти дуэли с кутухтами, просто продолжать колесить по округе, да исследованиями заниматься, но что-то мне подсказывает, что меня без проблем отыщут, если понадоблюсь.

Интересно, долго меня искали в Монголии? Институт должен был хотя бы местным властям сказать, попросить поисковые группы послать, вертолет наверное даже летал недельку или две. И ведь никаких следов поди не нашли даже, был мужик да исчез, вместе с машиной казенной. Машину явно найти хотели даже больше чем меня, все-таки ее в поле не закопаешь, в случае чего.

Квартирку мою наверное уже родственникам отдали, как вернусь интересно будет послушать, какая там грызня была за эти метры. Желающих-то хватало с лихвой на лишнюю жилплощадь. Сидят там сейчас, вещи мои уже выкинули, привыкают, а я вдруг раз и через три года обратно приперся. Смешно сначала стало, а потом подумал, что документы опять регистрировать, доказывать что ты не кот и вообще живой. Даже подумал на секунду, что лучше бы так и оставался дикарем.

У подножия огромной статуи встретили так, что я чуть оттуда деру не дал. Стоило подняться по кривой каменной лестнице, как из домов выскочили чебурашки и с оголенными саблями кинулись ко мне. У меня еще в тот момент озарение словно очередное пришло, что они-то могли бы этими мечами и по голове мне дать, просто чтоб ограбить, не знаю. А то хожу тут по незнакомым местам, а они сидят в засаде да врагов ждут.

Как оказалось, это просто какой-то праздник был, то ли день мечей, то ли день убийств, я не разбирался. Прыгают вокруг друг друга с оружием, танцуют - главное чтобы ни себя не задеть, ни другого человека пока пляшешь. Слава богу и правда не задели.

Пытался узнать, как к солнцеголовой жрице добраться отсюда, но опять наткнулся на жестокое сопротивление в виде байтырского гостеприимства: раз в праздник пришел, то оставайся, пока он не кончится. Пришлось оставаться. Опять.

На обратном пути решил заехать в один из покинутых городов, про который мне рассказал Гирзи. В конце концов, обратно к байтырку торопиться не хочется, вдруг меня там шаманка ждет уже, с моим стечкиным? Погуляем, посмотрим на красоты, вдруг забудет? Хотя я сильно сомневаюсь, даже Уюйти мне нет-нет а напомнит про это дело.

Город сам производит гнетущее впечатление: наполовину зарос дикими пальмами, наполовину занесен песчаными бурями. Пришельцы, которые поддерживают здесь солнце и воду в реках, не особо заинтересованы в том, чтобы сохранялись какие-то культурные памятники. Им достаточно того, что они видели их один раз, а дальше энтропия берет свое в любом случае. Как я понял, они вообще не лезут в дела местных, лишь наблюдают за ними.

В городе осталось лишь пара мест, где останавливаются паломники следующие в Серебряный город. Всего пара улиц с более менее целыми домами, колодцами и башенками-укрытиями.

Наверное когда-нибудь и на Земле исчезнут все памятники и следы древних городов, по песчинке, по камушку. Одни фотографии останутся. Интересно, остались ли у самих пришельцев задокументированные воспоминания о собственных исчезнувших городах? Неужто тоже в пирамидах жили, только деревянных? Не сразу ведь они до такого уровня развились.

Но спросить не додумался, как-то вообще не до таких вопросов было.

На обратном пути мне попадались разные паломники, иногда из интереса спрашивал их, куда направляются или что узнали, если возвращались. Один такой человек как раз возвращался из Серебряного города, где хотел узнать местоположение своего врага. Просто с целью отомстить, видимо, но ему ответили, что противник его давно мертв, сгинув под каким-то обвалом. Сам мужик здоровый был как бык, один из тех наемников, что выходят на местные дуэли - тусмалэмы, - за плату.

Пришло мне в голову нанять его: ну не хотелось мне от собственного стечкина костьми лечь в чужой земле, пусть и малодушно оно как-то с моей стороны. Но опять же, я не абы какие открытия несу, подвергать свою жизнь опасности просто из-за дикарских традиций теперь совсем уж глупость.

Заобщался, в общем, с наемником этим, он поначалу даже обрадовался, что работенка найдется, да и вещи, которые я ему предлагал, его привлекали. Увы, стоило узнать, что речь шла про спор двух кутухт, то он не то чтобы охладел, но испугался. Сильный у них здесь страх перед шаманами, никак не уговорил в итоге. Кутухта для местных это что-то совсем непостижимое и жуткое, те, кто могут даже после смерти появиться снова и отомстить.

И ведь пришельцы в пирамидах своих тоже опасаются местных, особенно кутухт. И это при всем уровне технологий и даже общих, как я понял, принципах взаимодействия с ненаблюдаемыми пространствами. А все равно загадка для пришельцев, как кутухты шаманят. Не должны уметь, не имеют механизмов, нет общих знаний. Совсем иная плоскость. Уф, чем дольше думаю про такое, тем меньше пересекаться хочется самому с ними, особенно в драке.

День пятьсот сорок девятый. Мне показали один культ, который обитает в огромной горе испещренной тоннелями. Объяснили, что под горой находится старый город, построенный еще во времена, когда солнце не поглотил волк. Местные жители защищают это место, по каким-то своим причинам, но единственное, что не нужно делать, это пытаться войти в темноту проходов в скале.

Так вроде с первого взгляда вполне обычное племя, себе на уме конечно, но говорят на байтырском, как впрочем и на ритмичном говоре пустынных жителей. Обступили машину и долго обсуждали что-то - как я понял, ее вид пересекался с некими местными легендами, но слава богу ко мне претензий не было. Даже напротив, чуть дружелюбнее стали относиться, хоть в тоннели и не пускали конечно. Под горой скорее всего еще один комплекс пришельцев, который они решили сделать местом поклонения, но наводящие вопросы не дали подсказок о том, что внизу.

Удалось записать странные завывания, которые племя исполняло в качестве молитвы. Зашли почти все внутрь, видимо для акустики, и начали ритмично вскрикивать, протяжно так, будто изображали некий звук. Длилось это долго, минут двадцать, обряд отгоняющий напасти, или предупреждающий напасть, по переводу сперва не понял.

Когда уже двинули дальше, и я проматывал пленку, то сквозь лишние шумы и помехи понял, что это напоминало мне: сирену, как будто дикари пытались изобразить тревогу. Ну то есть, вполне сходится, предупреждение напасти ведь и есть тревога.

Странное место, посмотреть бы, что там за город под землей, и что от него осталось.

Пески постепенно оставались позади, жара спадала, становясь уже не такой удушающей. Я всю дорогу думал, что делать со своим рабом, он мне так-то не раб все таки. Переводчик он конечно полезный, но земли адирмизиди я покинул и возвращаться теперь не собирался, к чему мне его услуги, единственные в которых я нуждался по сути?

Как-то раз завел с ним разговор насчет освобождения, объяснив, что по возвращению в свою страну просто по шапке дадут, если при мне слуги обнаружатся. Гирзи парень не глупый был, вредить мне не хотел, так что согласился остаться тут да поискать свою родную деревню. Его еще в детстве отдали в услужение семье поэтов по каким-то личным соглашениям, но деталей он не помнит. Для меня дикость.

Тут я сглупил несколько: расщедрился и пообещал, что помогу найти его дом. По описанию ничего сложного, деревушка на самой границе с байтырскими горами и степями, на берегу реки берущей начало от того водяного храма. Кто бы знал, что это займет много недель, так как деревень там оказалось достаточно, не считая того, что проехать к ним порой вообще не представлялось возможным. Всюду заросли, топи, грязь или скалы подпирающие водопады.

После нескольких недель переводчик стал уже предлагать мне оставить его самого дальше искать свой дом, да и моя фиктивная супруга постоянно напоминала мне, что я так пропущу тусмалэм. Но мне и на тусмалэм не хотелось, да и на принцип пошел, раз обещал то хотелось помочь. Но пока только недоуменные взгляды местных жителей встречаем к сожалению.

Пока двигались вдоль реки, мне удалось попасть на местный праздник, посвященный прародителю рыбы - киту. Ну оно и понятно, рыбу все едят, кто на берегах живет, почему бы лишний раз не отдать должное ее существованию? Хоть меня и забавляет слегка, что аборигены всерьез полагают, будто местные "киты" являются царями всех рыб, особенно в реке.

Для праздника делают большие чучела из пальмовых листьев и веток, маленьких глиняных монеток, дощечек и расписанных кусочков коры и кожи вместо глаз. Все это ставится на высокие палки и народ ходит так вокруг костров и домов, чтобы дух рыбы всю деревню благословил.

Затем все уходят к реке, чтобы спустить на воду чучела, и те медленно поплыли по течению вниз. На небольшом застолье речные чебурашки, заинтересовавшись целью моего путешествия, сильно занервничали, узнав, что я просто следую вдоль реки. Дальше идет область, которую закрывает от солнца крупная гора, теневая сторона реки, как ее тут называют. Там часто бывают туманы.

Я уж думал поблагодарить за предупреждение, лезть в туман не хотелось совершенно. Но кто-то упомянул, что и в таком месте есть деревня тех, кто разговаривают с духами теневой стороны реки. Придется и ее попробовать проверить. Но если туман слишком плотный там поднимается, то скорее всего повернем и уйдем.

Обидно будет, если это окажется нужная Гирзи деревня.

День пятьсот семьдесят первый. На теневой стороне реки царит неестественная сырость, будто влага с реки расползается по всей округе, двигаясь в этих сумерках. Тумана здесь не так много, как его описывали мне аборигены, он не настолько плотный как в горах, но двигается странными потоками, словно имитируя движение воды в реке, всегда в одну сторону. Большая часть местности завалена упавшими деревьями перекрывающими небольшие болота, ехать почти невозможно. Когда из-за леса поднялись небольшие дымки деревни, то решено было оставшуюся часть пути аккуратно пройти пешком.

В кустарниках забавно пересвистывались птицы, но самих пичуг я не замечал. Когда Уюйти сказала, что это не птицы, а местные жители, и что они нас преследуют чуть ли не с самой границы света и тени, стало как-то не по себе. Я уточнил, враждебны ли они, был ли это обмен сигналами для засады? Но меня заверили, что они свистят лишь чтобы отвлечь тех, кто идет за нами в тумане. Это меня не успокоило.

Честно сказать, в тот момент я уже мокрый был весь из-за страха и сырости, думал повернуть назад, с чем наверное и мои спутники бы согласились. Но впереди забили барабаны будто бы приглашая нас к себе.

Не стоило сюда соваться. Иногда надо понимать, что если место выглядит каким-то мрачным и странным, то вас там не ждут. Или как здесь: ждут, но совсем не для чего-то хорошего.

Стоило углубиться в лес, как что-то свистнуло над головами и несколько верхушек пальм рухнули поперек тропы. Меня и моих спутников окружили местные, вооруженные и недовольные. Еле успокоил Уюйти, иначе наверное так бы нас там и того. Разоружили в итоге, завязали руки и рты всем, отвели в деревню. Кутухта теневой стороны реки долго размышляла, что с нами делать. А нам самим даже слова сказать не дали.

Оказались в итоге в высоком деревянном храме, все стены в фетишах и масках животных. Хоть блокнот не забрали, может когда-нибудь удастся записанное передать кому-то. А может нет. Почему-то у меня за прошедшее путешествие накопилась некая святая уверенность в том, что раз меня все принимают за кутухту, то вредить мне никто не захочет. Да и вдоль реки все племена чебурашек были максимально дружелюбными, кроме их соседей. Но кто же знал!

Я сильно нервничал, что к царице опять пригласят для каких-нибудь опасных для здоровья бесед и расспросов, все думал как бы покинуть город без лишнего шума. Но город сам покинул меня, пока я дремал тревожным сном после приема во дворце. Почти все, кого я там видел, прибыли только на праздник и сразу вернулись обратно в пустыню. Эдирхи заметил видать, что я струхнул с царского раута, и успокоил меня сообщив, что царица так же удалилась в личный дворец.

Неудивительно, что город ветшает и постепенно разваливается: вне празднеств здесь обитают чуть ли не единицы. Ну и ладно, мне же удобнее - собрал вещички да отправился к черепу с солнцем. Мой проводник в стране ручьев подсказал, что попасть туда можно от некоего водяного дворца или источника, как они его называют. Там мол есть волшебная дорога. Меня сильно интригует, что в понимании местных является волшебным.

Еще мне подарили раба-переводчика, без него я бы никогда не нашел дорогу сам. Неприятно конечно как-то раба иметь, но иначе у тех, кто обитает ближе к черепу, дорогу и не узнаешь. Ни Уюйти, ни я местного языка не знаем, да и с переводчиком по местным наводкам я блуждал около двух недель туда-сюда.

День четыреста девяносто второй. Я наконец-то нашел источник воды в стране ручьев. Пришлось долго ездить по округе, пока не сообразил ехать в сторону гигантского столба белого дыма, оказавшегося паром. Почти на самом подъезде кончился заряд у машины, молний в пустыне я как-то не наблюдал пока что, придется снова заряжать крутя педали. Жара здесь просто оглушающая, влажность как в джунглях, земля местами превратилась в грязевые болота. Хотя вне окрестностей водяного дворца все еще хуже, солнце совсем близко, жарит и слепит неимоверно.

Как я и полагал, Водяной дворец построили те, кто находится в пирамидах. Какая-то установка для сбора воды, судя по тому, сколько пара поднимается из ее недр. Снаружи все обстроено местной архитектурой, которая частично осыпалась от времени и условий, но, видимо, вокруг генератора давным-давно стоял храм. Не завидую тем, кто это строил: условия здесь тяжелые, у самого храма-дворца небось вообще нечем дышать, как в парилке.

Надеюсь машина там где-нибудь проедет, отсюда до черепа с солнцем наверное еще дней пять пути, а то и больше. Если путь, про который говорил Эдирхи, придется преодолевать пешком, то я даже не знаю, чем это может закончиться. Надо доехать и смотреть.

Страна диких нравов, ей богу.

Сел заряжать батареи, кручу педали, не трогаю никого. Занятие само по себе не самое легкое, так еще вокруг жарко и влажно как в парилке. Подошел полученный от Эдирхи раб-переводчик, Гирзи его зовут, кстати, забыл как-то раньше упомянуть. Подошел и давай спрашивать, чего я делаю и не нужно ли мне, чтобы он крутил за меня. Ну мне то, советскому человеку, рабский труд как бы не нужен. Раньше же крутил сам и ничего.

Так этот чудак пошел на теневую сторону холма и пожаловался Уюйти, что я на него чем-то обозлен, раз не даю себе помогать, и вот уже стоят они вдвоем над душой, спрашивают что случилось? А я чего, рассказал им в подробностях, почему я кручу педали эти проклятые сам: машина моя, ну то есть казенная конечно, но записана-то на меня, значит мне и заряжать ее.

Что тут началось - Гирзи забеспокоился еще сильнее после таких заявлений, супруга стоит и ржет как гиена, предложила, раз мне нельзя рабов заставлять работать, самой ему приказать, чтобы меня боги не наказали. Я, признаться, плюнул на это дело и согласился, лишь бы отстали. Хочется педали крутить по очереди, ну и крутите.

Потом два часа еще пришлось объяснять Уюйти, что никаких богов у меня нет и нечего тут выдумывать, все по своей воле делается. Мда.

День пятьсот первый. Пришлось оставить машину у подножия источника, на берегу одной из многочисленных речек, протекающих из недр древнего строения. На всякий случай с детекторами походил, радиацию искал, но ее не обнаружилось. А вот искривления тут такие, что монгольские степи с их туманными холмами отдыхают, даже страшно входить стало. Уюйти заверила меня, что здесь безопасно, да и паломники сюда ходят периодически, мы и вправду видели несколько групп по пути. Не будут же они, в самом деле, на смерть свою тащиться в такую даль.

Местные, кто был со мной, остались у машины. Не принято у них праздно шататься по Серебряному городу, туда идут лишь те, у кого есть вопросы к его обитателям. Сам путь занять должен, опять же по прикидкам местных, всего пару дней туда да обратно. Собрался в общем, да двинул, хоть и не по себе слегка от того, как приборы шалили некоторые.

Поднялся по мокрому от водяного пара склону, где наткнулся на храмовых жрецов. Они, как по отработанной схеме, нацепили мне на шею гирлянду из цветов, будто на курорт какой прилетел. Поднимаются впереди меня по огромным лестницам гуськом, пыхтят, распевают какие-то гимны, побрякушками на посохах звенят в такт ходьбе.

Уже входя в одну из арок дворца задумался, а какой у меня вопрос-то к обитателям пирамид? По шее не дадут за то что припрусь туда просто так? Я конечно ожидаю, что там небось компьютеры стоят какие-то мудреные, которые просто аборигенам картинки разные показывают, а те уже расшифровывают как им хочется. Но мало ли.

Несколько часов я шел с группой жрецов по внутренним залам дворца. Монументальные у них тут постройки, явно не чебурашками выстроено, но оно и так было понятно. Во многие части комплекса местные не ходят, все огорожено кучей цветов рассыпанных по полу в качестве обозначения основных дорожек. Когда спустились в совсем темные области, то в воздухе стали появляться светящиеся шарики. Механизм какой-то для освещения, парят себе над нашей процессией, но не спускаются. Сломанных светильников, по которым можно было бы понять принцип работы, я нигде на полу не увидел.

Спустили меня под песнопения в самую глубь, где посадили на какой-то монорельс. Обложили гирляндами, пристегнули к креслу, да покинули кабину, а я поехал. Еще стояли и махали руками вслед, кричали чего-то, но поди разбери без переводчика. Я в этот момент аж к двери дернулся, да так что ремни заскрипели. Забыл про Гирзи! Переводчика оставил с Уюйти!

Черт бы подрал жрецов этих, которые меня как ни в чем не бывало провели через весь свой храм распевая песенки. Ни вопросов у них не возникло, ни какой-то фразы дежурной: обложили цветочками и пойдем мужик. И я хорош, иду слушаю, запись даже включил, интерьеры фотографирую, непонятные механизмы, даже думать забыл об окружающих. Втемяшилось же в башку, что компьютер там сидит, а если нет? Если и правда какая-нибудь очередная четырехметровая чебурашка сидит и вопросы ждет?

Начал пытаться кнопки найти или что-то похожее, да только куда там, внутри лишь светильники в воздухе висят шариками света и все. Пометался немного и смирился, в случае чего может позволят туда-сюда съездить еще разок. Еду долго уже, часов пять, а то и больше. Мимо меня в окнах мелькают какие-то станции, конструкции и разноцветные огни. Один раз даже показалось, что самого себя видел на одной из станций, только с чемоданом каким-то, да в пиджаке глаженом. Но оно может закемарил к тому моменту.

Это был не компьютер, и вообще это место совершенно не заброшенное! Я стою в коридоре, лихорадочно перепроверяю фотографии которые удалось сделать, но на них все одно и то же: инопланетная фигура зависшая в воздухе, в окружении меня самого из разных параллелей. Щипнул себя даже пару раз за руки, но слава богу не продолжаю дремать в кабине монорельса. Мысли с трудом собрать могу, я такого не ожидал, наверное никто из... нас такого не ожидал.

Мигающий свет создает ненаблюдаемое пространство, в котором и передвигалась инопланетная гражданка. Здесь все связано с восприятием, странные фигуры в тумане, те кто управляют пирамидами, это как квантовые теории, но на практике. Да, сначала показалось, что просто сбои в энергопроводке местной, все эти циклические мигания. Я даже попытался завести разговор с какой-то коробкой, думая, что это небось и есть то, кому тут аборигены вопросы задают, но нет! Свет мигнул, появилась фигура, а за ней другие я.

Ко мне обращались на родном языке, мой первый вопрос был про это, откуда он им известен здесь, в этом странном месте? Мне сказали, что мы уже были изучены. «Вы были везде?» — «И присутствуем всегда». Так-то логично, если им доступны такие механики перемещения, они находятся не просто в мультипространстве, но смещены во времени, находясь буквально везде!

Мне надо структурировать все, о чем я-мы спрашивали, но позже. Всего трясет от нервного напряжения, может потому, что они были рядом. Знакомое ощущение, как тогда в Монголии, но сильнее в сотни раз. Надо ехать обратно, надо доставить все это до института, до Земли. Я знаю, что у меня получится, мне так сказали. Где-то какой-то я уже дома.

Покинуть дворец воды не составило труда, жрецы вообще не обращали на меня внимания, когда шел мимо. И ведь у них здесь нет никакой функции, которую бы задумали им обитатели пирамид, местные просто создали себе культ вокруг этой конструкции. Им абсолютно так же отвечали на их вопросы, пользуясь понятным им языком, но наверное первобытный страх перед неизвестным сыграл свою роль? Аборигены приходят сюда лишь для того, чтобы найти кого-то пропавшего, иногда узнать свою судьбу, но я не слышал рассказов о поисках тайн мироздания. Может быть они справляются и без высшего разума, своим умом. Хорошо это или плохо - мне сложно судить.

Незнание ведет их по своему пути. Я, пожалуй, тоже оказался здесь лишь потому, что не знал ни языка, ни культуры, я ведь не антрополог в конце концов, как тот же Котомкин, которого, кстати, отчего-то не было среди спутников моих параллельных копий. Наверное, с Котомкиным сюда попросту не попасть, мы бы так и закончили опись культурных тонкостей еще в Монголии да отправились домой. И ведь это всего одна сольпуга в сапоге, которая своим укусом лишила его пальца, а меня трех лет спокойной жизни в родных пенатах.

Мысли о причинах и следствиях не прекращают роиться в голове после этой странной встречи. Никто не вел меня сюда за руку, я мог так же добраться до своей цели лишь черепом в руках дикарки, уже безразличным ко всему происходящему. Можно ли вообще быть уверенным, что я попаду домой только потому, что так сказала странная, теряющаяся в мигании света фигура?

Чем дольше я спускался по лестнице вниз, тем больше формулировалось вопросов, которые нужно было задать. Возвращаться и переспрашивать, тем не менее, кажется чем-то кощунственным. Пусть другие придут после меня.

Джо даже короткую анимацию сделал с пришельцем

Сегодня увидел похоронные ритуалы у местных жителей. Караван остановился около невзрачной башенки и с одного из верблюдов сняли узелок, оказавшийся при ближайшем рассмотрении чьим-то телом. Я даже не знал, что они всю дорогу везли с собой покойника, видимо место захоронения сильно играет роль.

Вышли завернутые в черное и белое фигуры, приняли мертвеца и ушли к куче камней хоронить его. Сам сверток с телом весь усеян амулетами и узелками, чтобы мертвого не тревожили после смерти жиньи или духи не погребенных, пытающиеся занять чужую могилу. Глава каравана объявил привал на пять дней, в конце которого они явятся на могильник, чтобы узнать: все ли у покойника в порядке на той стороне. Меня пригласили посмотреть, но предупредили, что говорить во время этого действа ни в коем случае нельзя, иначе мертвец якобы украдет мой голос. Ну я в любом случае говорить не собирался, только снимать.

Камни вокруг могил называются "кошти" - языки мертвых. Тонкие менгиры ростом выше человека с пропиленными в них отверстиями. Когда сквозь камень дует ветер, то он издает гул и свист, а располагать такие камни в правильном порядке это вообще передающееся по наследству тайное знание живущих у кладбищ семейств. Находящийся в круге шаман трактует по звукам волю мертвых, прислушиваясь к мелодии которую ветер выдувает в камне.

Надо будет попробовать записать эти звуки, надеюсь аппаратура сможет уловить.

Адирмизидский ритуал разговора с мертвыми сегодня добавился к моим записям. Уюйти настаивала, чтобы я туда не ходил, байтырку не особо любят соприкасаться с миром мертвых и другим не советуют. Но ничего особого не произошло. Шаман раскачивался и завывал, пока остальные звенели маленькими четками и украшениями. Ветер, вторя шаману, свистел сквозь каменные столбы вокруг нас. Звук конечно своеобразный, даже мурашки немного от него пошли нехорошие. Словно хор флейтистов-астматиков задыхаясь пытается выдуть из инструмента некую мелодию. Непрекращающееся ощущение, что кто-то за спиной стоит и дышит.

В машине еще раз прослушал запись, интересно ведь, что там могло поймать. При определенной обработке и правда непонятный такой шепоток проскальзывает, сначала подумал, что кто-то из местных шептал, а затем услышал странное. Даже не знаю, может я один это на записи слышу и то игра воображения, но я прокрутил для уверенности несколько раз - в одном моменте словно женский голос говорит по русски "у меня все хорошо". Сам я молчал, да и в языке караванщиков схожих фраз не слышал, даже по звучанию. Знать бы, к чему это.

День четыреста сорок второй. Караван довел меня до города Касар-Итаи, что в переводе с местного значит "стоящий под солнцем" или "возведенный под солнцем". Настоящий большой город, резко контрастирует со всеми поселениями и монастырями виденными мной ранее. Высокие стены, защищающие непонятно от кого, осыпавшиеся местами барельефы, многоэтажные дома. Такого я, признаюсь, не ожидал. Как давно он был построен?

Пройдя сквозь ворота мое первое впечатление немного померкло. Все выглядит по-настоящему древним: следы ремонта, куски старых зданий на улицах, поверх которых были возведены новые. Жителей явно меньше, чем могли бы вместить все жилища. Одна из вовсе обвалившихся стен переделана во что-то приземистое и неказистое. Мой проводник объяснил, что городу больше трех тысяч лет и перестраивался он шесть раз. Жить в нем большая часть современных адирмизиди не видят смысла, рассыпаясь по пустыне маленькими группами. Это, скорее, памятник, хотя и функционирующий как резиденция нынешней царицы.

К царице меня обязательно пригласят, что немного волнительно. Кто его знает, какой я обычай нарушу или что не так скажу. Хоть обещали показать как себя вести.

Вполне приятный городок. Деревья везде, колодцы, домики стоят так, чтобы образовывать тенистые дворики. Местные ходят, оборачиваются на меня, а я на них, одежду и украшения уже устал фотографировать.

Еще и жара стоит практически вечная, изредка лишь слабеет, но я так и не понял в какие промежутки лучше выходить. Хорошо хоть в домах прохладно, постоянно по комнатам приятный сквозняк гуляет.

Наткнулся пару раз на странных львов, только грива у них больше с подбородка висит а не на макушке, и морды странные. Местные им специально расчесывают шерсть так, чтоб на человека смахивали, жуть. Даже шапки делают и ожерелья. А так, кошка вроде как кошка, большая только и бородатая.

День четыреста шестьдесят третий. Обещали прием у местной царицы, да только что-то тянут и тянут. Ну да ладно, небось занятая персона, не до гостей из других миров. Хотя мне намекнули, что я тут не первый, но последние несколько сотен лет пришельцев у них не было, могли бы как-то и посильнее удивиться что-ли.

Попал на местный праздник - Шулех-мена, переводится то ли как просьба шакалу, то ли прошение у шакалов. Местное божество, само собой хитрое и зловредное, у которого просят вернуть солнце. Судя по масштабам праздника, где все жители города одеваются как разные животные и ходят за фигурами шакалов, распевая им песни, они таки допросились, теперь солнце вовсе не заходит. Само собой шакал тут не при делах, небось вся хитрость в странном городе, который стоит под огромным черепом, зажавшим в челюстях солнце. Хочется уже отправиться туда, но царицу игнорировать, как мне думается, было бы оскорбительно. Пошлют еще кого вдогонку.

Уюйти на праздник не пошла, говорит у них в это же время совсем другое событие происходит в степях и горах. Отмечают они его закрывшись дома и бормоча молитвы пирамидам. Ну это-то мне уже не шибко было интересно.

Сам торжество дюже масштабное, со всех окраин приехали разные семейства, кто живет вне города. Колотят и визжат инструменты, тканей разноцветных развесили везде, какие-то красители порошковые бросают с крыш на толпу: синие, зеленые, фиолетовые. Пришлось даже в небольшой проулок отскочить, все записать спокойно, чтоб под руку никто не толкался.

Все тот же праздник Шулех-мена. Сидел себе в переулке, потихоньку записывал наблюдения в журнал, как выключился свет. Я даже не могу это иначе назвать. Когда наступает затмение, то все смеркается постепенно, есть какой-то переход от света к темноте. А тут раз - и темно, хоть глаз выколи. Сначала мысль мелькнула, что с головой что-то, мол ослеп от солнечного удара.

Толпа на главных улицах взбесновалась еще пуще прежнего, такой грохот подняли и звон, такой вой и рык, что в очередной раз напомнил себе - я в стране дикарей. Спустя минуту тут и там зажглись таки слабые огни, а празднующие пошли по улицам мимо меня кривляясь, истерично визжа и хохоча, крутя масками и сутуля спины. В переулке сжался, подальше от потока тел, как бы не задавили меня вообще. Толком ничего не видно, за столько месяцев на солнце уже и отвык видеть в полутьме, различаю одни силуэты.

Так продолжалось минут шесть-семь. Рассвело не резко, как опускалась темнота, а будто кто-то растопил их местное светило за секунд десять в полную силу.

Все сразу по домам расходиться начали, столы себе приготовили праздничные еще с самого "утра". Один я в переулке как вкопанный стоял и думал, что надо было на небо посмотреть, какие там созвездия можно было различить. Эх, вроде и понимал о чем праздник будет, но такой буквальности не ожидал.

Наконец-то попал на прием к царице, проводили меня во дворец. После огромного вождя байтырку, встреченного мной в степях Монголии, я уже не сильно удивился ее росту. Разве что телосложение какое-то странное, что-то тревожащее было в том, что угадывалось под шелками. Они тут чем царственнее, тем меньше на людей чтоль похожи? Но больше удивило то, что царская особа сидела в импровизированной кузнице, установленной посреди большого зала, и работала там над какими-то деталями до моего прихода. Подумалось сперва, что дела у них тут что-ли так плохи, что монарх сидит подрабатывает.

Говорили со мной много, интересовалась эта гражданка кем я у себя на родине являюсь, зачем путешествую и куда направляюсь. Ревниво и аккуратно выведала мои впечатления о городе и местных, сильно не лукавил я конечно, но постарался ниче лишнего не ляпнуть. Мало ли, насколько она обидчивой окажется. Самому вопросы задавать запретили еще на входе, а жаль, но такие тут беседы с власть имущими.

Спросила еще, являюсь ли я носителем грамоты и хотел бы обучить ей тут всех. Я аж поперхнулся, совсем не улыбалось еще и азбуку местным преподавать, мне через полтора года свалить бы уже. Еле отбрехался, что к педагогике у меня ни желания ни таланта, но царицу этот ответ отчего-то очень даже устроил. Дальнейший интерес к оставшейся беседе словно сразу потеряла, недолго я там после этого пробыл.

Эдирхи, глава каравана с которым я сюда прибыл, сопровождал меня всю дорогу. Уже снаружи решил я поинтересоваться, почему у них царица работает с металлом? Оказалось, что в загробный мир местные забирают с собой только то, что сделали своими руками во время жизни. Знать у них всю жизнь под надзором мастеров да учителей себе клепают одежку да застежку на тот свет. Список вещей там довольно длинный выходит небось.

А еще сказал, что если бы я хотел грамоте всех обучать, то голову бы с плеч сняли. Священное правило у них, что записывать историю может лишь высокородный. Метра четыре видать высокородность нужна, мда. Гостеприимные они тут, ничего не скажешь, сваливать теперь думаю, пока еще какие-нибудь правила не вскрылись внезапно.