"У кита дома есть кофе". Лёгкий ребус
Главная
>
Смешные картинки
>
диктатура
диктатура
Подписчиков: 0 Сообщений: 58 Рейтинг постов: 367.1
Cat_Cat vk длиннопост История story Южная Америка Парагвай диктатура
Страна вечного карантина или необыкновенный фашизм
Что, бездельники, хорошо вам на карантине сидится? Ну посидите ещё немножко, тем более что уже в скором будущем колдуны-учёные изобретут средства, которые вырвут мир из цепких лап вирусной летаргии, и всё вернётся на круги своя. Ну а пока я развлеку вас занимательной историей о том, что куда страшнее любых вирусов - злостной человеческой натуре, по сравнению с которой очередной мутировавший китайский грипп - это не более чем детский лепет.
Мы с вами мысленно перенесемся в экзотический Парагвай. Бедная, маленькая, убогая южноамериканская страна, которую большинство людей даже не найдут на карте. Она была таковой почти всю свою историю. Когда в XVI веке сюда пришли испанские колонизаторы, то они обнаружили лишь кочующие племена индейцев, бороздивших непроходимые джунгли, зловонные болота и засушливые полупустыни региона. Здесь не было никаких особых богатств и ценных ресурсов. Тем не менее, покорение Парагвая европейцами шло быстро и довольно успешно. Больше ста лет здесь хозяйничали иезуитские миссионеры, приучившие индейских кочевников к оседлой жизни, упорному труду на земельных наделах и прочим ценностям христианской цивилизации. Во второй половине XVIII столетия иезуитской автономии пришел конец и территория Парагвая вошла в состав огромного вице-королевства Рио-де-ла-Плата, превратившись в совершенно заштатный, тихий уголок Испанской колониальной империи.
Когда могучие европейские метрополии оказались затянуты в вихрь Наполеоновских войн, вся Латинская Америка пришла в движение. В бескомпромиссной борьбе за независимость от испанской короны, новые суверенные государства возникали здесь как грибы после дождя. Парагвай объявил о своей независимости одним из первых - уже в 1811 году. И вот тут-то началось самое интересное...
После недолгого периода внутренней борьбы главой Парагвая стал "верховный" правитель Хосе Гаспар Родригес де Франсия. Сын армейского офицера и знатной дамы с примесью индейской крови, он был человеком неординарных способностей. Уже в 15 лет Франсия поступил в Кордовский университет, где с успехом прошел 5-летний курс теологии, а плюс к тому успел и стать доктором гражданского права. С таким мощным образованием у паренька не было никаких других разумных вариантов, кроме как двигать в политику. Начав свое восхождение к вершине с регионального уровня, Хосе обходил своих конкурентов с потрясающей легкостью. В 1819 году он сумел добиться для себя фактически безграничной власти. Став единоличным диктатором, Франсия теперь мог перестроить весь Парагвай в соответствии со своими мечтами.
"Доктор" Франсия в рабочем кабинете. В библиотеке тирана всегда было множество иностранных книг, читать которые простым парагвайцам было запрещено.
А мечты у человека были весьма суровые. Начал он с разоблачения "антиправительственного" заговора - 68 оппозиционеров по быстрому пустили в расход, а около 400 отправились гнить в тюрьмы. Всю страну опутала сеть тайных осведомителей, доносчиков и шпионов. Были полностью запрещены газеты и почтовые отправления, уничтожены все независимые издательства. Франсия приказал разогнать местный университет и закрыть все средние школы, депортировал из страны католического епископа и организовал в Парагвае отдельную церковь, полностью покорную государству.
Все свободные перемещения людей внутри страны были строжайше запрещены. Поездка в город или в соседнюю деревню допускалась только по спецпропускам. Все средние и крупные землевладельцы были "раскулачены", а крестьяне намертво прикреплены к земле на коллективных фермах, где они трудились по спущенным сверху планам выработки. Небольшая прослойка крестьян-единоличников, лавочников и ремесленников, тоже должна была работать исключительно по государственным разнарядкам и продавать свой товар по фиксированным ценам. Одной экономикой дело не ограничивалось - ведь даже чтобы вступить в брак требовалось одобрение от "Верховного". Диктатор особо ратовал за межрасовые союзы - переженив между собой местных индейцев и потомков белых колонизаторов он хотел создать единый "Парагвайский народ".
Границы Парагвая до войны 1864-1870 годов и его претензии к соседям.
Во внешней политике Парагвай придерживался доктрины строжайшей самоизоляции. С 1829 года въезд и выезд из страны, торговля с чужаками и ввоз иностранных книг и товаров угодили под запрет, нарушение которого каралось пожизненным заключением или даже смертной казнью. Формально, в Парагвай ещё можно было попасть по личному разрешению Франсии, но на деле этой возможностью могли воспользоваться лишь единицы избранных. Кроме того, из Парагвая были высланы все иностранные дипломаты. Небольшое государство погрузилось под непроницаемый железный занавес.
Нельзя сказать, что отняв у народа все права и свободы, узурпатор не давал ему ничего взамен. В стране существовало всеобщее начальное образование, очень многие парагвайцы умели читать и писать, что по меркам первой половины XIX века можно назвать очень серьезным достижением. Простые люди в массе своей любили "Верховного", ибо жили они хоть и бедно, но спокойно и с полной уверенностью в завтрашнем дне, не боясь войн, криминального беспредела и опустошительных эпидемий.
Картина "Парагвайка" отражающая трагедию парагвайского народа в войне Тройственного альянса 1864-1870 годов
В 1840 году 74-летний Франсия умер от пневмонии, простудившись на речной прогулке. Как и полагается любому хорошему, годному диктатору, он не оставил после себя ни роскошных дворцов, ни яхт, ни многомиллионных счетов в банках. Последователи парагвайского тирана, такие же «верховные вожди» в конечном счёте умудрились втянуть страну в совершенно самоубийственную, идиотскую авантюру – войну против Бразилии, Аргентины и Уругвая одновременно. Эта война полностью разорила Парагвай, окончательно отбросив его в когорту самых слаборазвитых и нищих стран мира. Мужское население небольшого государства было истреблено практически подчистую, а экономика лежала в руинах. Такова была цена многолетней тоталитарный иллюзии, опутавшей собой, подобно ядовитому туману, наивных жителей далёкого Парагвая…
__________________________
Автор - Александр Любомирский
политика Владислав Сурков Владимир Путин Общественные деятели Знаменитости Дмитрий Песков Россия диктатура
Помощник Путина Владислав Сурков объявил курс на "путинизм". К чему он клонит?
Помощник президента России Владислав Сурков, в прошлом возглавлявший идеологический блок Кремля, сообщил, что в стране формируется "государство нового типа" на десятилетия вперед. За пять лет до окончания полномочий Путина Сурков сравнивает "путинизм" с марксизмом. Би-би-си спросила у экспертов, что это значит.
Статья Суркова "Долгое государство Путина" вышла в понедельник в "Независимой газете", которую издает бизнесмен Константин Ремчуков.
Это не первое его выступление в прессе, но сам политик считается непубличной фигурой. С мая 2008 года по декабрь 2011-го Сурков занимал должность первого заместителя руководителя администрации президента России и курировал всю внутреннюю политику. Ему приписывают выражение "суверенная демократия", его связывают с такими проектами, как движение "Наши".
В последние годы Сурков продолжал работать в Кремле, но главным образом отвечал за Донбасс, где с 2014 года пророссийские формирования контролируют часть территорий Донецкой и Луганской областей Украины.
О чем статья?
Подзаголовок статьи Суркова звучит предельно общо: "О том, что здесь вообще происходит".
Кремлевский чиновник начинает с рассуждений о "суверенном варианте демократического развития" России и путях "свободного государственного строительства, направляемого не импортированными химерами, а логикой исторических процессов".
Сурков называет современную Россию "государством нового типа, какого у нас еще не было". Эта модель политического устройства, по его словам, станет эффективным средством "выживания и возвышения российской нации на ближайшие не только годы, но и десятилетия, а скорее всего и на весь предстоящий век".
Так с чем же жить России ближайшие 100 лет? С государством Путина, отвечает Сурков, и ставит его в один ряд с Иваном Третьим, Петром Великим и Лениным. Далее Сурков продвигает тезис о том, что "государство Путина" - это не прошлое и настоящее, а "именно будущее", когда продолжат работать созданные при нем политические механизмы.
Сам Путин "едва ли является путинистом, так же, как, например, Маркс не марксист и не факт, что согласился бы им быть, если бы узнал, что это такое", объясняет Сурков.
"Большая политическая машина Путина только набирает обороты", "выход ее на полную мощность далеко впереди", "через много лет Россия все еще будет государством Путина, подобно тому как современная Франция до сих пор называет себя Пятой республикой де Голля", прогнозирует бывший идеолог Кремля.
Далее следуют пространные рассуждения о взаимоотношениях России и Запада, о проблемах западной демократии, недоверии и зависти, сериале "Карточный домик" и "мутных буднях истеблишмента". И в конце концов автор приходит к выводу: "Западный житель начинает крутить головой в поисках иных образцов и способов существования. И видит Россию".
Путин и народ
Чем описанный Сурковым образец существования лучше? Российская политическая система, по его мнению, "честнее": например, в государстве Путина "не прячут, а наоборот, демонстрируют" военно-полицейские функции. А главное, есть связь между главой государства и народом.
"Глубинного государства в России нет, оно все на виду, зато есть глубинный народ, - продолжает Сурков. - Глубинный народ всегда себе на уме, недосягаемый для социологических опросов, агитации, угроз и других способов прямого изучения и воздействия".
Умение слышать этот "глубинный народ" Сурков называет главным достоинством "государства Путина", которое позволяет ему надеяться на долговечность путинской системы. Чиновников он предлагает оценивать в зависимости от того, насколько успешно они обеспечивают доверительное общение "верховного правителя" с гражданами.
"А когда глупость, отсталость или коррупция создают помехи в линиях связи с людьми, принимаются энергичные меры для восстановления слышимости", - иронизирует автор. Политические институты, которые Россия переняла у Запада, это лишь ширма, и Сурков сравнивает их с одеждой для выходного дня, в которой ходят в гости: "А у себя мы по-домашнему".
Путин в 2018 году был избран на четвертый срок. Его полномочия истекают в 2024 году. Без изменения конституции он не сможет баллотироваться на новый президентский срок. В 2008 году он уступил президентское кресло Дмитрию Медведеву и стал премьером, чтобы спустя четыре года вернуться в Кремль. Сейчас Путину 66 лет.
В Кремле прочитали Суркова
Пресс-секретарь президента Дмитрий Песков, отвечая на вопрос Русской службы Би-би-си, сказал, что ознакомился со статьей "Долгое государство Путина".
"Наверняка многие читали. Я лично ее читал. Читаю, - сказал он. - Статья достаточно сложная, она требует осмысления. Это такой личный подход, личное мировоззрение".
"Вы знаете, что Сурков имеет опыт, который трудно переоценить. Опыт по внутриполитическим делам, опыт по иным делам, опыт по партийному строительству, государственному строительству. Поэтому, конечно, исходя из этого опыта, он имеет полное право на суждение", - добавил Песков.
Есть ли сторонники у этой точки зрения? "Однозначно есть, - считает пресс-секретарь президента. - Есть ли там позиции, которые могу вызвать споры, дискуссии? Безусловно, тоже есть. Но, наверное, то, что вряд ли подлежит обсуждению, это то, что статья будет интересна многим".
Песков не знает, успел ли прочитать статью сам Путин. Но ее точно должны были включить в дайджест, который готовят для президента России каждый день, добавил пресс-секретарь.
Что все это значит?
По мнению политологов, статья о "путинизме" была написана Сурковым для одного читателя - Путина. А цель - повлиять на президента России, который не может баллотироваться на следующий срок в 2024 году.
"Сурков никогда ничего просто так не делает", - сказал Би-би-си политолог Андрей Колядин, который работал в Кремле, когда Сурков возглавлял внутриполитический блок. "Всех очень интересует, удастся ли Путину уйти на заслуженный отдых. Вокруг этой темы идут баталии, кто-то пытается убедить Путина в том, чтобы он остался", - пояснил эксперт.
"Сурков заинтересован в сохранении у Путина статуса-кво", - считает Колядин. По его мнению, вопрос о том, как Путин может остаться у власти, если конституция не позволяет идти на очередной срок, будет решаться уже в этом году. Вариант с передачей власти он считает вредным для страны.
"Преемник не будет обладать таким же влиянием. Падение влияния позволит начать борьбу за собственность, за власть. Российская действительность доказывала, что каждый последующий начальник хуже предыдущего", - рассуждает бывший сотрудник Кремля.
Политолог Аббас Галлямов согласен с тем, что власти придется решать "проблему 2024 года". "Сейчас этим никто не занимается. Все погрязли в текучке", - говорит.
"Текст адресован только одному человеку - Путину, - считает Галлямов. - Нельзя исключать, что таким изысканным способом Сурков предлагает себя в качестве спасителя".
Есть и более прозаичная версия, что же заставило помощника Путина написать колонку о долгом правлении Путина. В январе американский журнал Foreign Policy включил Суркова в список 100 мировых мыслителей. "К нему начали испытывать интерес западные журналисты, - знает Колядин. - Внимание Запада небезопасно для любого чиновника в России, любое такое внимание может выйти боком".
Польша вконтакте цитаты Терри Пратчетт диктатура книги Дамы и господа
Терри как всегда прав.
политика диктатура ким чем ын
Лидер Северной Кореи Ким Чем Ын отдал приказ убить 15 государственных чиновников по подозрению в огласке государственной тайны
Об этом сообщает издание Иbtimes.
По данным разведывательного агентство Сеула, о казни стало известно во время закрытого заседания правительства Северной Кореи.
15 убитых были заместителями министров и занимали другие высокие должности. Большинство чиновников были наказаны по подозрению в шпионаже, а вице-министру лесного хозяйства вынесли смертельный приговор за чрезмерной интерес к плану лесных насаждений страны.
http://www.ibtimes.co.uk/kim-jong-un-executes-15-top-north-korean-officials-1498917
darth_vader\m/
29.04.201523:41
ссылка
нацисты СС подавление воли фашизм дахау концлагерь История диктатура песочница
Как нацисты подавляли волю людей
Правило 1. Заставь человека заниматься бессмысленной работой.Одно из любимых занятий эсэсовцев – заставлять людей делать совершенно бессмысленную работу, причем заключенные понимали, что она не имеет смысла. Таскать камни с одного места на другое, рыть ямы голыми руками, когда лопаты лежали рядом. Зачем? «Потому что я так сказал, жидовская морда!».
(Чем это отличается от «потому что надо» или «твое дело выполнять, а не думать»?)
Правило 2. Введи взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.Это правило создавало атмосферу постоянного страха быть пойманным. Люди были вынуждены договариваться с надзирателями или «капо» (помощники СС из числа заключенных), впадая от них в полную зависимость. Разворачивалось большое поле для шантажа: надзиратели и капо могли обращать внимание на нарушения, а могли и не обращать – в обмен на те или иные услуги.
(Абсурдность и противоречивость родительских требований или государственных законов – полный аналог).
Правило 3. Введи коллективную ответственность.Коллективная ответственность размывает личную – это давно известное правило. Но в условиях,когда цена ошибки слишком высока, коллективная ответственность превращает всех членов группы в надзирателей друг за другом. Сам коллектив становится невольным союзником СС и лагерной администрации.Нередко, повинуясь минутной прихоти, эсэсовец отдавал очередной бессмысленный приказ. Стремление к послушанию въедалось в психику так сильно, что всегда находились заключенные, которые долго соблюдали этот приказ (даже когда эсэсовец о нем забывал минут через пять) и принуждали к этому других. Так, однажды надзиратель приказал группе заключенных мыть ботинки снаружи и внутри водой с мылом. Ботинки становились твердыми, как камень, натирали ноги. Приказ больше никогда не повторялся. Тем не менее, многие давно находящиеся в лагере заключенные продолжали каждый день мыть изнутри свои ботинки и ругали всех, кто этого не делал, за нерадивость и грязь.
(Принцип групповой ответственности… Когда «все виноваты», или когда конкретного человека видят только как представителя стереотипной группы, а не как выразителя собственного мнения).
Это три «предварительных правила». Ударным звеном выступают следующие три, дробящие уже подготовленную личность в биомассу.
Правило 4. Заставь людей поверить в то, что от них ничего не зависит.Для этого: создай непредсказуемую обстановку, в которой невозможно что-либо планировать и заставь людей жить по инструкции, пресекая любую инициативу.Группу чешских заключенных уничтожили так. На некоторое время их выделили как «благородных», имеющих право на определенные привилегии, дали жить в относительном комфорте без работы и лишений. Затем чехов внезапно бросили на работу в карьер, где были самые плохие условия труда и наибольшая смертность, урезав при этом пищевой рацион. Потом обратно – в хорошее жилище и легкую работу, через несколько месяцев – снова в карьер и т.п. В живых не осталось никого. Полная неподконтрольность собственной жизни, невозможность предсказать, за что тебя поощряют или наказывают, выбивают почву из-под ног. Личность попросту не успевает выработать стратегии адаптации, она дезорганизуется полностью.«Выживание человека зависит от его способности сохранить за собой некоторую область свободного поведения, удержать контроль над какими-то важными аспектами жизни, несмотря на условия, которые кажутся невыносимыми… Даже незначительная, символическая возможность действовать или не действовать, но по своей воле, позволяла выжить мне и таким, как я».Б. БеттельхеймЖесточайший распорядок дня постоянно подгонял людей. Если одну-две минуты промедлишь на умывании – опоздаешь в туалет. Задержишься с уборкой своей кровати (в Дахау тогда еще были кровати) – не будет тебе завтрака, и без того скудного. Спешка, страх опоздать, ни секунды задуматься и остановиться… Постоянно тебя подгоняет отличные надзиратели: время и страх. Не ты планируешь день. Не ты выбираешь, чем заниматься. И ты не знаешь, что с тобой будет потом. Наказания и поощрения шли безо всякой системы. Если на первых порах заключенные думали, что хороший труд их спасет от наказания, то потом приходило понимание, что ничто не гарантирует от отправки добывать камни в карьере (самое смертоносное занятие). И награждали просто так. Это просто дело прихоти эсэсовца.
(Авторитарным родителям и организациям очень выгодно это правило, потому что оно обеспечивает отсутствие активности и инициативы со стороны адресатов сообщений вроде «от тебя ничего не зависит», «ну и чего вы добились», «так было и будет всегда»).
Правило 5. Заставь людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.Беттельхейм описывает такую ситуацию. Эсэсовец избивает человека. Мимо проходит колонна рабов, которая, заметив избиение, дружно поворачивает головы в сторону и резко ускоряется, всем своим видом показывая, что «не заметила» происходящего. Эсэсовец, не отрываясь от своего занятия, кричит «молодцы!». Потому что заключенные продемонстрировали, что усвоили правило «не знать и не видеть того, что не положено». А у заключенных усиливается стыд, чувство бессилия и, одновременно, они невольно становятся сообщниками эсэсовца, играя в его игру.
(В семьях, где процветает насилие, нередка ситуация, когда кто-либо из родственников все видит и понимает, но делает вид, что ничего не видит и не знает. Например, мать, ребенок которой подвергается сексуальному насилию со стороны отца/отчима… В тоталитарных государствах правило «все знаем, но делаем вид…»- важнейшее условие их существования)
Правило 6. Заставь людей переступить последнюю внутреннюю черту.«Чтобы не стать ходячим трупом, а остаться человеком, пусть униженным и деградировавшим, необходимо было все время осознавать, где проходит та черта, из-за которой нет возврата, черта, дальше которой нельзя отступать ни при каких обстоятельствах, даже если это угрожает жизни. Сознавать, что если ты выжил ценой перехода за эту черту, то будешь продолжать жизнь, потерявшую всякое значение».Б. БеттельхеймБеттельхейм приводит такую, очень наглядную, историю о «последней черте». Однажды эсэсовец обратил внимание на двух евреев, которые «сачковали». Он заставил их лечь в грязную канаву, подозвал заключенного-поляка из соседней бригады и приказал закопать впавших в немилость живьем. Поляк отказался. Эсэсовец стал его избивать, но поляк продолжал отказываться. Тогда надзиратель приказал им поменяться местами, и те двое получили приказ закопать поляка. И они стали закапывать своего сотоварища по несчастью без малейших колебаний. Когда поляка почти закопали, эсэсовец приказал им остановиться, выкопать его обратно, а затем снова самим лечь в канаву. И снова приказал поляку их закопать. На этот раз он подчинился – или из чувства мести, или думая, что эсэсовец их тоже пощадит в последнюю минуту. Но надзиратель не помиловал: он притоптал сапогами землю над головами жертв. Через пять минут их – одного мертвого, а другого умирающего – отправили в крематорий.Результат реализации всех правил:«Заключенные, усвоившие постоянно внушаемую СС мысль, что им не на что надеяться, поверившие, что они никак не могут влиять на свое положение – такие заключенные становились, в буквальном смысле, ходячими трупами…».Б. БеттельхеймПроцесс превращения в таких зомби был прост и нагляден. Сначала человек прекращал действовать по своей воле: у него не оставалось внутреннего источника движения, все, что он делал, определялось давлением со стороны надзирателей. Они автоматически выполняли приказы, без какой-либо избирательности. Потом они переставали поднимать ноги при ходьбе, начинали очень характерно шаркать. Затем они начинали смотреть только перед собой. И тогда наступала смерть.В зомби люди превращались тогда, когда отбрасывали всякую попытку осмыслить собственное поведение и приходили к состоянию, когда они могли принять все, что угодно, все, что исходило извне. «Те, кто выжили, поняли то, чего раньше не осознавали: они обладают последней, но, может быть, самой важной человеческой свободой – в любых обстоятельствах выбирать свое собственное отношение к происходящему». Там, где нет собственного отношения, начинается зомби.
астана омон Митинг маразм диктатура песочница
15 взрослых и 12 детей были задержаны у Генеральной прокуратуры. Рано утром жители Астаны, недовольные изъятием их земли под государственные нужды и сноса домов, перекрыли дорогу у Генеральной прокуратуры. Позже при участии омона их завели в здание, где к ним так и никто не вышел. На улице людей задержали и увезли в Есильский отдел полиции. Астана, 11 апреля 2014 года.
Отличный комментарий!