Главная
>
Смешные картинки
>
костел
костел
Подписчиков: 0 Сообщений: 7 Рейтинг постов: 62.5
фотоклуб фото сфотографировал сам костел архитектура эстетика ебеней Украина заброшенные места длиннопост дрон
Костел Успения Пресвятой Девы Марии в Зельце
Точнее, то, что от него осталось.
Кучурганский колонистский округ был образован в 1808 году из шести немецких колоний с католическим вероисповеданием, с административным центром в колонии Зельц (Selz, сейчас пгт.Лиманское, состоящее из двух слитых колоний Зельца и Канделя, в советское время сел Лиманское и Рыбальское соответственно), с населением в 600 человек.
Главной церковью католиков Кучурганского округа был построенный в 1901 году трехнефный католический костел Успения Пресвятой Девы Марии в Зельце. Костел строился вместо церкви, служившей с 1821 года. Он имел две башни высотой 57,9 м и считался одной из самых больших и красивых католических церквей на юге Новороссии.
Костел практически полностью был построен из кирпича, в отличии от многих других церквей Одесского региона, при строительстве которых использовался только ракушняк. Внутреннее убранство церкви было очень богатым. В 1901 году был установлен резной алтарь, заказанный в Австрии.
От витражей не осталось даже воспоминаний, утрачен алтарь, полы и штукатурка потолка, но по-прежнему при входе ощущаешь какое-то непередаваемое чувство, которое встречается только в церквях... Полный восторг от немецкого проектирования - от лёгкого потолка, по-прежнему крепкого и расположению собора относительно частей света. Костёл спроектирован так, что свет падает на алтарную часть как раз во время начала вечерней службы, и на хоры и место, где располагался орган - утром.
Моя Україна фэндомы Тернопільщина Україна Україна Інкогніта костел руины архитектура эстетика ебеней разная политота
руїни костьолів Тернопільщини
Великий Ходачків
Жабинці
Висічка
Ковалівка
![ j> SlVa?^ C %flp? ÍM ^4i A. — - » Г Л «r*:; - H i I J Ü «
А - ■ > mP T. ^¿3 rAJ r rMl«1 C"r • id8 fik»tíSiFÍ И»ДчД-Дд» • / i .7*- I i ■ гизжж 1л‘ ' ^ шлЯЯ • ^Œ. r л t {■ p* / i*WX
P'S ■ м * ^so »~i"o г д / i-« .J |4 «.. '*_*" _,. ** - KLi YnââÉiM^fi w ' -
и| • Р ■ .. ♦] . T ^ - J • ^^ ^](http://img0.reactor.cc/pics/post/full/%D0%9C%D0%BE%D1%8F-%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D0%B0-%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8B-6575968.jpeg "Моя Україна,фэндомы,Тернопільщина,Україна,страны,Україна Інкогніта,костел,руины,архитектура,architecture, архитектура, здание, дом, архитектурный памятник, ,эстетика ебеней,разная политота")
Язловець
Старий Вишнівець
Млиниська
Надрічне
Підгайці
Пліхів
Турильче
Червоногород
Шибалин
Охримівці, 9 км від Тернополя
фотография красивые картинки art vsorin Львов Украина Готика костел дрон сфотографировал сам
Эльжбета
Мое любимое здание во Львове
https://www.skypixel.com/photo360s/eljbeta-roof-pano?utm_source=copied&utm_medium=PCWeb&utm_campaign=share&sp=0
Моя Україна фэндомы костел архитектура Хмельниччина неоготика храм готично разная политота
Костел у с. Підлісний Мукарів на Хмельниччині
Храм святого Йосипа Обручника — мурований римо-католицький костел, споруджений на кошти парафіян протягом 1859-1872 років, в стилі пізньої неоготики. Ініціатором будівництва був о. Базилій Шах, а освятив костел в 1886 році єпископ Любовідський. На початку ХХ століття у Підлісному Мукарові було понад 400 парафіян. 1933 року храм закрили, проте, відкрили його на часі німецької окупації, у 1941 році. Повторно закрили святиню у 1962 році. Віруючим споруду повернули у 1989 році.
фотография красивые картинки vsorin собор Львов drone dji ma2 выдержка сфоткал сам Украина art Нео-готика ночное фото костел
Костёл Свято́й Эльжбе́ты (Собор Ольги и Елизаветы) 1902 год постройки Львов
Беларусь аборты контрацепция церковь костел лгбт эко
Костел: гомосексуализм лечится, контрацепция и аборты запрещены
В Администрацию президента в ближайшее время будет направлена петиция с требованием ограничить ЛГБТ-пропаганду в отношении детей и молодежи. Под петицией — 55 тысяч подписей. Организатором сбора подписей выступил благотворительный фонд «Открытые сердца». А свои подписи ставили не только католики, но также православные и протестанты.
И Губка Боб тоже?..
Идеология ЛГБТ «прорывается в школы и университеты», заявил митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич на встрече с молодежью в Красном костеле по вопросам семейной жизни.
Как рассказал Кондрусевич, к нему лично в костел приходят люди с гомосексуальной ориентацией с просьбой помочь изменить жизнь: «С помощью священника, костела, исповеди, причастия человек сдерживается».
Костел не отворачивается от людей «с гомосексуальными наклонностями», подчеркнул Кондрусевич, «от этого можно вылечиться с божьей помощью».
Глава Католической церкви в Беларуси также сослался на некое американское исследование, которое установило, что человек «не рождается таким (гомосексуалом. — Прим. ред.), а культура его создает таким».
Отметим, что вопросы архиепископу Кондрусевичу для его встречи с молодежью задавались заранее в электронном виде.
В вопросе о сборе подписей под петицией против ЛГБТ-пропаганды отмечалось, что эта инициатива встретила «неоднозначный отклик среди католиков», многие из которых отказались ставить свои подписи, так как не понимали цель этого обращения и сомневались в том, что ЛГБТ-пропаганда — настолько серьезная для Беларуси проблема.
Автор вопроса также попросил привести конкретные примеры ЛГБТ-пропаганды.
Ксендз Сергей Доброгост, приводя примеры, упомянул популярный мультсериал «Губка Боб». Сам ксендз его «не смотрел», но знает, что есть эпизод, где два персонажа мужского пола усыновляют ребенка-устрицу.
«Наша позиция такая: мы не хотим этот мультфильм запретить. Мы хотим, чтобы такой мультфильм демонстрировался с возрастными ограничениями и информированием о том, что он содержит сцены ЛГБТ-отношений», — сказал Доброгост.
Он также упомянул существование компьютерных игр, содержащих «такие сцены», и отметил, что есть и другие примеры, которые в скором времени планируется опубличить.
Многие вопросы к Кондрусевичу касались сексуальных отношений в семье. В частности, спрашивали о позиции костела, запрещающей предохраняться от нежелательной беременности и не допускающей абортов.
Одна из целей отношений мужчины и женщины в браке — продолжение рода, подчеркнул митрополит Тадеуш Кондрусевич, поэтому «всё то, что сопротивляется этому, является грехом. Мы знаем различные контрацептивные средства, которых становится все больше и больше. Это (их использование. — Прим. ред.) уже является грехом».
Отвечая на вопрос, почему костел выступает против ЭКО, Кондрусевич сказал, что «продолжение рода должно происходить естественным способом, а не каким-то искусственным».
«Сколько эмбрионов нужно загубить, чтобы сделать это ЭКО! И неизвестно, выйдет ли из этого что-то», — отметил Кондрусевич.
Отметим, что медики опровергают утверждение, что ЭКО невозможно без уничтожения эмбрионов.
«Пока женщина и ее муж не напишут заявление об утилизации эмбрионов, их сохраняют. Опыты над эмбрионами мы не проводим, это запрещено законом. Что касается редукции, она делается крайне редко и в основном по медицинским показаниям. Большинство — 70% — беременностей в результате ЭКО одноплодные», — рассказала Naviny.by репродуктолог Елена Панкратова.
Кондрусевич обратил внимание, что есть много детей, которые нуждаются в опеке и усыновлении: «Почему бы не усыновить кого-то? Можно найти такое решение».
Митрополит Кондрусевич также отметил, что количество детей, которые могут родиться в результате ЭКО, несоизмеримо с числом детей, которые не рождаются в результате абортов: «Не было бы 25 тысяч абортов ежегодно, не оказалась бы Беларусь в такой демографической яме, как теперь».
У архиепископа спросили, почему в 2013 году в Минске власти запретили марш «В защиту жизни» и не стоит ли вернуться к этой идее. Митрополит сказал, что «стоит пробовать»: «В такой критической ситуации необходимо объединить усилия различных конфессий и религий, и мусульман, и евреев присоединить, а также государственные структуры. Костел исходит из того, что аборт — это убийство жизни».
При этом Кондрусевич отметил, что иногда роды угрожают жизни женщины, «тогда можно сделать [аборт]». Он привел пример: в 1962 году 39-летняя итальянка Джанна Беретта-Молла, зная, что умрет в результате беременности, все же пошла на то, чтобы выносить и родить дочь. Это был ее четвертый ребенок. После смерти костел признал эту женщину святой.
Спрашивали у Кондрусевича и о том, как быть, если жена зарабатывает больше мужа.
«Сегодня мы видим, что женщина занята работой, работой, работой. Надо искать золотую середину… В первую очередь женщина — мать, которая воспитывает своего ребенка», — отметил архиепископ.
По мнению ксендза Сергея Доброгоста, «мужчину надо защищать, вознести немного выше, сделать его добытчиком, сильным, тем, кто будет главой семьи, а не болтаться где-то сзади».
Кондрусевич, отметив, что «вопрос гендерного равенства постоянно поднимается», сказал, что не согласен с использованием слова «гендер»: «Почему мы не говорим „половое равенство“? Я посмотрел бы, как много людей это бы говорили. Неизвестно, к чему мы придем и какую опасность несет эта гендерная идеология, поэтому мы против этого, и костел будет стоять на своих позициях дальше».
Напомним, что костел выступал против ряда положений концепции законопроекта «О противодействии домашнему насилию». Архиепископ Кондрусевич в июне 2018 года направил в адрес президента Беларуси письмо с критикой этого документа. Вскоре и Лукашенко раскритиковал концепцию законопроекта, и от него отказались.
Между тем, согласно исследованию Института социологии Национальной академии наук, проведенному в 2018 году по заказу ЮНФПА, 28,4% белорусских женщин когда-либо подвергались физическому насилию.
