охуительные истории

– Ну, хоть днём отосплюсь! – подумал Дмитрий, вернувшись с работы, с ночной смены. Убрав на место свою рабочую сумку, ароматно пахнущую поездом и чайной заваркой, машинист принял душ и даже не став завтракать, завалился спать. Укрывшись махровой простынею, он уткнулся лицом в свежую, накрахмаленную наволочку и уже приготовился к погружению в сладостный мир сновидений, как вдруг из приоткрытого окошка раздались чьи-то крики.
– Пятровна, ты чем геморрой лечила? – доносился с улицы визгливый старушачий голосок.
– Ой, Макаровна, да чего только не пробовала... – ответил второй, более грубый голос.
– Попробуй засунуть в попу огурец, прямо на грядке. Говорят, помогает! – прогнусавил третий голос.
И тут на весь двор закипели живописующие обсуждения. Сидя на лавочке у подъезда соседнего дома, три бабушки, надрываясь, визгливо орали. То ли глухие были, то ли просто делали так, чтобы подчеркнуть свою важность, «заполнить собою» весь двор. Одна из них, гнусавая и жирная, самодовольная старушня, помимо основного разговора то и дело одёргивала свою гуляющую внучку:
– Таня, брось! – Таня, иди сюда! – Таня, куда пошла?!
Повертевшись с боку на бок, Дмитрий зажал уши рукой, положив локоть на маленькую подушечку, специально положенную на край дивана. Но не помогало. Визгливые, мерзкие голосишки бабок, пробивая все преграды, долетали до слуха уставшего машиниста.
– Чтоб вы все сдохли, твари! – прорычал парень, нехотя вставая, измученный и злой.
Прошлой ночью, перед дежурством, ему не давали спать молодые любители пива, орущие все ночи напролёт. И вот, даже днём нет покоя! На тех же самых лавочках сидят другие нарушители тишины – бабушки, и орут даже громче пьяниц! И окно не закроешь – жарко. Тишина воцарится ценой мучений и мокрой от пота постели...
День пролетел как-то быстро: интернет, телевизор, уборка. И вот, наступал вечер. От усталости в правом виске пульсировала слабая, но до ужаса противная боль. Глаза закрывались сами собой, мозг отказывался думать... Упав, как убитый, Дмитрий уснул. Но спал недолго. Около часа ночи его разбудил... Нет, не крик, не визг и даже не вопль. Это был настоящий многоголосый базарный шум. Крики множества людей, вернее, нелюдей, звон бутылок, какая-то возня, шум моторов...
– Не могу больше... – буквально простонал машинист, хватаясь руками за голову. – Твари, какие же твари! Не работают, не учатся. Целая армия дебилов и уродов...

Пошли мы как-то с любимым на китайский рынок, ботинки ему купить. Продавцы, естественно, китайцы с характерным акцентом. Подошли к одной, маленькая, щупленькая, давай щебетать - холосо, класива, десева. Любимый меряет, маленькие, она - новое, растянеся. Мы сидим, похихикиваем. Убегает за размером. Я задумалась и говорю: Слушай, а представляешь, берешь ты такую в жены, да, ну она маленькая такая, хрупкая. И вот брачная ночь, все такое, ты в нее входишь и не лезет! Ну большой для нее. А она лежит, в глаза смотрит и говорит - холосо-холосо, новое, растянеся...
Наш хохот напугал продавщицу:)

Один закон охуительнее другого, блять.

МУСУЛЬМАНЕ БАНГЛАДЕШ ПРИЗЫВАЮТ "ВЕШАТЬ АТЕИСТОВ"

На минувших выходных в столице Бангладеш — городе Дакка — произошли столкновения полиции с исламистами, требующими введения нового закона о богохульстве. В демонстрациях 5 мая участвовали около 200 тысяч человек.

В результате стычек с правоохранительными органами погибли, по разным данным, от нескольких до более 20 человек. По данным AFP, которое ссылается на сообщения полиции, жертвами стали по меньшей мере десять человек. The Hindustan Times со ссылкой на заявление властей сообщает о как минимум 22 жертвах. Еще около 100 человек получили ранения.

Столкновения начались после того, как стражи порядка попытались оттеснить демонстрантов от крупнейшей мечети в Дакке. Полиция применила силу и начала стрелять резиновыми пулями из бронемашин.

Демонстранты в ответ устроили массовые беспорядки, поджигая автомобили и магазины, атакуя правительственные здания и избивая полицейских палками. Недалеко от мечети взорвались десятки небольших, судя по всему, самодельных взрывных устройств.

Исламисты устроили шествия по крупным автомагистралям, из-за чего оказалось заблокировано сообщение между Даккой и другими городами. Полиция взяла под контроль ситуацию только к утру 6 мая. В результате правоохранительные органы ввели временный запрет на проведение массовых акций в Дакке.

Демонстрация была организована недавно образованным радикальным движением «Хифазат-и-Ислам», которое выступает за смертную казнь за оскорбление ислама.

На акции 5 мая активисты скандировали «Аллаху Акбар!» и «Вешать атеистов!». Организаторы намерены с помощью массовых протестов добиться, чтобы правительство выполнило их требования из списка, состоящего из 13 пунктов.

Он включается в себя, в частности, запрет на свободное общение между мужчинами и женщинами, а также ограничения на деятельность христианских миссионеров в стране. В противном случае лидеры «Хифазат-и-Ислама» угрожают свергнуть правительство.

Пост не для религиосрача если что.
Эти муслики вконец ебанулись, если такую хуету будут вводить и в России с Украиной, ваще пиздец, оскорбление чувств верующих скоро будет опасно для жизни, ёбаные веруны, это уже переходит все границы

Няши, у меня тут задание по социологии, нужна куча развернутых ответов на данные ниже вопросы. Для вас это будет возможность выразить свою точку зрения™ и разжечь неплохой срач. С меня плюсики в никому не нужную кармочку. /go
1. Считаете ли Вы себя религиозным человеком?
2. К какой религии вы себя относите?
3. Что повлияло на формирование вашей религиозной идентичности?
4. Как вы можете оценить влияние на формирование религиозной идентичности:
1.Семьи
2. СМИ
3.Государства
5. Оказала ли на формирование вашей религиозности политика атеизма, активно пропагандируемая в СССР? Если да, то какое?
6. Как вы считаете, в настоящее время государство оказывает влияние на формирование религиозной идентичности граждан?
7. Как вы относитесь к представителям ислама/ православия?
8. Ощущаете ли вы влияние ислама / православия на себе? Если да, то какое?
9. Случалось ли вам соблюдать традиции и обряды православия/ислама? Если да, то почему вы это делали?
10. Как вы относитесь к новым религиозным течениям?
11. Как вы можете оценить свою религиозную идентичность от 1 до 10? Объясните вашу оценку.