форма клинка

Оукшотт после этого составил типологию, которая должна была связать его работу с ранее проделанной другими исследователями, по вопросам развития и эпохи "Меча викингов". Основное различие между типологией Окшотта заключается в том, что она не ограничивает свое внимание лишь на рукоять или клинке, а рассматривает весь меч.

Мечи эпохи викингов, в форме клинка отличаются очень мало, ученые Петерсен и Вилер использовали стиль рукоятки, как определяющие характеристики для их классификации. Однако мечи развитого Средневековья, показывают большое разнообразие в форме клинков. Использовав IX тип мечей эпохи Викингов по Вилеру в качестве отправной точки, Окшотт начал средневековую типологию типом X (10), в котором четко обозначает его клинок с момента перехода из раннего средневековья в эпоху викингов. Остальные типы пронумерованы от XI (одинадцать) до XXII (двадцать два). Буква после римской цифры обозначает подтип, если таковой существует. (Например, Тип XVIIIa).

Построенная таким образом система классификации очень упрощает проблему датировки меча, в том числе и в связи с развитием защитного доспеха "его" эпохи. Типология, конечно не до конца полна или совершенна, на что в первую очередь указывает сам автор, но она, несомненно, является одним из наиболее эффективных путей для понимания картины развития средневекового меча. Хочется напомнить, что приведенные ниже фогографии и схематичные изображения мечей являются только единичными образчиками данного типа, внутри каждого из которых, несомненно, существует множество вариаций.

Оукшотт использовал все академические и артистичные инструменты, доступные к нему, чтобы правильно сделать связи и разместить в правильно контексте доспех и оружие, которые он изучал. Меч, он говорил: "Меч — экспонат, исторический документ, символ власти и доблести, и конечно романтика." Рассматривая это все, он использовал археологию, антропологию, исторические документы, литературу, и искусство, чтобы сделать сравнения и определить экспонаты истории, которую он изучал. Никогда, забывая их "жестокую цель", он чувствовал, что эти изделия нужно изучать как часть целого истории и не просто как объекты искусства.