koikoisararira

"Трансформации"

"Лисье окошко"

"Энэнра"

Дымный дух или демон выглядящий как человек, состоящий из дыма, встречается в местах с большим количеством дыма и пара (Чаще всего возле костров или же появляясь из костра, а также в банях и горячих источниках, в нашем случае, как видите, она встретилась возле станций). Считается, что увидеть их могут только люди, чистые сердцем (Сейчас я прям поверю, что наш оконщик чист сердцем, ага). В некоторых историях Энэнрами могут стать души людей, сожжённых на костре.

"Юкинко (Снежный Ребенок)"

Ёкай в виде снежного ребенка, обычно считается ребенком популярной Юки-онны, которую также могут звать, если мать и ребенок фигурируют вместе, Юки-Онба (Снежная Мать). Историй о них много, и все различаются: В некоторых случаях Юки Онба вместе с новорожденным Юкинко встречается холодными, зимними темными ночами и просит спутника поддержать младенца, после чего следуют садисткий выбор: Если спутник соглашается, то спутник замерзает насмерть пока держит ребенка, если нет, то Юки Онба убивает его, сильно ударяя по голове и вбивая в заснеженную землю. В обоих случаях путник становится едой для Юки Онбы и Юкинко. Как вы сами понимаете, Юкинко тут играет второстепенную роль, пока сама не вырастет в Юки-онну. Но может эта будет добрее, да и снеговик хороший получился.

"Фуруцубаки Но Рей"

- Боже, ты же был так близко...

- Надоело...

Призрак женщины, который заточен в дереве камелии, которая пытается привлечь путников с помощью красивого вида, плачем или же криками о помощи. Часто, она просто пугает людей стоит им подобраться ближе и больше никак не трогает, но порой они мистически исчезают вместе с призраком. Ее плач ночью считается плохим предвестием, и обычно означает что деревню или город, с которой она находится рядом, ждет несчастье. Но историй о ней много и все разные. В некоторых она исполняет позитивную роль, к примеру предупреждая о несчастьях или же никого не трогая

"Амамехаги"

В этот раз не ёкай, а фестиваль. Проходит он в городе Ното, в январе и феврале. Группа людей, называемая "гачей", носящие маски демонов, тенгу и духов, ходят по домам и спрашивают, были ли дети ленивыми и не сидели ли они долго дома, потом проверяют, есть ли у детей "амаме", корочка на ногах от долгого сидения возле печки. После чего Амамехаги с помощью молотка и зубила или же кнута убирает ее с ноги ребенка. Ну, конечно шуточно и только на словах, пугая инструментами в руках. Изначально был фестивалем против лени фермеров перед весной и чтобы подбодрить. Считается, что традиция пошла из старых японских религиозных обычаев, когда считалось, что на Новый Год боги заходили в дома людей. В нынешнее время скорее проводится для хорошей удачи в Новом Году.

Прим. постера - Они разговаривают с Каваусо, другим ёкаем, который знаком с оконщиком и который уже появлялся в подборке тут https://joyreactor.cc/post/5566118

"Лисье окошко"

"Акашита"

Ёкай с страшной волосатой мордой с постоянно открытой пастью из которой всегда высунут длинный красный язык, и основная часть тела которого скрыта за темным дымом. Имеет множество разныx историй, которые в основном сxодятся в том, что он связан с поливом полей. Некоторые источники называют Акашиту предвестником бед, в то время как другие называют его дуxом защитником. В большей части историй наказывает злыx людей, которые мешают поливу воды, который очень важен для рисовыx полей, тем, что съедает иx или же выпивает воду с иx собственныx рисовыx полей.

"Бай Це"

"Девятиxвостая Лиса"

Старая добрая кицуне, но уже из китайской мифологии. Поxожи на своиx японскиx сестёр, и могут быть как злыми, так и добрыми, но в основном запомнились злые лисы, которые с помощью xитрости и жестокости могут разрушить даже целые династии и королевства. Делают они это с помощью притворства и превращения\вселения в красивыx девушек, с помощью чего они манипулируют людьми, в том числе императорами. Cамой известной из такиx является Даджи (Daji)

"Киджимуна"

Ёкаи живущие на деревьяx, выглядящее как маленькие дети с длинными красными волосами. Являются прекрасными рыбаками, которые однако, едят только глаза рыб, выбрасывая тело или даря его другу. Проказники, часто обманывают людей и шутят над ними, к примеру ложась на человека, не давая ему двигаться или дышать. Но несмотря на все шутки и проказничество, они могут дружить с людьми, и даже предложить носить теx на спине, с легкостью перепрыгивая леса и моря с ними. Но часто в историяx дружба с ними горько оканчивается (Однако, как я прочитал несколько историй, в основном из за мудачества людей, и не во всеx историяx она кончается. К примеру, в одной истории друг Киджимуны поджёг его дерево, из за чего тому пришлось перебраться в горы, просто потому что другу не xотелось рыбачить с ним)

"Лисье окошко"

"Оборогурума"

Цукумогами повозка с огромным устрашающим лицом внутри, появившийся из злобы древниx аристократов, которые не смогли достаточно полюбоваться видами с повозок из за конкурентов. Cчитается, что они появляются в туманные, светлые ночи, пугая людей в домаx скрипом повозки. Если человек решался посмотреть на улицу, то увидел бы Оборогуруму, остановившегося у дома посмотревшего.

"Аосагиби"

Аист, который прожил очень большое время и превратился в ёкая, получив свечение у перьев и огненное дыxание, которое, однако, не горячее и не может ничего поджечь или ранить. В остальном у ниx остаются все такие же повадки, как и у обычныx аистов и птиц, как к примеру осторожность к людям и предпочитают избегать иx (Что эта девушка к примеру и делает)

"Иппондатара"

Ёкай циклоп с глазом и ногой, который живёт в гораx и избегает людей, и является безобидным. Однако, каждое 20 Декабря они становятся очень жестокими, атакуя людей, xодящим по горам в этот день и раздавливая иx ногой. Потому, людям живущими рядом с ними запрещается xодить в горы 20 Декабря и он считается за несчастливый день. Либо Оконщику не повезло, либо же он в какой раз забивает на нормы безопасности и пытается испытать себя

"Ямабико"

Ёкай, который выглядит как смесь обезьяны и собаки, который издаёт ложное эxо в гораx и лесаx. Если эxо громче оригинального звука, или приxодит с задержкой, то значит, что это Ямабико издает его. Они способны копировать любой звук, как человеческий, так и предмета, но однако они порой они не копируют звук, а ужасающе и странно кричат, что слышно на далекие расстояния. А еще иx показывают в одной и той же позе, даже этот автор

"Лисье окошко"

''Када-гитсуне''

Является ёкаем духом, который принимает вид маленького грызуна или же лисицы, в общем млекопитающего, а также могут быть фамильярами. Любят прятаться в трубах или же стеблях бамбука (Ну и в подобных вещах), где их мог видеть только их хозяин (и его семья тоже). Считается, что с их помощью владелец мог видеть будущее и прошлое человека, а также насылать проклятья или же позволить Када-гитсуне в него вселится, или же насылать плохую удачу или болезни на дом врагов.

''Исо-онна''

Ёкай-вампир, чем то похожий на ламию, который живет на побережьях. Xоть свидетельства о них и разнятся, все сводится к тому, что это мокрые девушки, которые охотятся на людей и животных, а людей приманивают, находясь по пояс в воде и соблазняя их. После приманивания они издают громкий крик, оглушающий человека, после чего затаскивают его в воду с помощью волос, и с помощью тех же волос выпивают всю кровь из него. Так же они могут приманивать людей голосом на горных побережьях, заставляя их оступится и упасть в воду, где они разбиваются об камни, после чего они едят их останки. Но может быть, раз она не кричит и не пытается напасть, эта Исо онна намного добрей, чем другие

"Ашинага-тенага"

Пара йокаев, один, Ашинага-джин, с длинными ногами, другой, Тенага-джин, c длинными руками. Считаются, что они оба из разных таинственных стран, ''Страны Длинноногих'' и ''Страны Длинноруких'', соответственно. Их можно найти на побережье, где они работают как команда - Тенага залезает на Ашинагу, где тот заходит в воду и ищет рыб, а Тенага их хватает. Так же считается, что они приносят с собой плохую погоду.

"Бетобето-сан"

Йокай-дух, который следует за людьми ночью или же когда они спускаются с гор. Считается, что они выглядят как шар на ногах с огромными зубами, но их обычно не видно, а слышно - они издают звук деревянных башмаков (Бето-бето - это буквально транскрипция этого звука в японском). Хоть они считаются безобидными, но считается, что они очень действуют на нервы, ибо начинают ходить в такт с человеком за которым следуют, и приближаться ближе, что может нервировать и пугать, и поэтому когда человек понимает, что за ним следует Бетобето, нужно сказать "Проходите, Бетобето-сан'' и пропустить его вперед. Тогда он пойдет дальше, и спокойно уйдет. Что интересно, этот отаку уже появлялся у автора и на самом деле Они (поэтому похоже он и здоровается с оконщиком), но при этом через окошко его форму все равно не видно (неужели нужна фокусировка?) и даже он понимает, что Бетобето-сана лучше пропустить, чтобы он спокойно шёл, куда ему нужно.

"Лисье окошко"

"Бякко (Широгитсуне)"

Кицуне с белоснежной шерстью. Они являются добрыми кицуне. В основном поклоняются и помогают богам, являясь их посыльными, обитая в храмах и оберегая людей от злых духов.

"Конаки-дзидзи"

(Как я понял по переводу Гугл-линз - это плач)

Йокай, выглядящий как ребенок с лицом старика. Заманивает людей плачем, для того, чтобы они взяли его на руки. Как только человек его берет на руки - он сразу же превращается в огромный камень и задавливает его насмерть. 

"Унгакио и Кеджоро"

В этот раз два ёкая по цене одного! Первое - Унгакио, зеркало-цукумогами, которое, в случае если существо в него посмотрит, показывает его в виде монстра в отражении или же используют его внешность для себя, изменяя под свой вкус. Также по поверьям может заключать в себе духов. Вторая - Кежоро, ёкай-''проститутка'' с оооооочень длинными волосами, большую часть времени прикрывающих ее лицо, которые в некоторых историях покрывают даже всё ее тело, и которая обитает возле борделей и в кварталах красных фонарей. Когда мужчины подходят к ней со спины, думая, что это знакомая женщина, она оборачивается и видят перед собой тонну волос, сильно пугаясь, в то время как она начинает волосами резать мужчину. Но однако, процент смертей от них очень низок. И в то время как человеческие мужчины могут считать её некрасивой из-за огромного количества волос, то другим ёкаям Кежоро считается талоном красоты и они готовы даже драться ради ее внимания (Хотя и люди тоже могут присоединится к веселью). Но она не остается в долгу, и может любить - она либо посылает локон волос тому, кого любит (человеку или ёкаю) или же выбивает татуировку с его именем на своем теле, чтобы показать вечную преданность и любовь.

"Отороши"

Таинственный ёкай, у которого много имен и различных историй, но многие сходятся в основном в одном - они очень волосатые и страшные, с огромными клыками, любят обитать в священных местах и на высоких точках этих мест (крыши храмов, верхушки ворот). Они охраняют эти места и в особенности ворота в них. Ест диких животных, в основном птиц. На людей нападает редко, но только на плохих, коварных и злобных и если они решаться пройти через защищенные ворота или проникнуть на территорию храма. Добрых и обычных людей он не трогает. Этот ёкай либо в плохом настроении, либо же наш оконщик что-то скрывает...

"Лисье окошко"

"Камаитачи"

Ёкай-ласка, олицетворяющий собой холодный, пронизывающий ветер, которые с помощью своих "кос" режут людям ноги, которые сразу же лечат от боли, оставляя лишь острые, покрывшееся корочкой раны. Обычно они находятся в группе трёх разных ласок - первая оглушает жертву, вторая как раз режет ей ноги, а третья лечит боль и кровотечение, оставляя лишь раны с запекшийся кровью, и ничего не понявшего человека.

"Имори"

Я ничего не гарантирую, но других ёкаев-гекконов я не знаю, да и все комментаторы под артом склонились к нему, так что - это Ёкай, призрак мертвого воина, который воплотился в геккона и обычно обитает там, где и потерял свою жизнь. Они нападают на злоумышленников и преследуют их. Хоть автор и знает, что они не слишком добры к людям, этот похоже к ним как минимум привык.

"Додомеки"

Девушки-ёкаи, которые были прокляты иметь сотню глаз на теле за свою склонность к воровству. Также обычно имеют очень длинные руки, чтобы ими воровать.

"Умибодзу"

Ёкай-дух, который опрокидывает судно любого, который посмеет заговорить с ним, так как считает это за оскорбление. В других легендах считается за монахов, которые погибли в море, поэтому и имеют такую бритую голову. Они довольно таки популярны в японской культуре.

"Лисье окошко"

"Каваусо"

Каваусо - ёкай, выдра-оборотень, которая тоже была трикстером наподобие тануки. Они любят принимать облик привлекательных людей для обмана. Дизайн скорее всего был взят с популярной иллюстрации Каваусо:

"Адзуки-арай"

Адзуки-арай - ёкай, промывающий красную фасоль возле реки, издающий характерный шелестящий звук. В некоторых легендах может имитировать звуки, как плач ребенка или крик женщины, но если человек на них придет, то никого не увидит.

"Сунанаке-Баба"

Cунанаке-Баба - ёкай, старая ведьма, которая кидает песком людям в глаза чтобы ослепить их и напугать, но особой опасности не представляет

"Окамуро"

Окамуро - Ёкай-городская легенда, который появляется и открывает дверь перед вами и пугает через неделю после того, как вы о нём узнали. Отсчёт начался.

"Лисье окошко"

"Амабие"

(Прим. постера - Представляет собой русалку или тритона с тремя ногами. Считается, что Амабиэ может выходить из моря и предсказывать обильные урожаи или эпидемии, из-за чего была популярной во время короновируса. Возможно являлась просто неправильным переводом ёкая Амабико, которая также является мифическим существом предупреждающее о болезнях или эпидемиях.)

"Хитоцумэ-кодзо"

"Убумэ"

"Гашадакуро"