Не могу перестать думать о людях, которые первые нашли грибы и решили изучить их на съедобность мет / картинка с текстом :: грибы :: интернет

как и со всеми другими вещами, пока не попробуешь не узнаешь

я тоже задавался этим вопросом, думаю что голод очень сильно помогал в этих исследованиях, шаманство тоже давала возможность экспериментировать, ритуальное употребления в малых дозах, или перед боем химичили, плюс идиоты у нас до сих пор находятся люди кто ртуть пьют, так что за столько лет люди все перепробовали от грибов до насекомых та же рыба фуга

На иллюстрации девочка явно попробовывала нужные грибы

тут еще объяснимо. для меня всегда было загадкой, как изобретают вещи типа Кивиака.
типа сидит такой чел, делать нечего, дай думает пойду убью тюленя, и пяток чаек... все равно скучно. запихаю ка я чаек в тюленя... и в землю надо еще закопать, да. подожду пару месяцев, пусть они там погниют в тюленьем трупе. потом выкопаю и сожру, а че..

Можно же съесть совсем маленький кусочек для начала. Проверить на вкус, на эффекты. Думаю, что большинство даже ядовитых грибов, в малых количествах, не смертельно опасны.
Хотя, это научный подход, наверное.
В то время просто оборванцев находили в лесу, небось, которые валялись рядом с грибами, которыми обожрались до смерти - так и определяли какие ядовитые.

Вообще в книгах по истории древнего мира на который я учился говорилось что люди долгое время наблюдали за животными и перенимали их "знания".
Проще говоря те грибы что едят ежи, кабаны, другие звери -> можно есть
Тоже и с ягодами, если птица сидя на ветки ест только красные ягоды, а синие игнорирует -> синие лучше не есть
Наблюдение за рыбами так же, думаю, помогало морским народам определять что можно употреблять в пищу а что нет.

PS: Ну и да, эксперименты Григория от голода никто не отменял.

Ну так собирательство так и работало в те далёкие времена.
Ты должен попробовать сам новые ягоды/грибы, дабы понимать, можно ли их жрать или нет. Альтернативы не было, магазинов ещё не изобрели, да и до банального земледелия не доросли.

Ну можно наготовить и пригласить гостей...

Григорий не мёртвый, Григорий - фаршированный грибами.

Примерно так и возникли шаманы и прочие жрецы. Кто-то сожрал нужный гриб и видит духов. Другие то не видят, значит он особенный.

Фильм примерно про это.

«Грибной человек», — художественный фильм режиссёра Роберто Гавальдона по одноимённому роману мексиканского писателя Серхио Галиндо. Место съёмок фильма — Катемако, штат Веракрус, Мексика. Премьерный показ фильма в Мексике состоялся 2 сентября 1976 года, мировая премьера — 9 июня 1980 года

Есть вообще теория упоротой обезьяны - https://knife.media/stoned-ape/ Вкратце: обезьяны начали тусоваться по саванне, жрать все подряд(в том числе всякие грибы во всяких экскрементах и мозг начал от псилоцибина эволюционировать.

А почему не у кого не возникает мысли что люди наблюдали за животными и пробовали то, что пробовали они?

ошибка автора оригинального поста в том, что он туповат и считает, что люди резко появились и начали жрать грибы, что до этого не было почти миллиона лет развития человекоподобных приматов, у которых были все навыки для выживания впоследствии чего человек разумный (100к-50к лет назад) не унаследовал привычки, повадки и знания, что можно жрать, а что нет...

Станислав Лем. Отрывок из "Мир на Земле"
"...Уже на заре истории, объяснял он, среди первобытных племен встречались оригиналы, которых как пить дать считали чокнутыми, поскольку они брали в рот все, что попадалось им на глаза, - листья, клубни, побеги, стебли, свежие и высушенные корни всевозможных растений, причем, должно быть, мерли они как мухи, ведь на свете столько ядовитой растительности! Это, однако, не отпугивало новых нонконформистов, которые опять принимались за свое опасное дело. Только благодаря им ныне известно, каких кулинарных стараний стоят шпинат или спаржа, куда положить лавровый лист, а куда - мускатный орех и что от волчьей ягоды лучше держаться подальше. Кузен Тарантоги обратил мое внимание на забытый наукой факт: чтобы установить, какое растение лучше всего годится на курево, сизифам древности пришлось собирать, высушивать, подвергать ферментации, скручивать и превращать в пепел добрых 47.000 видов лиственных растений, пока наконец они не открыли табак; ведь нигде не ждала их табличка с надписью, что _это_ годится для производства сигар или, по измельчении в порошок, - махорки. Целые дивизии этих палеоэнтузиастов столетие за столетием брали в рот, грызли, жевали, пробовали на язык и глотали все, ну буквально все, что росло где бы то ни было - под забором или на дереве, и притом по-всякому: в сыром и вареном виде, с водой и без воды, с отцеживанием и без, в неисчислимых сочетаниях; так что мы пришли на готовое и знаем, что капуста идет к свинине, а свеколка - к зайчатине. Из того, что кое-где к зайчатине подают не свеколку, а, скажем, красную капусту, кузен Тарантоги делает вывод о раннем возникновении этнических общностей. К примеру, нет славянина без борща. Свои экспериментаторы, как видно, были в каждом народе, и, раз уж они выбрали свеклу, потомки остались верны ей, даже если соседние нации ее презирали. О различиях в кулинарной культуре, с которыми связаны различия в национальном характере (корреляция между мятным соусом и английским сплином - в случае с отбивной, например), кузен Тарантоги задумал особую книгу. В ней он растолкует, почему китайцы, столь многочисленные с давних времен, предпочитают есть палочками, к тому же все мелко нарубленное и накрошенное и непременно с рисом.
Все знают, повысил он голос, кем был Стефенсон, и все почитают его за банальнейший локомотив, но что такое локомотив (к тому же паровой и давно устаревший) по сравнению с артишоками, которые останутся с нами навеки? Овощи, в отличие от техники, не устаревают, и я застал его как раз за обдумыванием главы, посвященной этой совершенно не исследованной теме. Впрочем, разве Стефенсон, водружая на колеса уже готовую паровую машину Уатта, подвергался смертельной опасности? Разве Эдисон, изобретая фонограф, рисковал жизнью? Им обоим в худшем случае грозило брюзжание родственников или банкротство. До чего же несправедливо, что изобретателей технической рухляди обязан знать каждый, а великих изобретателей-гастрономов не знает никто, и никому даже в голову не придет поставить памятник Неизвестному Кулинару, наподобие тех, что воздвигнуты Неизвестным Солдатам. А между тем сколько отчаянно смелых героев-первопроходцев пало в страшных мучениях хотя бы во время грибной охоты! Ведь у них был один только способ отличить ядовитый гриб от съедобного: съесть собранное и ждать, не придет ли твой последний час.
Почему, скажите на милость, в школьных учебниках только и пишут, что о разных там Александрах Македонских, которые, будучи сынками царей, приходили на все готовое? Почему детишкам положено знать о Колумбе, который всего лишь открыл Америку, да и то по ошибке, на пути в Индию, а об открывателе огурца нет ни единого слова? Без Америки мы как-нибудь обошлись бы, впрочем, рано или поздно она сама дала бы о себе знать, но огурец о себе и не пикнул бы, и к жаркому мы не имели бы приличного маринада. Насколько же больше героизма было в гибели тех безымянных энтузиастов, чем в смерти на поле брани! Если солдат не шел на вражеские окопы, он шел под полевой суд, между тем никто никого не заставлял рисковать жизнью ради неведомых ягодок или грибочков. Кузен Тарантоги желал бы поэтому видеть мемориальные доски на стенах каждого порядочного ресторана, с соответственными надписями, например, MORTUI SUNT UT NOS BENE EDAMUS [они умерли, дабы мы вкусно ели (лат.)], или на худой конец MAKE SALAD, NOT WAR [готовь салат, а не войну (англ.)]. И в первую очередь - у вегетарианских столовых, ведь с мясными блюдами было куда проще. Чтобы соорудить котлету или отбить отбивную, достаточно подглядеть, что гиена или шакал делают с падалью; то же самое относится к яйцам. За шестьсот сортов сыра французы заслуживают, быть может, настольной медали, но уж никак не памятника и не мраморной мемориальной доски, потому что эти сорта они открывали чаще всего по рассеянности. Оставил, например, растяпа-пастух рядом с головкой сыра ломоть заплесневелого хлеба, и появился на свет рокфор...."