Мульт консервы девичник

"Мастер и Маргарита" Булгакова. Мультипликационная версия

Есть такое мнение, что адаптировать роман "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова для экрана средствами кино практически невозможно. Видимо поэтому в начале 2000-х это решили сделать средствами мультипликации. Да, по "Мастеру и Маргарите" снимали мультик. Вот с таким вот замечательным Бегемотом. А хотите ещё взглянуть на Коровьева, Азазелло, Иешуа? Это можно устроить

Ну для начала, для затравки - трейлер мультфильма


А теперь пройдёмся по персонажам

Начнём с Иешуа. Вот каким его видели авторы мультверсии

Ну а это Фагот, он же Коровьев

Бегемот. Что-то у кота бульдожье проскакивает

Это поиски образа 

Азазелло 

А это поиски художника Даниловой Насти образа Геллы 

Ну и сам Воланд

Вот ещё интересный рисунок - предварительная ростовка персонажей 

От персонажей перейдём к местам действия. Их, как и положено, два. Старая Москва и древний Ершалаим

Начнём с Москвы. Вот какая замечательная панорама московской улицы. Художник - Ринат Тимеркаев 

Подвальчик Мастера

Наброски дома Маргариты 

поиски художников её комнаты 

Комната в квартире №50

концепт комнаты Степы Лиходеева

Эскиз комнаты Берлиоза

холодная водочка, селедочка и незнакомец

Ну и ещё один вид Москвы 

А теперь перенесёмся в Ершалаим

Утро в Ершалаиме

В одном из крыльев дворца Ирода Великого(скетч) .Художник - Ринат Тимеркаев

Вид с Голгофы

Гефсимания 

дворец Ирода Великого

Ершалаим в ночь Пасхи 

Казнь на Голгофе. Художник - Ринат Тимеркаев 

На Голгофе 

Первый вариант дворца Ирода Великого. Художник - Ринат Тимеркаев 

ручей Кедрон, разделяющий Ершалаим с Масличным имением 

скетч Гионской долины с Голгофы. Художник - Ринат Тимеркаев 

Скетч дворца Ирода Великого. Художник - Тимеркаев Ринат

Но проекту не суждено было реализоваться. Сначала премьеру назначили на 2012 год, потом перенесли на 2015. А потом... Вот слова Рината Тимеркаева, который долго трудился над проектом

"Сообщаю всем заинтересованным в судьбе нашей экранизации "Мастера и Маргариты", кина не будет. Долго мы ругались, плакали и топтались на месте. Все свелось к тому, что прокушали денежки и разбежались..бизнес по-российски, блин. Тот кто видел тизер, возможно, вздохнет облегченно. Похоже, нам с Мастером и Маргаритой не по пути. Да ну все это к Воланду! Начнем с нового листа, но точно не с классики..." 

Ну и еще Бегемот, который мог бы быть... 

via

Рождение Эрота - советский эротический мультфильм 1989 года.

Мультфильм для взрослых, в основе которого лежит вариант древнегреческого мифа от Симонида о рождении бога Любви от Афодиты и Ареса. Несмотря на сопротивление богов-олимпийцев, в мир пришла Любовь. Эроту суждено преобразить мир, придать взаимоотношениям людей новый смысл и значение.

Для собственно советской мультипликации это один из первых мультфильмов, имеющиq эротические элементы, включая демонстрацию собственно рождения Эрота из влагалища Афродиты. Однако в других странах соцлагеря, особенно Польши и Чехословакии, такое нередко можно встретить. Например, роды зайчихи, которые принимает Крот из чехословацкого сериала - также со всеми анатомическими подробностями. Несмотря на утверждение, что "у нас секса нет", тема секса и эротики в фильмах страна соцлагеря тоже всё-таки поднималась - вспомнить того же польского "Фараона", собиравшего огромные толпы зрителей, валом валившие поглазеть на сиськи Барбары Брыльской в почти ничего не скрывающих трусиках.

Режиссёру Петрову более приглянулось позднее происхождение Эрота от Афродиты, нежели идея о нем, как о первоначальной силе мироздания наравне с Хаосом.

Та же оригинальная мультипликация, что в первом мультфильме об Адмете. Весьма любопытный звукоряд, где все реплики смешиваются и перекликаются, создавая ощущение того, что боги общаются более совершенным способом, нежели смертные, и мы едва можем понимать всю полноту их речи.

Прекрасная при большой откровенности эротичность — обнаженные и полуодетые божества то почти фотореалистичны, то едва намечены карандашной линией. Открыто показаны и роды Афродиты, не менее смело изображенные, чем «Происхождение мира» Курбе.

Очень точно показано и эллинское понимание божеств Олимпа — они прекрасные, беспечные и жестокие. Тут нет «положительных» персонажей — сам Эрот капризен и нагл, сама Афродита — мстительна и эгоистична. Насмешливый и равнодушный Гермес, грубый Гефест, надменный Аполлон и грозный Зевс — не хуже и не лучше их.

Вот разве что сюжет выглядит незавершенным. Не показана сила эротической любви, повергающая и богов, не показана и ее благая сторона. Впрочем, у мультфильма есть продолжение — «Дафна». Видимо, стоит рассматривать этот как первую часть.