богиня плодородия

В скандинавской мифологии Фригг (или Фригга) является супругой Одина, ее называют мудрейшей из богинь и матерью всех асов. Традиционно Фригг почитается как богиня брака, семейного очага и плодородия, хотя, по всей видимости, с течением времени ее функции менялись. Хотя в эддических текстах богиня Фригг не называется пряхой, во многих скальдических произведениях присутствует слово «Friggerock», что в переводе означает «веретено Фригг», либо просто «прялка».

Фрейя или Фреа ("госпожа"), в скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты, дочь Ньёрда и сестра Фрейра. Величайшей драгоценностью Фрейи было ожерелье Брисингамен, купленное ею за четыре ночи любви с изготовившими его карликами. Она разъезжает на колесницах, запряженных двумя огромными кошками-любимицами.

Богиня плодородия Деметра

О многогрудой Артемиде Эфесской.

Говоря об Артемиде Эфесской, хотелось бы затронуть тему ее так называемых «грудей».На этот счет существует множество версий. Дитер Книббе, археолог и исследователь древнего Эфеса, предполагает, что богиню начали почитать сначала, как священное дерево на юго-западных склонах горы Айясолук. Книббе пишет, что Артемида возникла как «богиня деревьев и вечный символ плодородия». Считается, что самые ранние статуи богини Айясолука были вырезаны из дерева без деталей и украшены съёмными предметами. В силу этого возможно, что предметы в районе ее груди - это грозди финиковой пальмы? 

Также на монетах богиня часто опирается на посох из переплетённых змей или уробороса. Кроме двух ланей, фигуру Артемиды могли обрамлять ульи.Возможно предметы в области груди - это пчелиные яички.На голове иногда — корона в форме башни, иногда с воротами. На монетах, чеканившихся в Эфесе, богиня носит corona muralis (с зубцами стен), что являлось атрибутом Кибелы.Юбка разделена на несколько ярусов, также украшенных изображениями голов или полуфигур животных. Это могут быть как мифические, так и реальные звери, некоторых даже бывает трудно идентифицировать: обычно можно опознать львов, грифонов, лошадей, быков и пчел.

Пчелы были важным символом города, который встречается на его монетах.Предметы, похожие и на виноградную гроздь, покрывающие грудь богини, традиционно принято интерпретировать как многочисленные сосцы, символизирующие плодовитость богини. Эта интерпретация идёт с поздней античности и привела к тому, что её стали называть Diana Efesia Multimammia и другими подобными эпитетами, типа Многогрудая, Полимастос (πολύμαστος). Однако соотнесение этих частей с грудями не встречается у античных языческих авторов, оно появляется только у христиан: впервые это отмечается в христианской литературе III—IV вв. н. э.С 1970-х годов эта точка зрения поставлена под сомнение, возможно, это — вообще не анатомические детали. У них отсутствуют собственно соски. Возможно, это были украшения, как то плоды финиковой пальмы или другие дары природы, которые были ритуально помещены на первоначальной статуе. Выдвигаются и версии, что это, возможно, и тестикулы быков.