Тохо биография

Mystic sqare или долгий путь в мир демонов

Touhou Project Mystic Square рассказывает историю настоящего вторжения главных героинь серии (Рейму Хакурей и Марисы Кирисаме) и их некогда противников ( призрака Мимы и могучего ёкая  Юки Кадзами), в царство демонов — Макай. В отличие от остальных персонажей, Рейму уже знакома с миром демонов по первой игре - «Highly Responsive to Prayers», где она повстречала ангела смерти Сариэля. Каждая героиня направляется по своим целям: храм Рейму заполонили ёкаи, что заставляет её искать причину всего этого безобразия. Мариса ищет какие-нибудь уникальные заклинания и/или техники в Макае и украсть их. Мима отправляется по личным причинам - мир людей, в который приходят демоны, она считает своим, а потому "вторжение" она рассматривает как нарушение собственных владений. Юка же отправилась в путешествие исключительно чтобы развлечься. По итогу героини, разумеется, побеждают всех, до кого дотянулись.

МАКАЙ

Прежде чем говорить о персонажах, стоит чуть подробней рассмотреть их место жительства - Макай. Макай - это мир, в котором обитают демоны (важное уточнение: не ёкаи, не души замученных грешников, а демоны или жители макая). Факт того, что Макай -  родина демонов нередко приводит к путанице Макай/Ад/Ад пылающих огней.

Помимо Mystic Sqare, Макай посещается в первой игре как альтернатива другому пути прохождения - Аду. В макае героиню поджидают странная пятиглазая сущность ЮюгенМаган, блондинистая демоница с волшебной палочкой Элис, и ангел смерти Сариэль, разрушивший храм Хакурей.

Немного географии. Увы, из-за странностей, происходящими с каноном серии и, будто бы попыток ZUNa всячески откреститься от эпохи pc98, география Макая - очень странный предмет.

В pc98 выход из мира демонов находится относительно недалеко от храма Хакурей, в горах. Сперва о старом каноне:

- Руины Вины. В этих руинах Рейму сталкивается со странной сущностью ЮюгенМаган, выглядещая как пять жутковатых астральных глаза, окружающие девушку. имя можно разбить на две части: Юген и Маган. Японское "Маган" (魔眼) обозначает примерно то же самое, что и «дурной глаз» (народе того, что можно встретить в третьих "героях"). Если «Юген» записан как «幽玄», то это указывает на концепцию «Югэн». Копнём чуть глубже: Югэн - это эстетическая категория в японской культуре, обозначающая интуитивное, предполагаемое, нежели явное, очевидное восприятие сущности объекта.

- Храм Падших. Место, в котором происходит битва с финальным боссом первой части - Сириэлем. Название локации волей-неволей отсылает к Сатанаэлю и другим, примкнувшим к нему падшим ангелам из канона иудаизма, что несколько нетипично для серии тохо. Кстати, Сариэль - один из архангелов, который согласно книге Еноха является начальником «над душами сынов человеческих». Он же, кстати, один из четырёх архангелов, Бог посылает его к Ною, чтобы предупредить о потопе. Так что можно сказать, что Сариэль - фигура несколько выбивающаяся из остального ряда персонажей. Увы, именно про локацию многого не скажешь, посему стоит идти дальше.

- Врата. Собственно, место, в котором и происходит переход из Генсокё в Макай, никаких сюрпризов. Там героини пересекаются с привратником-Сарой, неким демоном Бакабака и жительницей Макая Луизой.

- Макай-город. Полноценный город, в котором и проживают демоны, отличается дорогами из красного кирпича и пустотами, похожими на космос. Однако помимо города, там можно встретить и мирные пейзаж с лесом, рекой и горами. Любимая многими (как персонажами, так и фанатами) Алиса Маргатроид встаёт на пути у героев.

- Мир льда и снега. Волей-неволей проводятся параллели с холодным буддистским адом Нарака, или хотя бы с одним из восьми. Чуть-чуть поподробней: время пребывания в первом аду — сколько займёт опустошить бочку зёрен кунжута, если раз в сто лет брать по одному зерну. Пребывание в каждом следующем из этих адов в 20 раз дольше, чем в предыдущем.  Приятного времяпрепровождения. Противники этой локации: Юки и Маи.

- Пандемоний. Сюрреалистичная, сине-чёрная локация, сердце Макая и своеобразный дворец богини Шинки. Примечателен огромным синим пространством со свеило-синими блоками, фантастическими кристаллическими конструкциями и лучами света, исходящими из ниоткуда и уходящими в никуда.

- "Новый" Макай. Появляется в двенадцатой части серии "Undefined Fantastic Object". В какой-то момент героини, преследуя корабль "Паланкин" под начальством капитана Мурасы, попадают в часть Макая "Хоккай" или "землю правды", где заточена в своём подобии комы Хидзири Бякурен. Местность серьёзно отличается от описываемой в первой или пятой игре: практически вся территория огорожена таинственной печатью и заполнена таинственными миазмами, из-за которых долгое пребывание в Макае среди обычных людей невозможно (или попросту опасно). Многие вещества Макая обладают собственной волей, например, материал, из которого Бякурен Хидзири изготовила свой разноцветный свиток. На фантазм-уровне «Perfect Cherry Blossom» Сакуя Идзаёй упоминает мир демонов, утверждая, что «даже Ад не так страшен».

Поговорили о территории - вернёмся к её обитателям.

САРА, страж ворот Макая.

Как и её коллега из особняка Алой Дьяволицы, Сара делала всё, что в её силах, дабы не пропустить героинь дальше в земли демонов. И, также как и Мэйлин, потерпела сокрушительное поражение. Это должно натолкнуть на мысль брать на роль привратника более сильных персонажей, хотя бы уровня пятого. Привратница, в отличие от китаянки, ведёт себя агрессивно - даже Юка отмечает, что Сара - девушка "с характером". 

Стражница названа в честь Сары Брауни из рассказа мангаки Идзуми Такемото под названием «Хрустальное яйцо» (水晶の卵 на хирагана). Тема этого персонажа - 魔法陣 (волшебство)　～ Magic Square.

ЛУИЗА, поросёнок Пётр от мира Тохо.

Эту демонессу героини встречают на втором уровне. На тот момент единственным желанием девушки было отправиться в мир людей, хотя в диалоге она это и отрицает. Несмотря на её вежливость, миролюбие и нежелание сражаться, её вызывают на поединок, который демоница, ясно дело, проигрывает. Вероятнее всего, Луиза отправлялась в мир людей через своеобразную "турфирму" из  мира демонов в Генсокё, которую устроила богиня Макая: это объясняет, куда и почему она собралась. Из-за этого Луизу почти всегда фанаты изображают с чемоданом или сумкой.

АЛИСА МАРГАТРОИД, великая и прекрасная.

Персонаж, прямо скажем, достоин отдельного поста-биографии. Совсем немного о её первом появлении: титулом Алисы был "девочка смерти", а помимо кукол её оружием был волшебный и могущественный "Гримуар Алисы", содержащий недостижимые для человека заклинания и превративший босса третьего уровня в экстра-босса.

Эпичнейшая вариация темы Алисы (プラスチックマインド / "Гибкий разум"), присутствует в уже ставшей легендой Osana Reimu.

ЮКИ И МАЙ, образцовые друзья.

Парочка ведьм, живущих в Мире снега и льда, обе ожидали прихода героинь и были готовы дать им достойный отпор. Юки (ユキ), чьё имя переводится как "снег", использует силу огня, а Май (вряд ли тут есть отсылка к первому месяцу весны) - льда. Отсюда исходят и характеры девушек: Юки болтлива, вспыльчива, темпераментна, в то время как Май неразговорчива, хладнокровна и... Двулична?

Бой с этой парочкой разбит на две фазы: в первой они атакуют героиню вдвоём, пытаясь остановить её в едином порыве. Исходя из этого, а также реакции Юки можно предположить, что девушки являются подругами. Но истинными ли подругами? Поражение одной из девушек символизирует переход ко второй фазе боя, на этот раз с оставшейся девушкой. Юки на поражение Май реагирует яростью, ещё бы - её подругу ранили, возможно убили, и эмоции, подобно неудержимому пламени её магии, выходят наружу. А как реагирует Май на раны Юки? А никак. Май проявляет не только свои силы льда, но и свой холодный, как лёд, характер. Спокойствие и хладнокровие даже в самых напряжённых ситуациях? Можно было бы действительно так предположить, но музыкальная тема ставит всё на свои места: 裏切りの少女 (предательница)　～ Judas Kiss (поцелуй Иуды). Отсюда можно предположить, что Май не так уж и дорожила дружбой, в отличие от Юки. Она даже она даже называет огненную ведьму "бесполезной и обузой в бою", "мёртвым грузом", говорит, что "Теперь, когда она мне не мешает...". И дело тут, судя по всему, отнюдь не связано с "суровая, но справедливая ведьма". Думаю, здесь шутка про женскую дружбу как никогда уместна.

Учитывая тот факт, что они обе являются порождениями Шинки, можно сказать, что девушки в какой-то степени сёстры. В такой трактовке волей-неволей начинаются параллели с Кайном и Авелем.

ЮМЕКО, perfect maid v0.5

Боевая, могучая, волевая, красивая, сильнейшая, элегантная, с прекрасным переливом золота в волосах, верная, грациозная, отважная, самоотверженная... Таки да, воспевать горничную Макая я могу очень долго, но надо откреститься от эмоций и заняться фактикой.

Итак, Юмеко - горничная и своего рода "правая рука" самой богини Макая. Героини сталкиваются с ней в бою прямо перед встречей с самой Шинки. Богиня пытается уреголировать вопрос миром, однако горничная рубит все старания на корню: свою хозяйку она с огромным почтением но чуть ли не принуждает отступить и положиться на неё. Шинки в итоге соглашается и исчезает из виду, а Юмеко вступает в поединок, метая в противника мечи. Горничная, в противовес к общению с хозяйкой, с "гостями" разговаривает грубо, с презрением и какой-то надменностью:

Вам не нужно утруждать себя разборками с чем-то вроде этого! Сейчас я с ней разберусь, так что, пожалуйста, отойдите, госпожа Синки.

По словам самой богини, Юмеко была "одной из лучших" её творений, а значит, одной из самых совершенных, могущественных, и, возможно, близких по духу.

Манера общения с госпожой указывает на "собачью" преданность горничной. Возможно, это причина, по которой фанаты и любят стравливать её с её коллегой от алого особняка - Изаёй Сакуей. А возможно, дело в том, что обе - горничные, вооружённые метательным клинковым оружием, служащие могущественной персоне, также именуемой "дьяволом". В общем, общего у девушек много, но у Юмеко клинки покрупней будут. Грудь, кстати, тоже. 

Фанаты зачастую изображают Юмеко не столько как горничную, сколько как "генеральшу", способную дерзить даже хозяйке, порой впадающей в ребячество.

ШИНКИ, госпожа или мать?

Беловолосая женщина в красном одеянии - именно такой перед героинями предстаёт создательница и правительница Макая. Шинки обладательница шести огромных белоснежных ангельский крыльев, которые в дальнейшем превращаются в чёрные с красным узором.

Поскольку она создавала города, горы, реки, леса, луга, мир льда и снега, а также фантастический пандемониум, а затем чуть не превратила всё своё королевство в пепел и руины в мгновение ока, более-менее точные пределы её сил измерить невозможно.

Шинки показала себя самоуверенной персоной, много раз повторяя, что нет никого сильней её. Рейму она так и вовсе назвала "не более чем, просто собака богов". Тем не менее, богиня за всё время разговора не теряет своих манер и не переходит на оскорбления, оставаясь вежливой по отношению к вторженцам.

Учитывая развитую инфраструктуру, экологическую чистоту и даже туризм можно предположить, что Шинки показала себя правителем, думающим о своём народе. 

По канону Шинки испытывает довольно тёплые чувства к своей горничной (сугубо как к своему созданию): "Думаю, все не настолько серьёзно, чтобы ты вмешивалась, дорогая Юмеко…", "Боже, не могу поверить, что моя милая Юмеко проиграла…". Учитывая тот факт, что весь Макай был создан силами богини, логично предположить, что все жители, от Сары до Юмеко, также были ей любимы, но это, увы, не известно точно.

Музыкальная тема Шинки называется 神話幻想　～ Infinite Being (Легендарная иллюзия ~ бесконечная сущность), что достаточно точно описывает могущество богини. И тема воистину легендарна.

И немного фанона. Фанаты любят изображать богиню любящей, ласковой и довольно наивной женщиной с поистине ангельским терпением. Тем не менее, зачастую она постоянна занята огромным количетвом работы. Именно в таком виде она предстаёт перед читателями в додзе от автора Miller Soup "Filled With Lots of Love".

В фанатских работах Шинки появляется преимущественно с Юмеко и Алисой, к которым относится с особенной заботой, иногда выходя немного "за рамки". В целом, технически, все жители мира демонов - дети Шинки. Однако отношения Алиса/Шинки ака дочки/матери наиболее популярны.

Другая персона, которую связывают с богиней - это "Запечатанная великая волшебница" Хидзири Бякурен. Причина подобной связи кроется в спелл-карте буддистки "Великая магия "Дьявольская декламация"", а также в том, что Хидзири столь долгое время содержалась именно в Макае.

Отношения между Шинки и ангелом Сариэлем, будем честными, притянуты за уши и могут основываться лишь на месте жительства. Учитывая тот факт, что Шинки - истинная создательница и высшее звено Макая, можно предположить, что ангел - её подчинённый.

И совсем редкая связь (даже скорей сравнение) - это связь с фанатским персонажем Иешуа Назаренус. Важное уточнение: этот персонаж не является частью канона ни pc98, ни windows. Причин более, чем достаточно: внешность, факт того, что обе - финальные боссы, а также в целом добрый характер. Вполне возможно, что этот фанатский персонаж создавался на основе создательницы Макая.

По итогу можно сказать, что поговорить о персонажах можно, но не о всех можно сказать достаточно много. Единственным персонажем с достаточно богатой "базой" из канона и фанона - это финальный босс.

Тем не менее, Mystic Square оставила после себя наследие в виде столь обожаемой многими Алисой Маргатроид. Так что несмотря на попытки товарища Ота забыть канон первых пяти игр, можно смело сказать, что всё было не зря.

Таинственная личность со столь же таинственными мотивами

Раскопать хоть какую-то информацию по персонажу без официального профиля - задача нетривиальная. Рейму не вела никаких диалогов с противником ни до, ни после боя, профиль для Коннгары создан не был, ZUNа вроде как не особо донимали вопросами по астральному рыцарю, так что данных по персонажу просто критично мало. Даже пол Коннгары, и тот неизвестен. Что же мы знаем? Известно, что она одета в красное кимоно, вооружена коротким мечом, голову венчает необычный рог, а её черные волосы перевязаны алой лентой. В общем да - у нас есть только имя и внешность. 

Копнём чутка поглубже. Имя персонажа. В буддийском пантеоне сущность с именем Коннгара занимает место довольно пространное. Начну издалека. В пантеоне есть такие существа, как Мёо (они же видья-раджи) - божества, защищающие разумных существ от демонов. Эти самые Мёо являются гневными ипостасями будд и защитниками буддизма. В частности, пять видья-радж являются защитниками пятерых будд высшей мудрости. Их изображают обычно с гневными лицами, часто они имеют синюю кожу, много рук, а иногда несколько лиц или ног. В руках они сжимают оружие, их обвивают змеи или языки пламени. Существует, так называемые, пять великих Мёо - это Фудо, Gōzanze, Gundari, Daiitoku и Kongōyasha. Вот, кстати, Фудо:

При чём же тут Коннгара? Не торопимся. Рассмотрим повнимательней Фудо Мёо – главное божество ямабуси. Фудо Мёо острым мечом рубит врагов-заблуждения, а сетью ловит плохих людей и пробуждает в них мысли о вере, а огонь за его спиной сжигает все заблуждения и плохую карму. У этого самого Фудо есть два посредника класса Гохо-додзи: Сэйтака и Конгара.

И вот наконец-то Конгара. В буддизме это верный спутник, правая рука и посланец божества Фудо, вместе с Сэйтакой создающий устойчивую триаду божеств. Считается, что он принимает облик пятнадцатилетнего отрока с бледной кожей, либо же наоборот - с кожей цвета красного лотоса, его волосы связаны в пять пучков. Между большим пальцем и указательным пальцем каждой руки он сжимает ваджру, а руки у него сложена на груди.

Имя "Конгара" - транслитерация санскритского слова "кимкара", переводимого как слуга, раб - он персонификация покорности. 

Увы, эта информация не помогает раскрыть мотивы Коннгары из игры. Да и связан(а) ли астральный рыцарь с этим божеством - большой вопрос, требующий ответа от ZUNa. Пойдём в другую сторону - внешность персонажа. Рог и чаша в руке отсылает к рогатым демонам они, вроде Юги Хорасавы. Некоторые идут ещё дальше, и предполагают, что она немного-немало одна из четырёх дэвов горы (четыре небесных царя) - самых могущественных они. Из-за этого наиболее частая компания рыцаря - это они Суика, Юги и отшельница Касен, принадлежность которой к они столь же спорно. Также примечательно отсутствие ног, что могло бы роднить её с призраками.

Несмотря на такой дефицит информации и, будто бы отделившемуся канону PC98 от остальной серии, о Коннгаре фанаты Touhou периодически вспоминают. Чаще всего Коннгару изображают серьёзной и суровой воительницей (именно женщиной, ибо мужчины в Генсокё, похоже, не особо нужны), способной потягаться в бою на мечах даже с Ёму. С девушкой-призраком, кстати, астральный рыцарь встречается в поединке в додзе "Myon Gala" за авторством Yutarou. Это титульник:

Кроме всего прочего, в фанатских работах Коннгара появляется вместе с другим финальным боссом первой игры: вторым подозреваемым в разрушении хакурейского храма: ангелом смерти Сариилом из Макая. Связаны ли эти двое хоть как-то на самом деле - вопрос, прямо скажем, спорный.

Хоть мотивация Коннгары покрыта завесой тайны, мы можем догадаться. Итак, мы знаем, что Коннгара - приспешник(ца) Фудо. А чем занимается Фудо? Фудо острым мечом рубит врагов – заблуждения, а сетью «ловит» плохих людей и пробуждает в них мысли о вере. Значит, Коннгара выискивает и навещает этих самых "плохих людей". Но почему же она навестила Рейму - тихую жрицу, помогающую людям из деревни? Идём дальше: Фудо рубит заблуждения (!) и пробуждает мысли о вере (!) в буддизм. Но учитывая то, что Рейму - синтоистка и ценность такого ресурса, как вера, можно предположить, что Коннгара посчитала Рейму "плохим" или даже "опасным" для её веры человеком. Отсюда и попытка уничтожить храм - банальное устранение "неверного буддизму", если можно так выразиться. Однако есть ещё один нюанс: Фудо-мёо стоит у входа в него, чтобы не дать живым существам упасть в ад. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Но Фудо-мёо сидит на камне, и это символ того, что, попав в ад, невозможно стать буддой. А где по сюжету мы находим Коннгару? Да, именно в Аду. Из этого можно предположить, что ни Рейму, ни кто-либо ещё из "адской" сюжетной линии буддой не станет гарантированно.

Но это всё не более, чем домыслы.

Тема Коннгары называется "Мечник с далёкой звезды" (星幽剣士) или "Ангел с далёкой звезды" (星幽天使). Второе название композиции появилось из-за музыкального раздела пятой части игры - Mystic Square.

ШикиЕки Яма-ксана-Яма-ксана-Ямаксанаду

Судья мира мёртвых, решающая, кому после смерти отправиться в рай, а кому - в ад. Некогда была статуей Будды, но затем, с притоком веры, на которую не охотится только ленивый, статуя ожила. Теперь Еки-сама "отделяет чёрное от белого" - судит души умерших, распределяя по раю (там же обитает Тенши), аду (Вива ла Чирейден!) или на реинкарнацию (Хиеда-но Акю лучший пример). В «Oriental Sacred Place» Комачи обмолвилась, что изначально судья была статуей джизо, которая получила достаточно веры, чтобы обрести божественные силы. Это волей-неволей заставляет задуматься о теории круговорота веры в Генсокё и о её влиянии на все известные инцеденты из всех 15-ти частей.

Впервые судья появляется в Phantasmagoria of Flower View и как играбельный персонаж, и как противник. Жительница Хигана собиралась как следует наказать свою подчинённую - Комачи за лень и отлынивание от работы. Но опаздала - невыполнение плана уже привело к инцеденту с цветением всех цветов в Генсокё: от сакуры до паучьих лилий. Инцедент с виду безобидный, но суть у него несколько зловещая: цветы были одержимы душами умерших, ожидавшими, когда их перевезут через реку Сандзу на суд к Яме. По словам самой Еки, духи даже ещё не знают, что они умерли В конце-концов судья находит халявщицу, дабы прочитать лекцию ей, а заодно и главной героине. Однако Рейму не сильно хочется выслушивать долгие рассуждения о её же грехах и ошибках, так что Яме приходится вступить в бой с хакурейской жрицей.

Небольшое уточнение - "Ямаксанаду" - это не имя, фамилия или принадлежность к роду. Это - титул: Яма (やま - в нашем случае судья) и Ксанаду (元上都 - китайский город Шанду). То есть получается "Яма от Ксанаду". 

Еки хорошо известна в Генсокё двумя вещами: тем, что она читает каждому нотации обо всех его грехах и ошибках. Во-вторых: она чётко разделяет всё на добро и зло, чёрное и белое, плохое и хорошее. Подобное мировоззрение можно трактовать как отражение её характера: она доброжелательна, но упряма, постоянно сыпет нравоучениями и предупреждениями налево-направо, справедливая и искренняя. 

Эти черты характера накладывают отпечаток на общение с другими персонажами. 

- Начнём, пожалуй, с Комачи: синигами (вымышленные духи/боги смерти) работает на ШикиЕки, и чаще всего выслушивает от Ямы нравоучения ввиду своей лени. Комачи уважает и дорожит своей начальницей, но длительные морально-наставнические речи судьи особо не помогают синигами найти мотивацию для работы.

В фанатских работах Еки х Комачи - довольно популярный пейринг, и чуть ли не единственный с участием Ямаксанаду. В том же фэндоме нередки натуральные вспышки зависти со стороны судьи по поводу её... Скажем, небольшой груди и внушительного бюста её подчинённой.

Кстати, такая вспышка зависти вполне возможна: учитывая связь Еки с адом, она вполне могла встретить принцессу моста...

- Ёму Конпаку. Да, в какой-то степени это притянуто за уши, ведь они встречались только в Phantasmagoria of Flower View. Однако пару любопытных деталей можно изъять и из этой встречи. По словам судьи, садовница слишком часто появляется в мире живых, и поступает она отнюдь не как подобает жительнице загробного мира, скорей как живая девушка. Подобное поведение, по какой-то причине, неприемлимо, за что Энма и хочет осудить девушку-полупризрака.

- Ююко Сайгёдзи. Тут уже более интересно: по «Perfect Memento in Strict Sense» принцесса Хакугёкуро получила свой титул от Ямы - логично предположить, что Эйки выше Ююко в своеобразной "иерархии мёртвых". Более того - в «Phantasmagoria of Flower View» называет её не иначе как «госпожа Еки». Впрочем, вопросов становится не меньше. Как давно они знакомы? Познакомились ли они сразу после самоубийства Ююко под Сайгё Аякаси? И почему Яма дала такие пономочия именно Сайгёдзи? Связана ли с этим случаем и получением титула Юкари? Последний вопрос, пожалуй, риторический, зная любовь сукимы к подобного рода интригам.

Немного про особенности и инвентарь бывшей джизо. Еки примечательна странной, даже уникальной шапочкой, жезлом раскаяния и кристально чистым зеркалом. Про последние два предмета стоит поговорить чуть-чуть подробней. Жезл - деревянный артефакт, меняющий свой вес в зависимоти от тяжести грехов человека. Чем больше грехов - тем больше ударов можно получить после смерти, а чем тяжелей грехи - тем больней будут удары. Яма использует этот жезл для наказания.

Кристально чистое зеркало - самое настоящее "свет мой зеркальце, скажи". В нём можно увидеть все поступки грешника в прошлом, но смотреть в него, по какой-то причине, утомительно. Сложно сказать, речь идёт о физической усталости, либо же о том, что столь высокоморальной девушке трудно смотреть на чужие грехи в моральном смысле.

Во время использования её спелл-карт на фоне изображена картина Микеланджело Буонарроти «Страшный суд».

Копнём в происхождение - кто же такая яма и с чем её юрят? В мифологиях понятие "яма" встречается дважды: в буддизме и в индуизме. Немного о каждом:

- Буддистский вариант: бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства. Знакомо звучит? однако дальше всё не так привычно: это синее, грозное, трёхглазое существо с бычьей головой. На нём — ожерелье из черепов, в руках жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, указывающий на его власть над подземными сокровищами. И опять-таки жезл - один из неизменных атрибутов Еки.

- Индуистский вариант: бог, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение в виде самопожертвования, которое и стало основой для возникновения мира и людей. Опять-таки знакомые нотки - стремление помочь другим даже путём самопожертвования. Это уже ближе не к внешности, а к характеру ШикиЕки. Кроме того, он «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости». Засталяет волей-неволей задуматься о связи индуизма, буддизма и тибетского буддизма (в котором опять-таки свой, несколько отличный вариант).

Также стоит поговорить о термине "джизо", который можно услышать от Комачи и преподавателя по истории буддизма. Джизо - это бодхисаттва, символизирующие желание спасти всех от Ада. "Бодхисаттва" (стремящиеся к пробуждению) же, в свою очередь, - это существо или человек, которое решило стать буддой ради блага всех существ, и обладающее бодхичиттой (ура, больше буддистских терминов!). Копаем глубже: бодхичитта - это доктрина, провозглашающая любовь ко всем живым существам и принуждающая этих самых бодхисаттв (среди которых и Шики-сама) помогать всем живым существам выйти из цепи перерождений. 

Во как.

Тема Шикиеки называется "Judgement in the Sixtieth Year ~ Fate of Sixty Years". Увы, каких-то более серьёзных отсылок, чем непосредственно к инцеденту "фантасмагории" откопать не удалось. Хотя сама тема хороша, это да.

И знайте: даже если Шики-сама вас замордует нравоучениями - она делает это для вашего же блага, тролли, лжецы и девственники.

Могучий китайский дракон или бесполезный Китай? Хун Мэйлин

Cirno (в простонародье Сырно) — один из популярнейших персонажей игр серии Touhou Project.

Любимая фраза Сырно в додзинси: «Я — сильнейшая!», возникла из её диалогов с боссами в PoFV, где она объявляет об этом в своем сценарии, будучи, однако, боссом первого уровня.

Она способна быстро замораживать всё вокруг. В частности, она развлекается замораживая жаб, и пытается заморозить каждого встречного (но не со зла, а забавы ради).

Несмотря на то, что Сырно выглядит как маленькая девочка, ей уже больше шестидесяти лет! На момент действия в Phantasmagoria of Flower View минимум 62 года). Впрочем, это не отнимает у неё ребяческий озорной характер, из за которого она всё время попадает в неприятности. 

ссылка на гифку

Впрочем, преданные Сырнофаны, безуспешно пытаются защитить любимую фею, придумав в ответ фразу "Сырно не тупая - Сырно Гений".
Или, более известное на реакторе "9 не равно "Бака!" 

Заклятые друзья Сырно - трио фей света Санни Милк, Луна Чайлд и Стар Сапфир. 

Также в их компании была замечена Дайёсей.

Румия, а также Риггл Найтбаг и Мистия Лорелей, кажется, хорошо ладят с феей и вместе они участвовали в розыгрышах, придуманных тремя феями Света как принимающая сторона. Неизвестно, друзья ли они или просто случайно оказались в одном и том же месте (дважды).

ссылка на гифку

Касательно отношений Сырно и жрицы Хакурей, можно отметить, что последняя часто становилось жертвой проделок Сырно. Однако, ледяная фея помогала трём феям Света, поддерживая храм Хакурей в борьбе против храма Мёрена.

Скорее всего, Сырно живёт где-то неподалёку от Туманного Озера, около которого была неоднократно замечена. Также, там часто находят замороженных лягушек и жаб.

Сырно можно любить, можно ненавидеть. Но она никого не оставит равнодушным. 

И в завершении, привет от русского комьюнити) 

Каэнбё Рин, Адское ДТП

Рин Каэнбё — одна из питомиц Сатори, чья работа состоит в перевозке трупов в бывший Ад Пылающих Огней для растопки, и поддержания высокой температуры. Она обитает вместе с Уцухо, Сатори и Койси во Дворце Духов Земли. 

Она - одна из кася, ёкаев, появляющихся во время ненастной погоды, чтобы забрать в Ад тела грешников. Считается, что кася являются кошками, превратившимися в ёкаев (например, вследствие долгой жизни).

Каэнбё буквально переводится как «пламенная кошка». Рин означает «фосфор». Энергетичная, позитивная, Орин не любит длинные имена. 

 Несмотря на то, что ей нравится принимать кошачий облик, она не может в нём общаться с людьми, и не может делать свою работу, которая нравится ей ничуть не меньше.

 Её тележка, нэкогурума(猫車) – никаких необычных свойств не имеет, за исключением разве что, факта, что она, вероятно, перевезла больше всего трупов за всю историю. Её режимы работы включают в себя «подбирать трупы, которые случайно упали на землю», «красть их в момент, когда люди отведут взгляд» и «прятать украденный труп в соломе внутри тачки». И хотя она и не использует для этого никаких ёкайских способностей, шансы успеха очень высоки. (*Внимание! Тележка на рисунке и настоящая тележка Орин могут отличаться!*)

 Несмотря на то, что она перевозит трупы в Ад, она никого не убивает. Она следит за людьми, которые находятся на грани смерти, и крадёт их трупы, перевозя их в своей тележке спрятанными под кипой соломы, либо просто собирает трупы, которые ей удастся найти. Кроме того, она может контролировать онрё, мстительных духов (хотя это – «запретное искусство»).

 У нее есть подруга, Уцухо Реюдзи(она же Окуу). Они стали лучшими друзьями с тех пор, как она взялась заботиться о ней, когда подземелье отделилось от Ада. Перед событиями Subterranean Animism Рин узнает, что недавно её подруга Уцухо получила огромную силу и собирается захватить наземный мир. Она пришла в ужас, представив себе наказание, которому подвергнется Окуу, когда их госпожа обо всем узнает (на самом деле, Сатори не стала бы её наказывать, это были лишь беспочвенные страхи Рин). Она решила выпустить злых духов на поверхность, чтобы привлечь внимание ёкаев и получить от них помощь, но вместо этого в Аду появляется человек. Впрочем, убедившись, что человек оказался неожиданно силен, она просит её помочь Уцухо.

 В статье Bunbunmaru Newspaper, посвящённой Рин, Хидзири и компания пригласили её в храм Мёрен, чтобы поговорить с зомби, охраняющей часть кладбища по имени Ёшика Мияко. После разговора с зомби Рин говорит, что оживший труп никому не хочет навредить, берёт несколько трупов как оплату за работу, и возвращается в Нижний Мир с ними.

 Бьякурен как-то раз поведала, что Рин однажды явилась из Нижнего Мира к воротам монастыря, изъявив желание присоединиться к пастве. Монах отказал ей, так как Рин хотела лишь добраться до огромного кладбища на монастырских землях. 

Чаще всего фанаты изображают её вместе с Сатори, Коиши и Уцухо. 

Нередко её можно увидеть вместе с Чен. 

ссылка на гифку

 Orin dance – гифка из Hopeless Masquerade, ставшая достаточно популярной. 

ссылка на гифку

Примечательно, что этот танец - отсылка к игре Satori Komeiji's Mental Education компании Twilight Frontier. 

Забавный факт - она похожа (или наоборот, на неё похож) на маскота сети ресторанов Wendy's.

Некоторые проводят параллель с  течихи, вероятным предком породы чихуахуа, которого древние ацтеки держали в каждом доме и при похоронах приносили в жертву, чтобы та провела душу усопшего в потусторонний мир. Сторонники этой теории утверждают, что собачка тоже имела красный окрас.

И, напоследок, немного музыки и видео. 

Corpse Voyage ~ Be of good cheer! - Тема Орин из Subterranian Animism (cover by kkcwkoh)

Lullaby of Deserted Hell - тема пятого уровня Subterranean Animism (cover by Kiritansu). Пользуется большой популярностью для фолк-каверов...

...а также исполняется на аккордеоне...

...и даже на смычковых!

Есть ещё такой знатный выжигатель мозгов, как 

который является ремиксом на

И конечно, нельзя забывать про такую классику, как 

Вот, пожалуй, и всё. Ну разве она не няшка?

Коакума

Patchouli Knowledge

Прим. автора: просьба в самом конце поста пройти опрос на тему "Публиковать общую биографию сестёр Скарлет (очень дли-и-и-инный пост) или по отдельности".

Пачули Нолидж — очень умная, но страдающая от анемии волшебница. Живёт в особняке Алой дьяволицы и является подругой его хозяйки, Ремилии Скарлет. Несмотря на то, что она была всего лишь боссом в одной игре, «Embodiment of Scarlet Devil» (где впервые появилась), играбельным персонажем в паре других, а также встречалась в нескольких концовках, она довольно популярна. Большую часть своего времени она тратит на чтение и написание книг о магии в своей библиотеке. Очевидно, что её способности к любому виду магии очень высоки, но из-за слабого здоровья она не всегда способна ей воспользоваться. Пачули очень редко покидает особняк, но в «Immaterial and Missing Power» она делает исключение для того, чтобы разузнать подробности случившегося. В сценариях других персонажей некоторые из них навещают её, думая, что она что-то знает об этих странных событиях. Пачули более ста лет и она — волшебница (ведьма). Как описано в «Perfect Memento in Strict Sense» она изначально была магом-ёкаем и никогда не была человеком. Большую часть времени она проводит в библиотеке особняка, потому что её волосы и книги легко повреждаются на Солнце. Несмотря на её огромные магические возможности, она страдает от астмы, анемии и недостатка витамина А, а физически она слабее даже людей. После инцидента с алым туманом во время событий «Embodiment of Scarlet Devil» она стала более активной. Ей очень понравилась вечеринка, которую провела в храме Суйка Ибуки и в «Silent Sinner in Blue» она лично пришла в храм вытянуть омикудзи. Неожиданно, гадание выдало результат «грядущее благословение», хотя, возможно, результаты были подтасованы Марисой. У неё не очень активный характер и она предпочитает просто плыть по течению. Однако, есть одна вещь, ради которой она снимается с места — знания. Она делает всё по инструкциям из книг, но всё равно совершает ошибки. Также, её описывают как мрачную и неразговорчивую. Пачули в своей магии использует подход пяти элементов, что делает её «восточной волшебницей с запада», в противовес Марисе Кирисаме, «западной волшебнице с востока». Пачули управляет пятью фазами (философия У-Син, также известная как «пять элементов»), а также Солнцем и Луной. Элементы в её системе упорядочены по системе семи светил, поэтому её называют «волшебницей одной недели». В библиотеке особняка Алой дьяволицы хранится множество книг, принадлежащих Пачули, большинство из которых посвящены магии. Некоторые из них даже наделены, подобием сознания и атакуют врагов самостоятельно, используя даммаку, что видно на четвёртом уровне «Embodiment of Scarlet Devil». Некоторые из них водонепроницаемы, и Марисе очень нравится читать их в ванной. Имя «Пачули» происходит от названия одноимённого растения семейства яснотковых. В русском языке слово «пачу́ли» применяется в основном к его аромату, в то время как по отношению к цветку используется его научное наименование. Её фамилия«Knowledge» в переводе с английского означает «знания», которых у неё немало. Немногие из других персонажей имеют говорящие фамилии. Точка (・) в её полном имени ( (パチュリー・ノーレッジ)) — разделитель, используемый в японском языке для иностранных имён и позволяющий отличить имя от фамилии. Её прозвище «Пачи» (パチェ) — официальное и используется Ремилией Скарлет. Как показано в различных работах, у неё фиолетовые глаза и волосы, в волосах и одежде завязано множество ленточек-бантиков. Носит розовую одежду, напоминающую пижаму и шапочку для сна с золотым полумесяцем, но согласно ZUN’у это её повседневная одежда. Её платье выглядит так, как будто на нём есть фиолетовыеполоски, но, согласно тому же ZUN’у, это НЕ так. Маловероятно что волшебница работает на Ремилию формально. Сакуя Идзаёй говорит о ней: «Волшебница, подруга моей госпожи», не говоря о какой-то должности, то же самое часто упоминается и в других канонических материалах. Главная горничная Сакуя Идзаёй время от времени прислуживает Пачули, которая, хотя и несколько саркастична и снисходительна к ней и Хун Мэйлин, в целом относится к горничной хорошо, никогда не забывая поблагодарить её за чай или другие услуги. Мэйлин, однако же, Пачули лишь советует больше читать и статьчуточку умнее. В библиотеке также работает Коакума, однако в официальных работах они с волшебницей ни разу не общались. Немногое известно об отношениях Пачули и Фландр Скарлет. Безусловно, волшебнице известно о существовании младшей сестры госпожи и необходимости её заключения, так как она однажды вызывала дождь, чтобы не дать Фландр выбраться, но более ничего в официальных работах нет. Пачули часто называет науку и технику внешнего мира магией. На самом деле, это происходит не из незнания, а из личной позиции волшебницы, о которой она говорит Марисе Кирисаме в «Touhou Hisoutensoku»: «Сущность магии заключается в определении причины предметов. Между магией и наукой нет разницы.» В «Immaterial and Missing Power» Пачули называла проникших в особняк воров (например Марису Кирисаме) «крысами», а охрану (например Сакую) — «кошками». «Кошачесть»/эффективность охранника она оценивает по шкале от 1 до 96, так как это наибольшее число меньшее чем 100 и делящееся как на 2, так и на 3. Победив Сакую в «Immaterial and Missing Power», она оценила её в 24 балла. Полумесяц на шапке Пачули вероятно означает месяц на санскрите — «Хум», часть мантры «Ом мани падме хум». В буддизме он означает знание и чистоту и ассоциируется с белым цветом — всеми 7-ю цветами, собранными воедино. В «Immaterial and Missing Power» упоминается о том, что Пачули время от времени пьёт кофе во время работы, в то время как другие жители особняка предпочитают чай. Если основную партию музыкальной темы Пачули «Затворница ~ The Girl’s Secret Room» преобразовать в код Морзе («・－・・ －－－ ・・・－ ・»), его можно расшифровать в слово «Love» (англ. «любовь»). У группы «ShibayanRecords» есть песня с этим самым названием, «・－・・ －－－ ・・・－ ・», кавер темы Пачули. После того, как она была побеждена в сценарии Марисы в «Immaterial and Missing Power», она выдавливает из себя «мукю~». С тех пор фанатские работы часто изображают её произносящей это, когда она вздыхает или злится. У Пачули есть несколько прозвищ. Кроме прозвища из канона, «Пачи» (パチェ), японские фанаты часто используют «Пачу» (パチュ), сокращение от её имени, а западные — «Patchy». В фан-комиксах Пачули изображается как хикикомори из-за её привычки проводить всё своё время в одной комнате (библиотеке) и редко выходить наружу. Министерство здравоохранения Японии определяет хикикомори как лиц, отказывающихся покидать родительский дом, изолирующих себя от общества и семьи в отдельной комнате более шести месяцев и не имеющих какой-либо работы или заработка. Учитывая, что Пачули могла вести такой образ жизни уже более ста лет… Она известна своей «переменчивой фигурой» — под её мантиями может скрываться любая фигура, от худой как спица до толстушки. Учитывая то, что ZUN воздержался от комментариев, маловероятно, что фанаты когда-либо придут к согласию в этом вопросе. Аргументами той или другой фигуре служат образ жизни Пачули и еёболезненное состояние. Девятое июня считается днём Пачули из-за того, что кандзи этой даты образуют слово «мукю». В некоторых фан-комиксах Пачули изображают как отаку, а иногда как фанатку Фризы, злодея манги DragonBall Z.

Парочка музыкальных тем:

Несколько гифок: ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку ссылка на гифку

Ну и подборка артов:

Летти Вайтрок

Yakumo Yukari

Прим. автора: много видео и картинок, потому что... вайфу...

Юкари Якумо — ёкай, управляющий границами. По началу, в Perfect Cherry Blossom, она была показана как вечно спящая хозяйка Ран. Во время Imperishable Night Юкари объединяется с Рейму чтобы найти того, кто в ответе за поддельную луну. В Immaterial and Missing Power она просто прыгала от поединка к поединку, крадя у всех саке, вино и бренди. Даже прямо с алтаря Хакурейского храма… однако, всё это было частью её плана чтобы исправить положение.

Больше тысячи лет назад, Юкари организовала ёкаев, и повела их захватывать луну. В последствии, силы ёкаев были разбиты лунными жителями, которые обладали более развитыми технологиями и магией, и были вынуждены вернуться на землю. С тех пор ёкаи больше никогда не пытались расширить свою территорию за пределами Генсокё. Одни считают, что Юкари организовала это вторжение из-за своего эгоистичного желания иметь больше территории и власти, а другие верят, что она сделала это для того, чтобы преподать ёкаям урок; показать им, что начинать завоевания — плохая идея.

Около тысячи лет назад, Юкари встретила девушку, по имени Ююко, и подружилась с ней. После того, как Ююко умерла, Юкари продолжала дружить с её призраком, несмотря на то, что Ююко постепенно забывала кто она и почему она умерла. В дальнейшем, Ююко попросила Юкари использовать её силу, чтобы ослабить барьер между Миром Мёртвых и Генсокё, и Юкари согласилась. Она знала, что план Ююко заставить Сайгё Аякаси расцвести может провалиться, но была слишком занята (спала), чтобы сказать или сделать что либо, она даже не восстановила барьер после того, как всё закончилось, что и стало причиной её стычки с главными героинями.

Символы в «Якумо» (八雲) буквально переводятся как «Восемь облаков» (но так же может означать и «Бесчисленное множество облаков»), а «Юкари» (紫) означает «фиолетовый». Все в семье Якумо названы в честь цветов. Частота цвета прямо пропорциональна их силе — Чэн (оранжевый) << Ран (индиго) << Юкари (фиолетовый). Частота фиолетового является наибольшей, из видимых цветов, поэтому, фиолетовый цвет — это граница между видимыми и невидимыми цветами. Кроме того, красный цвет (символизирующий Ремилию Скарлет и Рейму Хакурей) является другой границей, и они тоже сильнее чем Чэн. Более того, слово «Юкари» иногда используют в значении «граница» или «край», хоть и с использованием других символов.

Юкари известна как очень «ёкаеподобный» ёкай, который целыми днями спит и живёт ради собственного удовольствия. Хотя она и редко покидает свой дом, она хорошо знакома с большинством сильнейших ёкаев (такими, как Суйка или Ююко), а так же с теми, кто как либо связан с Хакурейским барьером и внешним миром (Рейму и Ринноске). Вполне возможно, что она сильнейший ёкай в Генсокё, и имеет привычку играть со своими противниками, вместо того, что бы использовать всю свою силу с самого начала. Если кто-то и подходит на роль «тайного руководителя», то это Юкари, поскольку часто она больше всех осведомлена, и лучше других имеет представление обо всём, что случается в Генсокё, также она обладает крайне развитыми интеллектуальными способностями. Хоть обычно она и выглядит несобранной и ненадёжной, когда дело касается сохранности и безопасности Генсокё, она без сомнений вмешается, даже если и придётся использовать кого-то другого для выполнения её работы. Она, если захочет, легко может быть и врагом, и товарищем.

Когда Ринноске заполучил в своем магазине iPod, только Юкари знала, как им пользоваться, и даже знала, что это считается модной вещью во внешнем мире. Она так же знает о Nintendo Game Boy и DS.

Мариса однажды упомянула, что Юкари использовала маленькую коробочку, чтобы переговариваться со своими сикигами, находящимися далеко от неё, из чего Ринноске предположил, что у неё есть мобильный телефон.

Популярное прозвище для Юкари, данное ей фанами — «Сукима», что означает «промежуток». Другое — «Юкарин» (сокращённая версия «Юкари-тян»).

В фанатских работах было множество шуток, связанных с ней. Одни обыгрывают то, что она очень много спит, и перепоручает всю свою работу своей сикигами Ран. Другие — её относительно древний возраст, даже если сравнивать с большинством других жителей Генсокё, и другие персонажи в этих фанатских работах называют её «старухой».

Способность Юкари манипулировать границами даёт ей силу, превышающую все остальные, и сравнима с силой богов. Она способна даже стереть границу между иллюзией и реальностью, настоящим и вымышленным. Может перемещаться куда угодно при помощи своих порталов, и никто не может последовать за ней через них. Она также может пересекать Хакурейский барьер. Также может просто просунуть через портал руку и воровать у людей еду на расстоянии.

Юкари создала армиллярную сферу, и сама выдумала названия для созвездий, которые пошли от названий ёкаев.

Ринноске Моричика в Curiosities of Lotus Asia упомянул, что Юкари - самый могущественный ёкай из всех. А поскольку слова Ринноске - это, по сути, слова Зуна, то можно понять, каково мнение самого создателя игры насчёт сильнейшего ёкая.

Парочка музыкальных тем: 

Комментарий от Cyrus Vorazan:

Эта песня о том, как Марибел Хан попала в Генсокё и стала Якумо Юкари. Да, предположение, что эти два персонажа являются, на самом деле, одним целым, немного странное, поскольку многие привыкли считать, что Мэри и Юкари живут "параллельно", и при этом между ними существует какая-то связь. Напомню, что официальная позиция Зуна, в ответ на вопрос "Как же связаны Мэри и Юкари?" была такова: "Ну знаете, был такой Лафкадио Хан. Уфуфу". Не очень информативно, но мне хватает. Я читал книги ЛафкадиоХана и знаю, кто он такой, и поэтому считаю эту песню просто поражающе точной в отображении связи между персонажами Проекта Тохо и реальным человеком. Лафкадио Хан - это писатель конца девятнадцатого века, который однажды переехал в Японию и начал изучать тамошнюю культуру. Этого человека не зря считают исторической личностью, так как если бы не он, то добрая доля японских легенд и поверий просто пропали бы в условиях "модернизированной" эпохи Мэйдзи, и недошли бы до нашего времени. И больше всего света на эту личность проливают его же мемуары о том, как он впервые приехал в Японию. Они просто удивительны, мягко говоря. Лафкадио Хан на протяжении обеих своих книг "Записки онеизведанной Японии" только и делает, что изо всех сил идеализирует эту страну со всех сторон! Её людей, её язык, её традиции, её культуру, её ВСЁ. Мне даже иногда казалось, что он конкретно преувеличивает некоторые её качества,глядя на всё через ярко-ярко розовые очки. Но его восхищение и рвение, безусловно, заслуживают уважения. И они со временем переросли ни во что иное, как в национализм. Да, Лафкадио Хан стал гражданином Японии. И когда он имстал, он поменял имя... на Коидзуми... Якумо. Видите теперь связь? Марибел Хан - Лафкадио Хан, Коидзуми Якумо - Юкари Якумо. Если задуматься, то эта параллель уходит очень глубоко. Но всё сводится к одному - Мэри и Лафкадио были обычными "исследователями", не знавшими ранее красоты Генсокё/Японии, но лишь попав туда, позабыли обо всём, и очарованные новым для себя миром решили: "Я вечно буду жить вместе с этим прекрасным миром", сменили имя истали полноправными обитателями этого мира. И даже то, что Юкари - ёкай границ, хорошо играет с тем, что Коидзуми - иностранец. Такие вот дела.

Парочка гифок:

ссылка на гифку

ссылка на гифку

Ну и подборка артов: