Про людей, болезненно воспринимающих мясоедение.
Я имею в виду вегетарианцев.
Одна из главных их претензий к нормальным людям заключается в том, что мясо животных якобы делается ядовитым вследствие их "жестокого забоя", и вообще есть мясо - это жестокость по отношению к животным. Я, честно говоря, не знаю, какими способами вегетарианцы забивают скот; может действительно каким-то фашистским способом. Нормальный же человек, душевно здоровый, так или иначе не станет издеваться над своими же питомцами, бережно выращенными.
У меня имеется небольшое подсобное хозяйство: куры, кролики.
Знаете, какие бойкие пеструшки да хохлатки? Красавицы! Люблю я их, как собственных детей, каждую с цыплёнка с рук выкормил.
Так вот курицу и забивать не нужно: наступил сапогом на голову, дёрнул за лапы - и нет головы. Они ничего и не успевает почувствовать.
С кроликом, кстати, не менее просто. У него только шкурку нужно уметь снимать; а с самим забоем и ребёнок справится. Кролика извлекают из клетки и ласково берут на руки. Ласково, заметьте! с любовью. Это вы там фантазируете, что мы-де чуть ли не в пыточную помещаем забиваемое животное... А мы, на самом деле, любим наших животных - да и вообще животных любим. Так вот: принимаете кролика на руки. Потом необходимо цепко взять его за задние лапы и резко перевернуть ушастого вниз головою.
От такого переворота кроль цепенеет, как бы в изумлении. Тогда нужно со средней силой стукнуть его ребром ладони в основание черепа. Вуаля! Кроль забит.
Без боли, без страданий. Все довольны, в том числе и сам ушастый.
Крупных животных также можно приходовать безболезненно и быстро.
В казацкие времена существовал такой "походный" способ забоя свиней: за дефицитом времени и забойного инструмента, на свинью ходили с длинной кавалерийской саблей.
Первым ударом отрубали ей обе передние ноги.
Свинья, как бы кланяясь казаку, падала на пятак и так застывала, в изумлении от происходящего. И тогда одним точным ударом сабли ей отрубали голову.
Ну а теперь, когда многие Православные традиции позабыты, на бойнях и впрямь творят чёрте-что. Так что, отчасти, негодование защитников животных имеет под собой и разумную основу.
Говорят, под давлением российских защитников Путин приказал учёным Сколково придумать безболезненный способ забоя скота с помощью нанороботов. На презентации учёные ввели корове дозу с помощью шприца. По кровеносному руслу нанороботы проникли в мозг, собрались в комок и образовали 10 граммов взрывчатки бризантного действия. Через 3 минуты после инъекции у подопытной коровы разлетелась голова; и Путину ошмётками забрызгало правую брючину.
Незадачливые экспериментаторы бросились было с тряпицей, но Путин отстранил их жестом, молча повернулся и вышел вон... Нынешние обитатели Сколково избегают обсуждать эту историю, и вообще упоминать её считается дурным тоном.

Былина об освобождении Крыма

Ой как из злого из града Киева
Да поползла на Русь туча чорная,
Туча чорная и фашистская,
Глаголяща нерусским говором
Ой да пошли на Русь силы тёмные,
Подстрекаемы гнусным Западом,
Киберпанками да содомитами,
Да католиками растленными.
Точат, точат на Крым остры зубищи,
Тянут, тянут к нему чорны лапищи
Хочут наземь свалить светла Ленина,
Выше коего - лишь Господь-Христос.
Как проведал о горе наш батюшка,
Как проведал о зле Володимир-царь,
То повелел он трубить в трубы медные,
Созывать на защиту Святой Руси.
Ой да созвал богатырей Володимир-царь,
Ой да созвал яснооких соколиков,
Чтобы дать отпор злому ворогу,
Защитить церквы Православные.
Как по зову царя Православного,
Поднялося святое воинство
А над ним стоит удалец-Стрелец,
Да казак Бабай, всех масонов страх.
Выходили во чисто полюшко,
Вызывали на бой силу вражию,
Силу вражию, рать несметную
Окаянных безбожных бандеровцев.
Тут и грянула сеча лютая
Интернеты от ней содрогнулися,
В тучи кануло светло солнышко
От тех ужасов схоронилося.
Хочет ворог пожрать Православну Русь,
Тянет лапы фашист к светлу Ленину,
Кожным выстрелом метит он во Храм,
Мечет пакостник бомбы фосфорны.
Как увидел то зло Володимир-царь,
Кликнул зычный клич по Святой Руси:
"Есть ли на Руси чудо-богатырь,
Что осилит безбожного ворога?
Кто сумеет спасти Православный Крым,
Отстоять от врага землю Русскую!?"
Пригорюнились все наперсники,
Что ответить царю, не ведают.
Вдруг земля навкруг содрогнулася,
Дверь саженная распахнулася..
Входит в горницу русский богатырь,
Удалой Рамзан свет-Ахматович.
До земли он к царю склоняется,
Молвит слово своё богатырское:
"Не кручинься ты, царь наш батюшка,
Постою я за землю Русскую!
Изгоню я из Крыма всех ворогов
Да станцую лезгинку весёлую!
Снова будут в Крыму цвесть подсолнухи,
Да стоять церква Православные!"
И, не медля, вскочил на коня джигит,
Полетел стрелой, да помчал иглой,
Трёх коней загнал, да успел он в срок:
Спас от ворога Православный Крым,
Спас от гибели неминуемой!
И рассеялись тучи чёрные,
Заблистало красное солнышко,
Прилетели в Крым птицы певчие,
Что доселе боялись бандеровцев.
Как увидел сие весь честной народ,
Так на площади все собралися,
И Рамзану они свет-Ахматовичу
До земли Крымом всем поклонилися.
"Ой ты гой еси, русский богатырь,
Удалой Рамзан свет-Ахматович!
Спас ты Крым от ужасной участи,
От погибели спас неминуемой.
И тебе поклон и почтение,
Да медаль за наше спасение!
Оставайся же с нами, батюшка,
Нам по нраву твоя поступь мощная,
Да и удаль твоя молодецкая,
И лезгинка твоя задорная!"
Отвечал им всем добрый молодец
Богатырь Рамзан свет-Ахматович:
"Не могу я остаться, молодцы!
Служба ждёт меня Государева:
Буду дальше спасать я Святую Русь,
По наказу царя Володимира.
Вам же, коли меня вы просите,
Я пришлю двести тысяч отроков,
Чтобы вас защищали они от бед,
Да весёлой лезгинкою тешили.
А в славном городе Севастополе
Я построю мечеть Православную,
В честь и память о милом батюшке,
Удалом Ахмате Абдулхамидовиче!