В Дагестане физрук украл свою 14-летнюю ученицу, чтобы жениться / физкультура :: дагестан

Просто когда их резали турки они готовы были отдаться России и принять христианство, России всё равно надо было всё побережье северного кавказа и граница до Армении с Грузией, чтобы турки туда не пришли. А так пришлось Сев кав брать с боем и там уже поселился имамат, к тому же большинство княжеств после распада хазарии были к славянам очень лояльны.

История такая штука, что к сожалению мы никогда не узнаем, как бы всё сложилось, если бы наши правители поступили по другому.

Я тут тебе немного собрал информации, может будет интересно.
Регулярные московско-адыгские связи начали устанавливаться ещё в период генуэзской торговли в Северном Причерноморье, которая происходила в городах Матреге (ныне Тамань), Копе (ныне Славянск-на-Кубани) и Каффе (современная Феодосия) и т. д., в которых значительную часть населения составляли адыги. В конце XV века по Донскому пути постоянно приходили караваны русских купцов в эти генуэзские города, где русские купцы совершали торговые сделки не только с генуэзцами, но с горцами Северного Кавказа, проживавшими здесь.
В 1552 году адыги вместе с русскими, казаками, мордвой и др. приняли участие во взятии Казани. Участие адыгов в этой операции вполне естественно, если учесть проявившиеся к середине XVI века тенденции среди части адыгов к сближению с молодым русским этносом, активно расширявшим свою этносферу.
Поэтому прибытие в Москву в ноябре 1552 года первого посольства от некоторых адыгских субэтносов было как нельзя более кстати для Ивана Грозного, планы которого шли в направлении продвижения русских по Волге к её устью, к Каспийскому морю. Союз с самым мощным этносом Северо-Западного Кавказа был нужен Москве в её борьбе с Крымским ханством.
Всего в 1550-е годы в Москве побывало три посольства с Северо-Западного Кавказа: в 1552, 1555 и 1557 годах. Они состояли из представителей западных адыгов (жанеевцев, бесленеевцев и др.), восточных адыгов (кабардинцев) и абазинцев, которые обращались к Ивану IV с просьбой о покровительстве. Оно им было нужно прежде всего для борьбы с Крымским ханством. Делегации встретили благосклонный прием и заручились покровительством русского царя. Отныне они могли рассчитывать на военную и дипломатическую помощь Москвы, а сами обязывались являться на службу государю.
В 1556 году адыги и русские нанесли двойной удар по тюркской этносфере: адыги по Крыму, а русские по Астрахани. Заручившись поддержкой русского царя, адыги осуществили в 1556 году ряд смелых военных операций на Северо-Западном Кавказе, в результате которых были захвачены османско-татарские военные базы Темрюк и Тамань. Эта акция адыгов во многом способствовала захвату русскими Астрахани, которая не могла теперь рассчитывать на поддержку крымско-османских баз на Таманском полуострове. После взятия русскими Астрахани появилась реальная возможность совместных действий русских и адыгов: «В 1556 году начинаются походы московских армий на нижний Днепр и на нижний Дон, смененных вскоре запорожцами и донскими казаками вместе с черкесами»
В 1561 году Иван Грозный женился на дочери известного кабардинского князя Темрюка Идарова. После крещения в Москве она стала царицей Марией.
Это был дипломатический ход, чтобы мирным путём воздействовать на ход событий на Кавказе. Прорусски настроенный Темрюк Идаров, сын которого уже служил Ивану Грозному, а дочь была за ним замужем, пытался объединить всех адыгов, но потерпел неудачу. Более того, он вынужден был призвать на помощь русские войска для борьбы с антимосковски настроенными бигменами. Дважды, в 1562—1563 и 1565—1566 годах, русские силы отправлялись в Кабарду.
В 1570-е годы, несмотря на неудачную астраханскую экспедицию, крымцы и османы сумели восстановить своё влияние в регионе. Русские были вытеснены из него более чем на 100 лет.
Русские ушли с большей части территорий Северного Кавказа, но закрепились на Тереке (гребенские казаки) и закрепились в Среднем и Нижнем Поволжье.

Так фоток нет, мои бы кишки намотали на столб и помазали ограду моей кровью(это ещё у некоторых сохранилась такая языческая традиция, правда только для овец), просто у них идёт усиление кроманидных черт, лицо очень грубо выглядит даже у женщин и любо идёт уменьшение роста, что весь клан низкого роста или наоборот очень высокие, ближе к метр девяносто. Бывает, что село болеет какой либо болезнью которая передаётся по наследству. И я заметил, что чаше неадекваты именно те, кто в прямом смысле спустились с гор, их не любят даже городские горцы, мой знакомый черкес зовёт таких чурками. В горах куда не добрались турецкие и перские колонизаторы, можно встреть большое количество русых, рыжих и даже блондинов, 50% имеет светлые глаза и светлую пигментацию. Надо заметить, что это не значит, что все они генетические уроды. Есть у меня такое подозрение, что древнии народы кавказа выглядели как европейцы и фольклор похож на славянский и даже еще сильнее на кельтский.
Лица примерно как на фото, даже иногда женщин встречал с такими мужскими лицами.

Ну тогда укажи где я не прав, это мой взгляд со стороны, что видел, то и говорю. Кавказ на протяжении тысячелетий был плавильным котлом и там побывало столько народностей, как нигде в мире. Современные традиции, сильно отличаются от традиций прошлого, а изоляция многих племён на генетическом уровне оставляет след на сотни лет. Это можно увидеть на уралойдах Западного Урала, они тоже долгое время были в изоляции в своих поселениях.

Поеду в Домбай летом)

Слушай, а чем принципиально отличаются карачаевцы от черкесов?