Немецкая пропаганда. / пропаганда :: большевики :: нацисты :: СССР

Он знал на что идет, все лучше чем срать в комментах же.

Прям 10/10, за таку родину хочется жизнь отдать, ага.

согласен

ничего подобного. педерастов среди них как раз не был, а вот убийцы и насильники - да. по твоим словам сс-овцы именно такие же маргиналы. так что не понятно тогда что им могло не нравится.
форма у них тоже была другая. им запрещалось носить руны, а вместо них были дубовые ветки.

А, ну да, старые песни о главном. Вот прям все не хотели, но злые коммисары/сс семью бы расстреляли.
Хз кого бы выбрал я сегодняшний. Важно кем ты был в то время. Хватит мазать мир черным и белым.

И по поводу сс: а что эти отморозки там решали так-то? Они совсем не у руля были. Просто их безпринципность позволяла их использовать для грязной работы. Были там и идейные, 36я была лишь малой и наименее значимой частью сс. Они, кстати, тоже ради семей пошли?

то, что строили их для немцев. и сидели в них в основном немцы

Ты откуда знаешь про блок и про большинство? Он не в укрытии когда бежит в атаку например или плохо скрыт.

Передавай привет Мавроди. Прикол в том что глупые люди внушаемы.

Внушаемость
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 7 ноября 2016; проверки требуют 4 правки.
Перейти к навигации
Перейти к поиску

Внушаемость — степень восприимчивости к внушению, определяемая субъективной готовностью подвергнуться и подчиниться внушающему воздействию.
Описание

Является индивидуальной особенностью личности, зависит от ряда характерологических особенностей (например, у истеричных лиц выше, чем у психастеников), от возраста (выше у детей), некоторых болезненных состояний (повышенная внушаемость типична для алкоголиков).

Внушаемость зависит от психологического состояния личности в тот или иной момент, ее эмоциональности, степени усталости и т. п. В значительной мере взаимосвязана с конформностью, то есть с тенденцией подчинять свое поведение влиянию других людей (такое «групповое давление» больше обусловлено факторами социальными).

Различная степень внушаемости и ее характер определяют выбор психотерапевтических методик — гипнотерапии, рациональной психотерапии. Внушаемость относительно гипнотического воздействия — гипнабельность. Существуют специальные тесты суггестивности.

Тест С. Н. Астахова (1962)

Лёгкое надавливание на веки в области надбровных дуг после соответствующего воздействия у лиц с повышенной внушаемостью и гипнабельностью вызывает смыкание век.

Проба П. И. Буля (1955)

Обследуемому дают в руки подвешенный на нитке металлический груз, к которому то подносят, то убирают от него выпиленный из дерева подковоподобный, специально покрашенный «магнит».

Больному внушают, чтобы он обратил внимание на якобы имеющие место отклонения в положении груза под влиянием «магнита». У внушаемых лиц груз действительно начинает качаться в заданном направлении вследствие возникновения идеомоторных движений.

Конформность
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации
Перейти к поиску

Конфо́рмность — изменение в поведении или мнении человека под влиянием реального или воображаемого давления со стороны другого человека или группы людей[1]. Зачастую в качестве синонима используется также слово конформизм (от позднелат. conformis — «подобный», «сообразный»). Но последнее в обыденном языке означает приспособленчество, приобретая негативный оттенок, а в политике конформизм является символом соглашательства и примиренчества[2]. Поэтому в социальной психологии разделяют эти два понятия, определяя конформность как чисто психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им определённого стандарта, мнения, свойственного группе, меру подчинения индивида групповому давлению[2]. Причём давление может исходить как от конкретного человека или малой группы, так и со стороны общества в целом.

Конфо́рмность — свойство личности, выражающееся в склонности к конформи́зму[3] (от позднелат. conformis — «подобный», «сообразный»), то есть изменению индивидом установок, мнений, восприятия, поведения и так далее в соответствии с теми, которые господствуют в данном обществе или в данной группе.[4][3] При этом господствующая позиция не обязательно должна быть выражена явно[5] или даже вообще существовать в реальности.[6]
Содержание

1 Виды конформности
2 Роль конформности
3 Факторы, влияющие на конформность
4 Экспериментальные исследования
5 Конформность и нонконформизм
6 См. также
7 Примечания
8 Литература

Виды конформности

Традиционно выделяют два вида конформности:

Внутренняя, связанная с реальным пересмотром человеком своих позиций, взглядов (сравнимая с самоцензурой).
Внешняя, связанная с избеганием того, чтобы на внешнем, поведенческом уровне противопоставлять себя сообществу.[7] В таком случае внутреннего принятия мнения, позиции не происходит. По сути, именно на внешнем, поведенческом, а не на личностном уровне и проявляется конформизм.

Есть и другие классификации видов конформности. Герберт Кельман выделил три уровня конформного поведения, качественно отличающихся друг от друга, — подчинение, идентификация, интернализация:

Подчинение предполагает лишь внешнее принятие влияния, продолжительность его ограничивается ситуацией присутствия источника влияния, мнение же остаётся собственным.
Идентификация имеет две разновидности: классическая и идентификация в форме реципрокно-ролевого отношения.
При классической идентификации индивид стремится уподобиться агенту влияния из-за испытываемой к нему симпатии и наличия у него желательных для усвоения черт.
При реципрокно-ролевом отношении каждый участник взаимодействия ждёт от другого определённого поведения и сам старается оправдать ожидания партнера (или партнеров). Мнения, принятые через идентификацию, не интегрированы с ценностной системой личности, а скорее изолированы от неё. Такая интеграция характерна для третьего уровня принятия социального влияния — интернализации.
Интернализация предполагает совпадение (частичное или полное) мнений, высказываемых отдельным лицом или группой, с системой ценностей данной конкретной личности. Благодаря действию процесса интернализации поведение члена группы становится относительно независимым от внешних условий.[8]

Ещё одна попытка выделения различных видов принадлежит Г. Сонгу с коллегами. Они разделяют конформность на рациональную и иррациональную:

Рациональная конформность предполагает поведение, при котором человек руководствуется определёнными суждениями, рассуждениями. Она проявляется в результате влияния, оказываемого поведением или отношением другого человека, и включает в себя соответствие (abidance), согласие (compliance) и послушание (obedience).
Иррациональная конформность, или стадное поведение, — это поведение, которое субъект проявляет, находясь под воздействием интуитивных, инстинктивных процессов в результате влияния чужого поведения или отношения.[9]

Роль конформности

Философ-неофрейдист Эрих Фромм уделил большое внимание тому, что он назвал автоматизирующей ролью конформизма (англ. automation conformity). Конформизм, по его мнению, является широко распространённой в современном обществе защитной формой поведения — человек, использующий конформизм, перестает быть самим собой, полностью усваивает тот тип личности, который ему предлагают модели культуры, и полностью становится таким, как другие и каким они его ожидают увидеть. Фромм считает, что это позволяет человеку не испытывать чувства одиночества и тревожности, однако ему приходится расплачиваться за это потерей своего «Я».[10]
Факторы, влияющие на конформность

Проявление конформности обуславливается множеством факторов. Часть из них были исследованы экспериментально, например Соломоном Ашем.[7] Выделяются следующие факторы:

индивидуально-психологические особенности индивида (уровень интеллекта, степень внушаемости, устойчивость самооценки, уровень самоуважения, потребность в одобрении и так далее);
микросоциальные характеристики индивида (статус и роль индивида в группе, значимость группы для индивида и так далее);
ситуационные характеристики (личностная значимость обсуждаемых проблем для индивида, уровень компетентности индивида и членов сообщества, принимается ли решение публично, в узком кругу или наедине и так далее);
половозрастные характеристики индивида;[11][7]
культурные особенности (в культурах Запада, например — в США, Англии, Италии, с их акцентом на самовыражение и отстаивание своего мнения конформность обычно ассоциируется с покорностью и уступчивостью и считается однозначно отрицательным явлением; а в культурах, где высоко ценится гармония межличностных отношений, например — в Японии и Китае, податливость мнению большинства может интерпретироваться как тактичность и социальная сензитивность, как в высшей степени положительное и желательное явление, социальная ценность и норма[12]).

1. Ты спорол хуергу про 70/30
2. Потом подслился и сказал, что похуй сколько, главное, чтоб больше правды
3. Потом ещё вяло слился и написал, что имел в виду, что "сми могут говорить любую ложь"

Выводы такие, сам ты хуево понимаешь,что несешь, и ни одной своей мысли ни подтвердить, ни довести до конца не можешь. Что бы я там не высрал, а ты этим обмазался и сидишь глазками хлопаешь, политолог хуев)

Вы оба правы - правы. К форме люди доверчево относятся отсюда и "врачи" в рекламе в халатах. И полу-правда лучше работает чем откровенная ложь - сложнее отделить зёрна от плевел.

А по твоим?

там не было поддержки авиации и артилерии. пехота штурмовала 2 дзота с перекрестным огнем.
рота? они за день положили 1300 человек.
там даже не пытались использовать минометы или артилерию. даже по официальной версии они послали отряд автоматциков против дзотов.

Хреновый план. В этом и суть. Но "ни шагу назад", "победа любой ценой", заградотряды и трибунал за трусость...