Женская дрочка

пятничный сеанс дрочки объявляется открытым

садимся в круг, жмем друг другу пинус, делимся фап контентом, методологиями, техниками и смешными историями

Проблема сексуального характера..

Есть проблема, их много, но расскажу о той что на уме в последнее время.

Когда я смотрю/читаю прон - у меня это вызывает совсем не те чувства на которые я рассчитывал. Ладно расскажу постепенно.

Гастроскопия - та процедура, когда вам вводят тентакль в глотку и дальше. И она меня кое-чему научила. Тому что это НЕПРИЯТНО. Ты задыхаешься, рвотный рефлекс дает о себе знать почти сразу. Это было тяжело и я бы не хотел это повторять (а я повторял). И из-за этого я больше не могу смотреть на минеты. Зная через что она проходит мне отнють не сексуально от этого.

Во время исследования женского тела - я удивлялся аналу, такие вещи вытворялись, о которых я и подумать не мог. И главное им это нравилось. Ну если это многим нравится то и мне зайдет, думал я. Как вы понимаете незашло. Точнее, зашло то прекрасно, но это было мягко говоря НЕПРИЯТНО. Это как срать наоборот, обычно что-то выходит, ну а тут входит. Всё дело было в стимуляции простаты. Но как же женщины получали удовольствие? Симулировали? В общем мне это ничего не дало, как бы я там не "игрался". Никакого удовольствия я не получил. И по-новой смотря ролики я понимаю что в этом кайфа нет.

А ты не пробовал ДРОЧИТЬ БЛЯТЬ, ДОЛБАЁБ???

Да, симуляция мужского полового хуя - это то что доставляет мужчинам радость.. Радость ли?
Мне больше нравилось искать прон чем на него спускать. Проблема в том что я ничего от этого не чувствовал. Ну было: Возбуждение, процесс поиска (подогревал интерес), собственно дрочь и семяизвержение. А потом мысли о ничтожности, стыд, о тленности бытия и зачем вообще всё это надо? Удовольствие в сделку не входило. Да, я чувствую как семя извергается, но не более. И я подумал - а раньше так и было?

Признаюсь - я не дрочил до 18 лет. А когда начал относился к этому как способу уменьшить сексуальность, а не способу самоудовлетворения. Хотя картинки и видео доказывали что это должно быть ПРИЯТНО. Какое удовольствие испытывали те лица..

Когда я смотрю как мужчина ебет женщину, у меня в голове встает вопрос - Почему он а не я? Конечно же тут есть объективные причины: я слишком низкий, у меня маленький хуй, я слишком застенчив, я бы никогда такого не смог. Никогда. Это гнетёт. Чем больше женщин, тем сильнее. Чем красивее, тем больше мыслей, что недостоин. Вместо возбуждения - чувствую опустошение.

По итогу - не могу получить удовольствие от себя, не могу и от других.

Православие и онанизм

Дрочка – грех. Это вам любой православный скажет. 

Правда, в основополагающем документе христианства нет ни слова про удушение удава, но всё равно грех. Однако есть нюанс. 

Когда заходит речь о затворном механизме старого доброго ремингтона, служители культа обычно ссылаются на Феофана Затворника. Тот считал, будто это дело «лишает Царствия», как он его понимал. 

Какого царствия? Небесного, очевидно же. Там, где благодать, святой дух и жратва. 

При этом сам Феофан источником своего убеждения называл библейский стих 1Кор. 6:9. В синодальном (т.е. наиболее канонiчном с точки зрения господствующей по тутошнюю сторону Линии Керзона финансово-пропагандистской конфессии) переводе этот фрагмент выглядит так: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют». 

Осознаёте масштаб подвоха? Да-да, слова «онанизм» там нет. И слова «рукоблудие». И «мастурбация». Про «наяривать» тоже не упоминается. 

Зато есть слово «малакия». Именно его Феофан и считает синонимом ручной экстракции эякулята. Вот только происходит это малопонятное слово от греческого, означающего «мягкий, податливый, слабый» и, внезапно, «моллюск». Кальмаров в рай не пустят, так-то. 

Но при чём тут всеми нами нежно любимое занятие? Давайте разбираться. 

Начнём с того, что синодальный перевод – не единственный в Сколенвстающей. Немало знающих людей занималось адаптацией Греческих Писаний для понимания их широкими массами трудящихся. Например, деятели Российского библейского общества много сил положили на то, чтобы мы поняли, кто же такие малакии. 

Так вот. Читая Первое послание Коринфянам, мы не находим там никаких малакий. Вместо этого там написано, что «наследие в Царстве Бога» не получают «развратники, идолопоклонники, неверные мужья и жёны, извращенцы, педерасты…», а также прочие вуглускры и гниды. 

Таким образом, на месте таинственных «малакий» появляются вполне доступные рядовому читателю «извращенцы». Что характерно, «педерасты» пристраиваются к ним следом, что как бы намекает… 

И ведь действительно, намекает! Во-первых, на то, что педераст – это не тот, кого порят в туза, а тот, кто как раз-таки вонзает. Правда, тут свои нюансы, но сейчас не о них. А во-вторых, открывая другие переводы, в т.ч. иностранные, мы находим в этом послании такие слова: «пассивные и активные гомосексуалисты-мужчины» (Восточный перевод, CARST), «those who make women of themselves» - «те, кто делает из себя женщин» (Darby, 1890), «som lar seg bruke til homoseksualitet» - «может быть использован для гомосексуализма» (En Levende Bok)… А порой – и просто «homoseksualci» (Knijga O Kristu). 

Если вчитаться повнимательнее, то становится очевидно: в тех случаях, где переводчики хотят подчеркнуть принципиальную разницу между активными и пассивными жопотрахами, в качестве «малакий» обозначают именно вторых. Ну а первые, т.е. активные – это, получается, мужеложцы. 

Обращает на себя неиллюзорное внимание так же тот вопиющий факт, что в наиболее подробных и ответственных переводах не упоминаются лесбиянки! Розовая бездна безгреховна, так что ли? Может, женщины в любом случае в обозначенное Царство не попадают? Или – наоборот. Опять же, «блудники» всё же упоминаются… 

Короче, темна вода во облацех. 

Иногда в доказательство греховности нашего дела (а тот самый Феофан так и называет рукоблудие – «ваше дело») приводят историю Онана – дескать, «когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю». Но тут всё просто. Этот хитрец просто в неё не кончал. За что бог его и убил. Почитайте на досуге, это история занятная. 

В общем, дрочите, граждане! Фапайте, шликайте, душите одноглазую змею, полируйте ствол, теребите вареник. Только руки мойте до и после. Мало ли что…

____________________

Автор - Павел Заикин