Собственно отношение к женщинам в древние времена. Складывается довольно интересная картина.
Подробнее
Шужчина и жснгцина в истории цивилизаций 1) древние египтяне В древнеегипетской мифологии сожительство богов считалось источником жизни и существования мира (мифы о сотворении мира), поэтому относительно секса существовала большая терпимость. Мужчина играл главную роль. Семья была моногамной, но фараоны и аристократы имели много жен. Мужчина имел право на развод, многоженство. У женщин таких прав не было. За супружескую измену предусматривалось наказание вплоть до смертной казни. В брак женщины вступали в возрасте 12-14 лет. мужчины - в 15-17 лет. Фараоны и аристократы, следуя примеру Исиды. вышедшей за своего брата Осириса, часто вступали в кровосмесительные связи (браки). В силу этого династии фараонов быстро вырождались и прекращали существование.Гомосексуализм считался неприличным. Рабам, военнопленным часто отрезали половые органы, что означало утрату статуса, мужской позиции. По надгробным рисункам установлено, что в Египте имели место случаи содомии, трансвестизма, орализма. анализма. зоофилии, а также проституции, связанной с культом плодородия, и сакральной (храмовой) проституции (культ Исиды). Большое значение придавалось девственности и ритуальной дефлорации, которая рассматривалась как жертва, приносимая богам. 2) Ерсвнис шушеры У шумеров жена была собственностью мужа. Браки заключались в первую очередь исходя из экономических соображений и в целях продолжения рода. Сексуальные отношения со свободной женщиной не накладывали на участников никаких обязательств. Примат мужчины был безусловным.Гомосексуализм не запрещался правом, но рассматривался как порочащее действие. Кровосмешение и зоофилия запрещались. Расцвет храмовой (сакральной) проституции пришелся на 3-е тысячелетие до н. э. Проституция была гетеросексуальная, бисексуальная, гомосексуальная, оральная и т. д. Проститутки служили культу богини Иштар и жили в особом доме. По обычаям того времени каждой женщине, по крайней мере раз в жизни, рекомендовалось принадлежать в храме другому мужчине. К сакральной проституции привлекались и девственницы, что считалось благом для их будущего брака. После прихода персов в VI в. до н. э. под влиянием зороастризма относительно терпимое отношение вавилонско-месопотамской культуры к сексу стало более строгим. Сожительство, не имевшее целью зачатия ребенка, трактовалось как грех. Гомосексуализм стал считаться большим преступлением, чем убийство. Традиции сакральной проституции Двуречья повлияли на развитие данной сферы в Риме и в других местностях. 3) Ерсвнис индусы В индуизме отношение к сексу варьируется от полного приятия до аскетического отрицания. При этом аскетизм и страсть не противопоставлялись друг другу, но рассматривались как формы энергии. Сексуальная жизнь индийских богов с современных позиций выглядит довольно причудливо. Поклонение фаллосу и йони наполнялось сложным символическим значением.Вступление в брак было одной из важнейших церемоний, считалось жертвоприношением. Неженатый мужчина рассматривался как «тот, кто не принес жертву-. В древние времена муж должен был быть в три раза старше жены. Повторный брак для вдов запрещался, поскольку женщина должна была всегда поклоняться покойному мужу. Сексуальному удовольствию женщин уделялось минимум внимания. Применялась любовная магия любовные привороты для благополучной семейной жизни и для того, чтобы добиться любви. Считалось, что мужчина создал себе спутницу - жену, после чего мир стал заселяться людьми и был дан пример всему живому. Соитие описывалось как церемония, с предварительным омовением, символическими сравнениями и молитвами. Внебрачные связи, кровосмесительные связи (инцест), мужской и женский гомосексуализм осуждались и наказывались.Мать считали «самым высоким гуру», «сердцем семьи». В то же время женщинам приписывали лживость, хитрость, порочность. Девочек могли дарить, приносить в жертву ради спасения отцов, распоряжались ими, как имуществом. В Индии было немало »женщин, которые жили своей красотой», -дочерей удовольствия-, а также храмовых проституток. Знаменитая -Камасутра- («Трактат о любви«) появилась в III или IV в. до н. э. Авторство приписывается священнику - брамину по имени Ватсьяяна. «Камасутра» оказала значительное влияние на скульптуру, живопись и литературу, на общество в целом. 4) Эрсвнис китайцы В древности считалось, что наиболее благоприятный возраст для брака не старше 30 лет для мужчины и 20 лет для женщины. По Конфуцию же самая лучшая пора для женитьбы 20 лет для мужчины и 15 лет для женщины. Брак есть первая обязанность человека и его естественное призвание и назначение. Обязанности супругов делятся на общие и частные. Муж - голова; он повелевает, жена повинуется. Он - небо, она - земля. Основами супружества должны быть взаимное доверие, честность и уважение, власть и руководство со стороны мужа, повиновение и покорность со стороны жены во всех тех случаях, когда муж не нарушает правил справедливости, приличия и чести. В общественной жизни жена всем обязана мужу. Сын - хранитель вдовой матери от искушений, доброго имени ее от нареканий. Обычай воспрещает женщине вторичное замужество, вдова обязана посвятить себя уединению. Девица не должна вступать в брак: 1) с членом семьи, замешанной в заговоре против правительства: 2) с членом семьи с расстроенными делами или в которой царствует раздор: 3) с нарушителем закона или бывшим под судом: 4) с одержимым хронической болезнью или каким-либо физическим недостатком: 5) с человеком, на котором лежит забота о многочисленной семье, о братьях, сестрах, тетках и т. д. Муж имеет право отпустить от себя жену, но не иначе, как по уважительной причине. Причин же таковых семь: 1) неповиновение жены свекру или свекрови; 2)бесплодие; 3) непристойное поведение или нарушение супружеской верности; 4) внесение ею в семью мужа вражды и ссор; 5) болезнь жены, внушающая к ней отвращение: 6) болтливость и склонность к мотовству, 7) если жена обкрадет мужа. 5) 2>ревнис uydcu В раннем иудаизме (до 600 г. до н. э.) сексуальная культура была патриархальной, включала элементы, заимствованные из других культур (полигамия, сакральная проституция, наложницы, трактовка секса как наслаждения). После возвращения евреев из вавилонского плена развились аскетическое и ригористическое течения. Сексуальному акту предписывалось в основном прокреативное значение (рождение детей). Мастурбация, девиация, проституция, супружеская неверность, полигамия были запрещены и сурово наказывались. Именно эти элементы еврейской сексуальной культуры были восприняты христианством. Бездетность у евреев осуждалась, безбрачие трактовалось как патология, супружеская неверность каралась смертью. Браки заключались в раннем возрасте, девственность невесты высоко ценилась. Прерывание сексуального акта запрещалось. Вдовам запрещалось приобретать невольников. Отношение к гомосексуализму было отрицательным. В период диаспоры секс в рамках брака ценился и раввины призывали супругов не отказывать себе в сексуальных наслаждениях, но подчиненное положение женщины и настороженное отношение к ней сохранялось. Библейские персонажи представляют собой основные модели сексуального поведения, отношений между полами (Ева и Адам. Онан. Самсон и Далила, Давид и Батшеба).
реактор образовательный,интересное,интересные факты, картинки и истории ,История,женщины,цивилизации
Еще на тему
ладно хоть не монголы...
Где твой муж? Надо сказать ему чтобы 50 плетей дал
В моей крови есть четверть от парадокса - каракалпакские "амазонки". Мутировавший ислам с реверсгендерными привилегиями. Только мужчин использовали не только как собственность, но и третью валюту (вторая - кони) по курсу 2-3 мужчин = 1 племенной конь, а так же приносили в жертву богам как драгоценности и домашний скот (в основном овцы и лошади).
Еще моя бабка выкупила у сестры пленного немца, после набега на корован (любимое дело - даже вход в СССР не смог это искоренить), переносящий заводы в глубь страны, за 2 своих лучших арабских скакуна (цена астрономическая). И до чего она его полюбила, что дождалась с войны, стоя у мартеновской печи, и не брала/не покупала/не воровала себе больше мужей.
Как существо человека женского пола мне хоть и дики эти обычаи, но какого-то батхерта не вызывают, потому что знаю, что как одной из наследниц матриарха я могу в любое время получить пастбища для выпаса, лес для охоты и всю рабсилу владений праматери, если приеду и смогу победить других наследниц. Только в этих горах, где нет ничего, кроме снега, мха и дурацких мохнатых пони, лучше быть гостем.
Давай я пойду в лес, убью и расчленю тебе какого-нибудь оленя и приволоку домой или совершу набег на какой-нибудь корован - со мной с голоду не сдохнешь. Только когда я вернусь с охоты весь мой табун должен быть под навесом, юрта чистой, вещи постираны, огонь - гореть, а ты уже в нужной позе (кстати, разрешены только позы "наездницы").
Нихуясебе! ни один мужик столько не стОит!
давайте жить дружно)
Всё верно. что тебя не устраивает?
Женщин не защищаешь в педика играешь. ахаха
6:53
до этого цитирует вызывающе оскорбительные изречения о женщинах от клерикалов.
Несмотря на то, что женщина занимает в семье решающее положение – она делает семью или счастливой, или несчастной. В Ведах говорится, что женщина должна занимать подчинённое положение, потому что для неё это положение естественнее всего. Веды говорят, что мужчина, вследствие своего мужского эгоизма, имеет склонность довлеть над кем-то, такова его природа. Однако это доминирование над кем-то вовсе не означает эксплуатацию или злоупотребление. Естественное положение таково, что мужчина хочет руководить и брать на себя ответственность, а жена имеет сильное желание находится в подчинённом положении по отношению к мужу.
По меньшей мере такова ведическая концепция. Поэтому женщина сама ставит себя в положение помощницы, имея своей целью помочь мужу в продвижении вперёд к достижению его цели, и давая таким образом мужу возможность заботиться о себе, проявляя своё стремление к руководству и ответственности.
Это исторический факт. Русь крестил Владимир в 990 году.
До тех пор как все нормальные люди, жили по ведам.
В Китае и Индии до сих пор по ведам живут, тк индуизм, джайнизм, буддизм сикхизм - ветки ведизма.
около 1700—1100 гг. ДО н. э.
Раз есть желающие то пожалуйста.
В Древней Руси брачным возрастом было 12 лет для девочек и 15 лет для мальчиков. Но были и исключения. Ивана III женили из политических соображений на тверской княжне. Ему было 12, ей 10 лет.
Православная церковь разрешала одному лицу вступать в брак только три раза. До XIII в. обычно разрешался лишь второй брак, а третий – только «если кто будет молод, а детей не будет». Четвертый и последующие браки не признавались законными.
Обручение было закрепленным общественной моралью обязательством жениться на девушке. Рели ее кто прельстит или осквернит, то обрученный все равно был обязан жениться. Могли взять штраф, если «замуж: пошла нечиста». Родителей обязывали выдавать дочерей замуж. Предусматривались штрафы.
Сохранение невинности до брака законом не предусматривалось. Церковный закон требовал этого от будущих жен представителей клира. Невинность требовалась от участниц «конкурсов красоты», отбора жен для русских царей уже в Московском царстве.
Торжественный обряд венчания совершался в основном в первом браке. Если вдовец женился на вдове, то венчание обычно заменялось краткой молитвой. Если только один из венчающихся вступал в брак вторично, то при венчании венец возлагали не над головой, а на правое плечо (при третьем браке – на левое плечо).
Народ, считая венчание принадлежностью браков князей и бояр, продолжал придерживаться при вступлении в брак языческих обычаев умыкания и купли невест. Свидетельства о браках, заключенных без церковного венчания, встречаются в литературных памятниках до конца XVII в. Священноначалие предписывало духовенству тех местностей (прежде всего окраинных), где встречались не церковные браки, венчать супругов, даже если они уже имеют детей.
На Руси, как и в Византии, заключение браков начиналось обращением жениха и невесты к архиерею с прошением благословить их брак. Епископ выдавал просителю указ на имя священника с предложением предварительно произвести «обыск», т. е. выявить, нет ли каких препятствий к браку. Этот указ назывался венечной памятью, или знаменем. За выдачу «знамени» взималась пошлина, размер которой увеличивался в случае вступления во второй и третий брак. В 1765 г. указом Екатерины II венечные памяти и взимание пошлин за них были отменены. Особенность заключения браков в XVII в. состояла в том, что обряд обручения сопровождался так называемым «зарядом» – договором, по которому предусматривалась выплата неустойки в случае его расторжения.
Развод («распуст») в XII–XIII вв. разрешался лишь как исключительное явление. Муж мог развестись с женой в случае ее измены. К измене приравнивалось и общение жены с чужими людьми вне дома без разрешения мужа. При измене мужа жена не могла требовать развода. На мужа налагалась епитимия – церковное покаяние. С XV в. женщины получили право развода по причине неверности супруга, если он имел на стороне любовницу и детей от нее или вторую семью.
Роды чаще всего происходили в бане или в каком-либо изолированном помещении. Горожане издавна пользовались помощью повивальных бабок или повитух. В XVI–XVII вв. здорового ребенка крестили в церкви на восьмой день после рождения. Имя давали в честь святого, которого поминали в этот день. До крещения роженица обычно находилась в бане. Знакомые женщины приносили подарок «на зубок» (или «под голову») младенцу, а также печения и сладости (пироги, калачи, булки, бублики) матери.
Крестный отец (кум) приобретал нательный крест, нес ребенка на руках в церковь, передавал его священнику, отвечал за него на предлагаемые по ходу обряда вопросы, участвовал в дальнейшей жизни крестника или крестницы, вплоть до выбора супруги или супруга.
А ил и песок - скорее образив нежели смазка.
против стояка и денег?
Так сказать, идейные импотенты и бессребреники?
Секта скопцов открыла на реакторе свое представительство?
Извините, задел Ваши религиозные чувства, в качестве извинения примите картинку.
И где я не прав?
Это не означает, что наши предки были отсталыми, просто образ жизни, плотность населения и внешние факторы довольно долго позволяли жить, обходясь без какой-то центральной власти.
2. Ну и нахрена нужно это государство с его властью?
Последние 1000 лет люди стараются построить общество без власти, ибо слишком от нее проблем много, социальное неравенство коррупция, войны итд. Последняя известная мне попытка это Махно Нестор Иванович, головастый мужик был, но даже у него не получилось.
3. А кто рим развалил то?
Кто разогнал легионы голодранцев?
Уж не восточные ли катафракты, в легкой но прочной броне, вместе с лошадьми?
и это только те до которых наука успела добраться.
А сколько их по стране разбросано, никто и не считал.
Большое население → большая потребность в ремесленной продукции → рост городов → расслоение общества и усложнение финансовых отношений между его членами → усиление влияния религии как инструмента управления обществом → упираемся в предел возможностей аграрного общества → военная экспансия для поддержания своего богатства и защиты его от возможного отъема соседями.
Наши предки заселяли необъятные и дикие просторы и бросали вызов суровому климату Восточной Европы (1 урожай в году против 2-3 в Средиземноморье). Ничего удивительного, что в таких условиях государство потребовалось намного позже, чем римлянам :-)
А обойтись без государства, имея сложное общество, не получится. Ты либо создаешь свое, либо вливаешься в чужое, увы. Безвластие в нашем реальном мире ведет не к идиллии и благоденствию, а к бардаку и беспределу (тут мы внимательно смотрим на Украину).
Но с 91 года да, у нас любят рассказывать, какой рынок волшебный и саморегулируемый.