Самурай Джек порно

Итак, господа, в этот раз я решил создать пост о самых грустных фильмах.
Знаете, не когда ты пустил слезу, и, вытерев ее платочком, идете смотреть следующий фильм, а когда ты реально ревешь как ребенок.
И еще, пожалуйста, я уже знаю, что в комментах появятся такие фильмы как Зеленая миля или Гладиатор (кстати фильм детства), поэтому давайте побеседуем о фильмах, не особо популярных, но не менее цепляющих.
Для меня это был фильм Последний самурай.

Асигару - легконогие в тени самураев :|

Когда во 2-й половине 15-го века в Японии власть сёгуна ослабла, землевладельцы-даймё незамедлительно приступили к расширению своих земель за счёт более слабых соседей :|

Собственно, самураи - мастера зрелищных индивидуальных поединков и собирания голов-трофеев, не могли составить основную силу армии,- 

это бремя ложилось на «асигару» / «лёгкая нога». Многие поступающие на службу крестьяне не имели не только оружия и брони, но порой даже обуви - всё это они должны были добыть в бою. А основной их целью, от безысходности, было - просто изменить своё материальное положение за счёт грабежа и мародёрства. При случае переходили на сторону более успешного противника, либо дезертировали (если добыли достаточно трофеев). 

В мирное время крестьяне и дзи-самураи (промежуточное звено между классами) занимались сельским хозяйством. Но при этом могли моментально преобразиться в воинов (выходя на обработку поля, брали с собой копья, к которым привязывали доспехи, втыкали древко копья в межу) и дать отпор врагу.

Защитное снаряжение асигару:  доспехи «окаси-гусоку» / «доспехи взаймы» - панцирь, набедренники и шлем.

Основное вооружение асигару: луки, копья, аркебузы.

[статья в интернете: Легконогие в тени самураев]

Арт: Ashigaru The Unsung Foot Soldiers Of Feudal Japan

by Wallartgalore0 (DeviantArt)

Самураи vs. спиртное

Иногда самураям приходится принимать бой с разными противниками (даже если противник - спиртные напитки :)

Но 

 

Великое искусство самурая состоит в том, чтобы
выпивать единоразово 100г. крепкого алкоголя либо 200г. вина.

И никогда не быть пьяным :|

48 главных принципов «Хагакурэ»: 5. Терпимость :|

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) никого сурово не критикует. Он умеет прощать другим их недостатки.

Вот что он говорит по этому поводу:

Некто предлагает быть требовательным к людям, но я с этим не согласен. Известно, что рыба не будет жить там, где есть только чистая вода. Но если вода покрыта ряской и другими растениями, рыба будет прятаться под ними и разведется в изобилии. Слуги тоже будут жить спокойнее, если некоторые стороны их жизни будут оставлены без внимания.
Очень важно понимать это, когда оцениваешь поведение людей! 

*** (из книги Первой)***

В период Токугава правительство издавало один беспринципный указ за другим, но самураи вели аскетический образ жизни в полной противоположности к излишествам людей своего времени. Этот аскетизм был нормой жизни вплоть до недавнего времени и во время войны. Считалось, что нравственность состоит в отказе от роскоши и в стремлении жить как можно скромнее.

Но, благодаря индустриализации послевоенного времени, наступило время массового потребления и эта традиционная добродетель японцев, кажется, исчезла навсегда :(

В сравнении со строгой, ограничивающей моралью японского конфуцианства, «Хагакурэ» проповедует терпимость. Философия «Хагакурэ» подчеркивает добродетель спонтанных действий и непоколебимой решимости и не имеет ничего общего с бережливостью хозяйки, внимательно заглядывающей во все уголки сундука, в котором хранился рис. Как крайнее проявление терпимости Дзете рекомендует сознательно не замечать недостатки и оплошности слуг.
Эта философия сознательного невмешательства всегда жила в сердцах японцев. Она одновременно противоречила их педантичной бережливости и подчеркивала ее. В наши дни терпимость людей вышла за разумные пределы, и они теперь притворяются, что не замечают злоупотреблений в экономике [а также в неправильном (не туда!) продвижении социализма и нетрадиционных отношений]. Это привело к моральному упадку, который иногда называют «черный туман» :(
Это уже не терпимость, а попустительство!
Только когда люди исходят из строгих правил морали, недосмотр и неприслушивание с их стороны могут быть названы добродетелями. Когда моральные устои разрушаются, недосмотр и неприслушивание становятся непростительными пороками...

[Юкио Мисима - Хагакурэ Нюмон]

48 главных принципов «Хагакурэ»: 3. Забота

Мир человека — это мир заботы о других людях! Наша общественная роль определяется этой заботой. Хотя эпоха самураев может показаться жестокой, в основе поведения самураев тогда лежали намного более тонкие инстинкты, чем в наше время :(

Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) учит, что даже когда мы критикуем других, мы не должны забывать о добродетели, которую называют «заботой» или «участием».

Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень важно. В этом проявляется сострадание, которое больше всего помогает в вопросах служения. Однако, делать это очень трудно. Выявлять хорошие и плохие стороны человека легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего люди полагают, что делают другим добро, когда говорят им нелицеприятные вещи. Если после этого к их замечаниям относятся без должного понимания, эти люди думают, что ничем не могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так - все равно что наставлять человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься только о том, чтобы облегчить себе душу :|
Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать - с помощью письма или во время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны - но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки.

Это очень трудно... (из Книги Первой)
Совет ничего не стоит. Мы можем пожалеть для человека сто йен, но советы мы можем раздавать бесплатно, как воду. Советы почти никогда не сближают нас с людьми. 

Восемь или девять из десяти наших советов заставляют людей покраснеть, смутиться и затаить злобу.

48 главных принципов «Хагакурэ»: 2. Решимость

Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем, - вот новая философия, которую открыл Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото).

Если человек лелеет смерть в своем сердце, если он готов к тому, чтобы умереть в любое мгновение, он не совершит ошибки.
По мнению Дзете, человек ошибается только в том случае, если ему не удается умереть в нужное время :|
Однако, нужное время случается нечасто. Ситуация «или-или» может возникнуть один раз в жизни :(

Однако для Дзете важна не фактическая смерть, а решимость умереть. Он говорит не о готовности умереть от болезни, а о решимости умереть добровольно. Смерть от болезни — дело рук Природы, тогда как добровольная смерть - проявление воли человека. И если его свобода воли выражается в готовности умереть, что же тогда, спрашивает Дзете, есть свобода воли?

Здесь мы видим типичное для японцев представление, что пасть на поле битвы и совершить ритуальное самоубийство - в равной мере достойно. Мы видим, что самоубийство, называемое сэппуку, для японца - не признак поражения, как принято считать на Западе, а окончательное волеизъявление человека, которое призвано защитить его честь.

То, что у Дзете называется смертью, в действительности представляет собой добровольный выбор в пользу смерти. При этом неважно, насколько вынужденной является ситуация - если человек преодолевает ограничения и делает выбор в пользу смерти, он действует свободно.

Однако, это - идеализированное представление о смерти, и Дзете прекрасно знает, что смерть нечасто бывает в чистом, неусложнённом виде. Формула: «Смерть — это свобода» идеально подходит для самурая. Чтобы обнаружить глубинный нигилизм Дзете, нужно уметь читать между строк. Он знает, что смерть не всегда соответствует идеалу...