Дарья Навальная — дочь российского политика Алексея Навального, приговоренного к 19 годам лишения свободы, — выступила на конференции TED 11 октября. Видео ее выступления под названием «Уроки моего отца Алексея Навального» появилось в ютьюбе TED 13 октября. На следующий день команда Навального опубликовала запись с российскими субтитрами.
В своем выступлении Дарья Навальная напомнила, что 15 октября станет уже тысячным днем, который ее отец проведет в заключении. Она рассказала, как осталась вместе с младшим братом, когда ее отца отравили «Новичком», а ее мать, Юлия Навальная, поехала в Омск. По словам Дарьи Навальной, она жалеет, что не осталась с семьей, когда политик проходил реабилитацию в Германии. Также Навальная вспомнила, как в детстве вместе с отцом убегала от агентов ФСБ в московском метро.
В Забайкалье многодетных отцов, которых вернули после незаконной мобилизации домой, снова отправили на войну в Украину. Об этом пишет Сибирь.Реалии со ссылкой на жен мобилизованных.
"Муж был незаконно мобилизован еще осенью, хотя у нас четверо маленьких детей! Мы столько всего прошли – суды, прокуратура, военкоматы, чтобы его вернуть. Он пробыл в зоне СВО почти 2 месяца, хотя в октябре Генштаб армии принял указ, что отцы трех и более несовершеннолетних детей не подлежат призыву. В декабре их с трудом вернули обратно в часть в Забайкалье, а сейчас увезут обратно. Это какое-то издевательство!" – сообщила на условиях анонимности одна из жен мобилизованных.
По ее словам, в декабре военкомат отказался уволить ее мужа, несмотря на решение суда, признавшего мобилизацию многодетного незаконной.
13 января председатель комитета Госдумы России по вопросам семьи, женщин и детей Нина Останина заявила, что российский Генштаб отменил отсрочку для отцов с тремя детьми при мобилизации на войну с Украиной. Один из руководителей "Единой России" Андрей Турчак отмену отсрочки отрицал.
После этого многодетным мобилизованным заявили, что отправят их обратно в Украину. Их жены подготовили иски в суд, подали заявления в военкомат Забайкальского края, в военную прокуратуру края и в администрацию президента. Им пришли ответы о том, что "нарушений не выявлено".
writer_ritter19.01.202315:30ссылка
Starrigger19.01.202315:36ссылкаСвятой Франциск по прозвищу «Poverello» (бедняк), преисполненный любовью к святой «сестре бедности» собрал вокруг себя в 1209 году братьев- единомышленников и организовал орден. Однако, не в пример доминиканцам, сама организация и программа ордена были плохо продуманны.
Святой Франциск по прозвищу «Poverello»
В тоже время святой Доминик организовал весьма схожий орден. Однако, его основатель подошел к делу с христианской трезвостью, осознано и реалистично. С утра до ночи святой Доминик занимался проработкой рабочих инструкций, распределением обязанностей, установкой правил для своих братьев. Замечательная организация ордена доминиканцев, к моменту смерти его основателя, позволила ему взять на себя целый ряд важных полномочий на службе у папы, а в конце концов, возглавить самую высокую после святого престола службу. Сегодня она зовется святой конгрегацией, а в те мрачные времена - святой инквизицией.
В то время как Францисканцы являли миру анархистскую картину беспорядка, сыновья святого Доминика, благодаря хорошей организации, брали на себя все более ответственные задания.
Окончательный раздор в ордене Францисканце вызвало трактование Евангелия от Луки: «во время оного Иисус сказал ученикам: «Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра».
Трактование этой фразы полностью завладело умами францисканцев. Как надо это понимать? Буквально, или символически, в смысле некой духовной установки, когда, кажется, сам Господь, согласно Евангелию от Матвея, дал понять, сказав, не «блаженны нищие», а «блаженны нищие духом».
Каждый из братьев в Ассизи знал ответ на этот вопрос, и считал себя самым бедным бедняком. Единства в ордене по этому вопросу не было, так как его основатель отплыл в Египет, дабы обратить в веру тамошнего султана. Когда червь раздора проник в орден францисканцев, и крики яростного спора достигли берегов Нила, святой Франциск вернулся домой, но попытки реформировать свою общину по примеру доминиканцев не увенчались успехом, а два новых распорядка 1219-го и 1223 года только возбудили новые распри. К моменту смерти Святого Франциска в 1226 году его братство распалось на 2 непримиримых лагеря.
На одной стороне были реалисты, предпочитающие быть бедными по духу, но не материально. Возглавляемая братом Элиасом это была «прогрессивная» партия. В противоположном углу, во главе с братом Цезариусом из Шпейера стояли фундаменталисты с весьма примечательным тезисом: если монах не беден материально, то значит он богат (сложно для понимания, францисканцы топили за бедность, а богатый, как известно, не бедный). «Преподобные отцы святой инквизиции», доминиканцы, только молча наблюдали за этим бардаком и покачивали головой.
По началу верх одерживали реалисты. Братом Элиасом, из туго набитого кошелька, была оплачена прекрасная базилика в Ассизи. Однако потом под руководством брата Иоанна из Пармы восторжествовали фундаменталисты, ведь в качестве оружия они имели более страшное чем деньги-нравственное негодование.
Умели раньше респектовать. Прекрасная базилика святого Франциска в Ассизи.
Шли десятилетия, продолжался спор, и обе фракции стали уже забывать в чем суть дела.
Спорили обо всем: является ли работа выражением бедности, могут ли францисканцы владеть виноградниками и принимать завещанное наследство. Но в начале XIV века спор достиг своего дна.
«Свет мой зеркальце, скажи, кто бедней в нашей стране?»
Святой Франциск не хотел для своего ордена вообще никакой рясы. Ему была по душе обычная одежда бедняков Тосканы – длинная коричневая рубаха, которая даже не ряса. Но его ученикам удалось стилизовать рубаху под рясу, когда они по образу бенедиктинцев оснастили ее остроконечным капюшоном и удлинили до щиколотки. Однако, даже такая мелочь как орденское одеяние, которое с таким трудом было утверждено, вызвало новые споры. Каким же образом можно увидеть кто из братьев всех беднее?
Фундаменталисты утверждали, что бедность монаха узнается по тому, что он носит более короткую рясу. Эта новая церковная мода была опасна. Сразу возник вопрос: укороченная ряса должна была остановится на икрах или на коленях? Маленькое, но радикальное меньшинство францисканцев – фрацицеллы, что бы перекозырять в бедности других монахов, объявили себя сторонниками мини.
Они укоротили монашескую рясу до задницы!
Тут уже не стерпели доминиканцы. В качестве первого предупреждения для всех модников из ордена святого Франциска они подвергли сожжению на костре святой инквизиции 114 францисканцев.
Среди братьев Франциска послышались голоса гнева. С каких это пор доминиканцы наводят порядок в ордене францисканцев?
И в 1316 году на генеральном капитуле ордена в Неаполе избран генералом ордена Михаила из Чезены, который решил навести порядок не прибегая к помощи извне. Рецепт порядка был прост: железной рукой, брат Михаил, установил макси-моду, и собственноручно послал в Марселе на костер последних четырех модников-фанатов мини.
Иисус и кошелек
Однако, желаемый порядок в ордене не восторжествовал. Новая волна споров возникла тут же, но уже по другому поводу.
Беренгариус из Перпиньяна. Будучи радикальным францисканцем, подстрекал верующих безумным утверждением, что Иисус и апостолы не имели никаких кошельков. «Теоретический спор о бедности» разгоревшийся в Провансе между доминиканцами и францисканцами был такой силы, что инквизитор Нарбонны, доминиканец Иоан из Бельны совершенно обоснованно и компетентно установил что Спаситель имел портмоне. Но францисканцы вторили что Иисус и апостолы не имели ни денег, ни имущества, и это должно быть dogma sanum et catholicum, то есть твердой католической догмой. Не успел догореть костер с самонадеянным Беренгариусом из Перпиньяна, как на генеральном капитуле в 1322 году в Перудже, генерал ордена торжественно принял эту dogma sanum et catholicum для всего ордена францисканцев!
От такого поступка в игру был вынужден вступить сам папа. Посудите сами, кто-то за папу! пропагандировал какие то догмы!!!
Несмотря на то что папа Иоанн XXII находился в Авиньоне, ослабленный изгнанием, он смог организовать теологическую экспертизу теологу доминиканцев, магистру Хервеусу. В ней было убедительно доказано что Иисус Христос не только обладал кошельком, но даже участвовал в торговле недвижимостью. В Евангелие от Марка написано, что Иисус, хоть и проживал в Назарете, появился в Капернауме «в своем доме». Домовладелец Иисус? Теперь становится ясно, почему Иисус так часто был в пути. Как всякий домовладелец, он должен был сам следить за порядком своих жилищ.
Опираясь на эти доказательства, папа Иоанн XXII принял 12 ноября 1323 года непогрешимое решение: «Тот, кто упрямо утверждает что Иисус Христос и апостолы не имели денег и имущества, стоит вне закона и подлежит проклятию».
Папа Иоанн XXI
Целых пять лет генерал ордена Михаил из Чезеры отказывался признавать свое заблуждение. Даже будучи у подножия папского престола 9 апреля 1328 года он не продемонстрировал никакого раскаяния. Ему даже хватило наглости обвинить папу прямо в лицо в том, что он прикарманил 25 миллионов золотых дукатов! Согласно протоколу, святой отец не смог сдержаться и проклял францисканца. «Heu te temerarium, Insanum, haereticum»… «Ты бесстыжий лгун и еретик», «Eheu te serpentem in sinu Ecclesie nutritum» … «Ты змея на груди Церкви».
Концом истории стало то что Михаил из Чезеры все глубже погружался в ересь и был вынужден бежать, спасая свою макси-рясу от факелов доминиканцев. Кривые дорожки завели его сначала в Рим, потом к кайзеру, у которого он прятался от гнева папы. Будучи в Мюнхене, ослепленный честолюбием апостол бедности, дал вовлечь себя в гнусные денежные аферы и сгинул с концами.
Друзья мои, запомним же dogma sanum et catholicum, которую для нас провозгласили преподобные доминиканцы-отцы святой инквизиции: имущество и собственность-это нечто достойное восхищения, а наличие денег в кошельке – Божье благословение.
______________________
Взято отсюда - https://vk.com/wall-162479647_33038
Автор - Сергей Симак
Доярка футанарей16.01.202414:03ссылкаИз интервью BioWare ресурсу Metro, есть любопытная выдержка:
Дело не только в технологиях, устаревших в оригинальных играх, так как трудно представить себе Азари — разновидность космических амазонок, которые состояли бы исключительно из женщин, или прежнюю форму робота EDI, чтоб она выглядела такой же в современной игре. Тем не менее, это популярные персонажи, несмотря на обвинения в том, что они потворствуют мужской аудитории [излишне сексуальны? прим. пер.], поэтому было любопытно, можно ли как-нибудь изменить их представление в ремастерах.
«Я правда думаю, что со времён оригинальных игр многое изменилось, но не знаю, можно ли сказать, что нас бы это очень беспокоило, или что-то вроде того, но, да, были соображения», — признаёт директор Мак Уолтерс.
«Кевин на самом деле назвал некоторые ракурсы камеры, которые были просто... почему они были сосредоточены на заднице Миранды? Поэтому в некоторых случаях мы говорили: «Хорошо, вот здесь мы можем внести изменения». Но в конечном итоге изменить всю модель персонажа или что-то в этом роде на самом деле не представлялось [возможным? прим. пер.] ... это решение было принято одним из многих творческих решений [для ремастера], и мы сделали то, что смогли, с максимальной точностью, с которой уже можно двигаться дальше, — это действительно выбор искусства, которым мы располагали».
Собственно, в уклончивых и несколько скользких ответах разработчиков отчётливо прослеживается изменение определённых сцен оригинальной игры, в которых некоторые персонажи показались им вопиюще сексуальными для современного видения ("почему ракурсы камеры были сосредоточены на заднице Миранды? Переделать!"). Как будет в итоге, и как ещё изменения мы обнаружим — увидим на релизе.
НЕГРОИДНЫЕ ИКОНЫ.
C точки зрения негров, Бог, безусловно, черный.
«Я есть Путь» (Уганда).
Иисус Христос (Чарльз Ндеге, Танзания).
Дева Мария и Иисус.
Иисус Христос (четкая икона племени Масаи).
![ r iJ-Z ■ V 4j'* ; . ^ шк|> ЩВ '“*4^ *ÍíáiTlV* ^ M •]^^вИгг^ a a ,' ш ^ .u ^ :._: Л ? :♦ SV)-*± ^ÀÀ ТВ,церковь,христианство,длиннопост](http://img1.reactor.cc/pics/post/%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82-3875965.jpeg "церковь,христианство,длиннопост")
Распятие.
Тайная вечеря.
На север от экватора, в Абиссиния, одной из первых, наряду с Арменией, стран, коим было суждено «обкатать» новую христианскую религию в незапамятные годы. Старинные эфиопские образы Марии, Иисуса и прочих почитаемых в Африке святых отличаются неожиданной длинноносостью. Все таки узкий и вытянутый нос, а также узкое лицо, отличает представителей эфиопской расы от большой негроидной.
Дева Мария с Иисусом (Эфиопия).
![ л I EV¡¿ 1] Ж * * 1 ГУ>| ’ ' „ « г _> И il iü*L^.j • *й mTj ' **,церковь,христианство,длиннопост](http://img0.reactor.cc/pics/post/%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82-3875968.jpeg "церковь,христианство,длиннопост")
Карманная икона «Распятие Христа» (Эфиопия).
АЗИАТСКИЕ ВАРИАНТЫ.
Дева Мария с Младенцем (Вьетнам).
Жизнь Иисуса (Таиланд).
Иисус Христос (Индия).
Дева Мария с Младенцем (Япония).
Рождество Христово (Китай).
Иисус Христос (Корея).
Иисус Христос (Филиппины).
ИНДЕЙСКИЙ ИИСУС.
Мадонна с Иисусом на руках (индейское племя Навахо, США, Нью-Мексико).
Святая Троица.
Преображение.
ИКОНЫ АВСТРАЛИИ.
Икона аборигенов Австралии. Интересно, что в их варианте Христос
укрывает коренных австралийцев от белых варваров.
Голгофа в представлении австралийских аборигенов.
НЕОБЫЧНЫЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ ИКОНЫ.
Среди святых мученик Христофор выделяется наличием собачьей головы.
Святая троица.
 | LuceПодписчиков: +216 |
 | made in ohioПодписчиков: +77 |
 | jonboy2312Подписчиков: +61 |
 | VPNПодписчиков: +28 |
 | sinsin08051Подписчиков: +25 |
 | bottomlessПодписчиков: +152 |
 | Maria FernandaПодписчиков: +148 |
 | Mady GioПодписчиков: +82 |
 | Josephine JacksonПодписчиков: +80 |
 | DandadanПодписчиков: +56 |
Отличный комментарий!