mushroom yokai

Ёка́й (яп. 妖怪 ё:кай) — сверхъестественное существо японской мифологии, разновидность обакэ. В японском языке слово «ёкай» имеет очень широкое значение и может обозначать практически все сверхъестественные существа японской мифологии, или даже заимствованные из европейской: от злобных они до кицунэ или снежной женщины Юки-онна.

"Лисье окошко"

"Камаитачи"

Ёкай-ласка, олицетворяющий собой холодный, пронизывающий ветер, которые с помощью своих "кос" режут людям ноги, которые сразу же лечат от боли, оставляя лишь острые, покрывшееся корочкой раны. Обычно они находятся в группе трёх разных ласок - первая оглушает жертву, вторая как раз режет ей ноги, а третья лечит боль и кровотечение, оставляя лишь раны с запекшийся кровью, и ничего не понявшего человека.

"Имори"

Я ничего не гарантирую, но других ёкаев-гекконов я не знаю, да и все комментаторы под артом склонились к нему, так что - это Ёкай, призрак мертвого воина, который воплотился в геккона и обычно обитает там, где и потерял свою жизнь. Они нападают на злоумышленников и преследуют их. Хоть автор и знает, что они не слишком добры к людям, этот похоже к ним как минимум привык.

"Додомеки"

Девушки-ёкаи, которые были прокляты иметь сотню глаз на теле за свою склонность к воровству. Также обычно имеют очень длинные руки, чтобы ими воровать.

"Умибодзу"

Ёкай-дух, который опрокидывает судно любого, который посмеет заговорить с ним, так как считает это за оскорбление. В других легендах считается за монахов, которые погибли в море, поэтому и имеют такую бритую голову. Они довольно таки популярны в японской культуре.

Юки-онна (яп. 雪女 юки-онна, «снежная женщина») — сверхъестественный персонаж японской мифологии, ёкай, юрэй, которая обитает в горных районах самого большого острова Японии Хонсю.

"Лисье окошко"

"Энэнра"

Дымный дух или демон выглядящий как человек, состоящий из дыма, встречается в местах с большим количеством дыма и пара (Чаще всего возле костров или же появляясь из костра, а также в банях и горячих источниках, в нашем случае, как видите, она встретилась возле станций). Считается, что увидеть их могут только люди, чистые сердцем (Сейчас я прям поверю, что наш оконщик чист сердцем, ага). В некоторых историях Энэнрами могут стать души людей, сожжённых на костре.

"Юкинко (Снежный Ребенок)"

Ёкай в виде снежного ребенка, обычно считается ребенком популярной Юки-онны, которую также могут звать, если мать и ребенок фигурируют вместе, Юки-Онба (Снежная Мать). Историй о них много, и все различаются: В некоторых случаях Юки Онба вместе с новорожденным Юкинко встречается холодными, зимними темными ночами и просит спутника поддержать младенца, после чего следуют садисткий выбор: Если спутник соглашается, то спутник замерзает насмерть пока держит ребенка, если нет, то Юки Онба убивает его, сильно ударяя по голове и вбивая в заснеженную землю. В обоих случаях путник становится едой для Юки Онбы и Юкинко. Как вы сами понимаете, Юкинко тут играет второстепенную роль, пока сама не вырастет в Юки-онну. Но может эта будет добрее, да и снеговик хороший получился.

"Фуруцубаки Но Рей"

- Боже, ты же был так близко...

- Надоело...

Призрак женщины, который заточен в дереве камелии, которая пытается привлечь путников с помощью красивого вида, плачем или же криками о помощи. Часто, она просто пугает людей стоит им подобраться ближе и больше никак не трогает, но порой они мистически исчезают вместе с призраком. Ее плач ночью считается плохим предвестием, и обычно означает что деревню или город, с которой она находится рядом, ждет несчастье. Но историй о ней много и все разные. В некоторых она исполняет позитивную роль, к примеру предупреждая о несчастьях или же никого не трогая

"Амамехаги"

В этот раз не ёкай, а фестиваль. Проходит он в городе Ното, в январе и феврале. Группа людей, называемая "гачей", носящие маски демонов, тенгу и духов, ходят по домам и спрашивают, были ли дети ленивыми и не сидели ли они долго дома, потом проверяют, есть ли у детей "амаме", корочка на ногах от долгого сидения возле печки. После чего Амамехаги с помощью молотка и зубила или же кнута убирает ее с ноги ребенка. Ну, конечно шуточно и только на словах, пугая инструментами в руках. Изначально был фестивалем против лени фермеров перед весной и чтобы подбодрить. Считается, что традиция пошла из старых японских религиозных обычаев, когда считалось, что на Новый Год боги заходили в дома людей. В нынешнее время скорее проводится для хорошей удачи в Новом Году.

Прим. постера - Они разговаривают с Каваусо, другим ёкаем, который знаком с оконщиком и который уже появлялся в подборке тут https://joyreactor.cc/post/5566118

"Лисье окошко"

"Акашита"

Ёкай с страшной волосатой мордой с постоянно открытой пастью из которой всегда высунут длинный красный язык, и основная часть тела которого скрыта за темным дымом. Имеет множество разныx историй, которые в основном сxодятся в том, что он связан с поливом полей. Некоторые источники называют Акашиту предвестником бед, в то время как другие называют его дуxом защитником. В большей части историй наказывает злыx людей, которые мешают поливу воды, который очень важен для рисовыx полей, тем, что съедает иx или же выпивает воду с иx собственныx рисовыx полей.

"Бай Це"

"Девятиxвостая Лиса"

Старая добрая кицуне, но уже из китайской мифологии. Поxожи на своиx японскиx сестёр, и могут быть как злыми, так и добрыми, но в основном запомнились злые лисы, которые с помощью xитрости и жестокости могут разрушить даже целые династии и королевства. Делают они это с помощью притворства и превращения\вселения в красивыx девушек, с помощью чего они манипулируют людьми, в том числе императорами. Cамой известной из такиx является Даджи (Daji)

"Киджимуна"

Ёкаи живущие на деревьяx, выглядящее как маленькие дети с длинными красными волосами. Являются прекрасными рыбаками, которые однако, едят только глаза рыб, выбрасывая тело или даря его другу. Проказники, часто обманывают людей и шутят над ними, к примеру ложась на человека, не давая ему двигаться или дышать. Но несмотря на все шутки и проказничество, они могут дружить с людьми, и даже предложить носить теx на спине, с легкостью перепрыгивая леса и моря с ними. Но часто в историяx дружба с ними горько оканчивается (Однако, как я прочитал несколько историй, в основном из за мудачества людей, и не во всеx историяx она кончается. К примеру, в одной истории друг Киджимуны поджёг его дерево, из за чего тому пришлось перебраться в горы, просто потому что другу не xотелось рыбачить с ним)

"Лисье окошко"

''Када-гитсуне''

Является ёкаем духом, который принимает вид маленького грызуна или же лисицы, в общем млекопитающего, а также могут быть фамильярами. Любят прятаться в трубах или же стеблях бамбука (Ну и в подобных вещах), где их мог видеть только их хозяин (и его семья тоже). Считается, что с их помощью владелец мог видеть будущее и прошлое человека, а также насылать проклятья или же позволить Када-гитсуне в него вселится, или же насылать плохую удачу или болезни на дом врагов.

''Исо-онна''

Ёкай-вампир, чем то похожий на ламию, который живет на побережьях. Xоть свидетельства о них и разнятся, все сводится к тому, что это мокрые девушки, которые охотятся на людей и животных, а людей приманивают, находясь по пояс в воде и соблазняя их. После приманивания они издают громкий крик, оглушающий человека, после чего затаскивают его в воду с помощью волос, и с помощью тех же волос выпивают всю кровь из него. Так же они могут приманивать людей голосом на горных побережьях, заставляя их оступится и упасть в воду, где они разбиваются об камни, после чего они едят их останки. Но может быть, раз она не кричит и не пытается напасть, эта Исо онна намного добрей, чем другие

"Ашинага-тенага"

Пара йокаев, один, Ашинага-джин, с длинными ногами, другой, Тенага-джин, c длинными руками. Считаются, что они оба из разных таинственных стран, ''Страны Длинноногих'' и ''Страны Длинноруких'', соответственно. Их можно найти на побережье, где они работают как команда - Тенага залезает на Ашинагу, где тот заходит в воду и ищет рыб, а Тенага их хватает. Так же считается, что они приносят с собой плохую погоду.

"Бетобето-сан"

Йокай-дух, который следует за людьми ночью или же когда они спускаются с гор. Считается, что они выглядят как шар на ногах с огромными зубами, но их обычно не видно, а слышно - они издают звук деревянных башмаков (Бето-бето - это буквально транскрипция этого звука в японском). Хоть они считаются безобидными, но считается, что они очень действуют на нервы, ибо начинают ходить в такт с человеком за которым следуют, и приближаться ближе, что может нервировать и пугать, и поэтому когда человек понимает, что за ним следует Бетобето, нужно сказать "Проходите, Бетобето-сан'' и пропустить его вперед. Тогда он пойдет дальше, и спокойно уйдет. Что интересно, этот отаку уже появлялся у автора и на самом деле Они (поэтому похоже он и здоровается с оконщиком), но при этом через окошко его форму все равно не видно (неужели нужна фокусировка?) и даже он понимает, что Бетобето-сана лучше пропустить, чтобы он спокойно шёл, куда ему нужно.

«Повседневные дела тануки»

Тануки — японское название для енотовидной собаки и оборотня которым она может быть.  Помимо других качеств оборотня, тануки может растягивать свои яйца до небывалых размеров, именно это свойство и обыгрывается в серии гравюр. 

1. Тануки рыбачут в реке 「狸の川がり」 
2. Тануки в душе 「狸の夕立」

3. Поднятие тяжестей 
4. Сом и тыква

5. Больной тануки 
6. Семь богов удачи / счастья

Принцесса Вакана

В пьесе рассказывается о молодой принцессе Вакана, чья семья погибла в результате межклановой войны. Её одну спасает добрый земляной паук, наш старый знакомый, Цутигумо. 

Сам сюжет повествует о вендетте против семьи Кикучи. В сцене ниже Вакана (справа), переодевшись мужчиной, использует магию свитка чтобы призвать Цутигумо и победить очередного врага (слева) вставшего на пути.

Исполнение гравюры нарочито эпатажное, атмосфера должна передать кульминационный момент призыва паука для предстоящей битвы.