городские легенды

уважаемые реакторчане, подскажите, какие-нить аудиокниги на тему: городские легенды с мистикой или тайны- типа как цикл "Тёмные аллеи. Городские легенды" в этом роде.

Детишки, хотите страшных историй? Их есть у меня.
Сегодня речь пойдёт о Риге.

Начнём, пожалуй, с анекдота.

 Палачи были востребованы во все времена. И профессия эта в большинстве стран передавалась по наследству. Но что делать, если наследника нет? В Риге в этом случае на место палача заступал кто-нибудь из ткачей. Ну и, как правило, с первого раза казнь удавалась далеко не всем.
 Однажды, когда старый палач умер, не оставив наследника, на его место поступил ткач, совсем уж щупленький и робкий парнишка. А на первую казнь ему достался дородный детина. Дрожа от волнения и страха, вчерашний ткач ударил. Но тяжелый меч так трясся в его руках, что удар пришелся на спину. Следующий удар попал в голову преступника. И только на третий раз палачу удалось попасть в шею. Но от первых ударов парень так ослаб, что меч вошел только на половину. Пришлось допиливать.

А теперь поговорим немного о тщеславии.

 Ничто человеческое нам не чуждо, это всем известно. А монахи, как вы знаете, тоже люди. Канонизация святых тема спорная и сложная, об этом говорилось на Коте уже не раз. Для монахов по данному действу существует некоторая «упрощёнка», но погибать в мучениях всё равно придётся. Также известен тот факт, что человек неизбежно смертен. Любой. Без исключений. Вот и решили как-то два монаха, что ежели помирать всё равно придётся, то хоть так, чтоб охренели вообще все. И канонизацию заодно себе забабахать. Но, как и принято, в какой-то момент план пошел по одному месту.
 Разрешения на самопожертвование наши Вупсень и Пупсень пошли просить под предлогом того, что есть такая офигенная примета, что если замуровать кого-то в здании живьём, оно простоит веками. А если двоих, то вообще никакие перемены и войны не будут ему страшны. Инфа сотка. Совет внимательно изучил заявку и принёсших её двух долбоё(зачёркнуто) служителей культа. Подумал. Покрутил у виска. Но разрешение на этот сомнительный «подвиг» всё же дал.
 Поскольку замуровывание живых людей в стены не было частым явлением, а уж добровольное замуровывание и вовсе было чем-то из ряда вон, людей собралось немало. Первые два пункта прошли успешно, друзья благополучно отмучились и заставили охренеть с их поступка всех. А вот с канонизацией вышел промах. Дело в том, что вместо героической борьбы за свою веру, святейший совет усмотрел в этом цирке только жажду славы и почестей, пусть и посмертных. Как итог, в возведении в ранг «святых» было отказано за тупость и жадность.

И ещё немного о замуровывании. Но в этот раз совсем не добровольном.

 В каждом городе есть свои истории о несчастной любви, взаимной и не очень. И как минимум часть из них относится к историям из разряда «она любила его, а он любил вдуть». Не будет исключения и здесь.
 Она была местной красавицей, дочерью уважаемых людей. Он был простым шведским солдатом. Между молодыми людьми завязалась дружба, переросшая в страсть. Несколько месяцев они встречались у Шведских ворот (один из входов в город) по ночам. Через какое-то время девушка начала настаивать на свадьбе и прочих приличиях. Солдата такой расклад не устраивал ну никак. Но вместо того, чтобы просто и честно отказаться и свалить, он, то ли по глупости, то ли опасаясь последствий, решил доложить на красавицу куда следует.
 Обычаи тогда были суровы, влияние церкви велико, а позор смываем только кровью. И вот, в очередную ночь, девушка пришла к месту встречи с возлюбленным, а там сюрприз. Вместо горе-любовника её ждала стража. Суд же вынес достаточно креативный приговор — виновницу замуровать в ворота, у которых она грешила. Живьём, разумеется.
 И с тех пор, проходя ветреной ночью сквозь Шведские ворота, можно услышать женский плач, признания в любви и мужской хохот где-то вдали.

Есть призраки и более романтичных историй. К примеру, о красавице и трубочисте.

Жил был купец, человек уважаемый и обеспеченный. И была у него дочь неземной красоты. Во всяком случае, так считал лично он. Дочь росла, а отец всё больше начинал переживать за безнравственность молодёжи. И думать, куда б такую красоту запрятать, чтобы не совратили до свадьбы. Книжки купец читал, о расквартированных по башням принцессах слышал. Ну и решил поселить доченьку под самой крышей дома, чтобы без его ведома никто к ней подобраться не мог.
 И всё было хорошо, пока в доме не засорилась труба. Приглашённый в дом трубочист случайно столкнулся на лестнице с одинокой красавицей. То ли трубочистов совсем уж за людей не считали, то ли отвернулся кто в этот момент, но времени хватило, чтобы познакомиться. И влюбиться. Закрутился роман, каждую ночь мужчина пробирался в окно по верёвке к возлюбленной. И старательно чистил трубы, да. Но другие.
 Так продолжалось до одной прекрасной ночи, когда живущим в доме кошкам стало скучно, о чём они громко и с выражением проинформировали хозяина. Ничего не подозревавший отец семейства выглянул из окна своей комнаты, да так и застыл с тапком в руках. По верёвке на очередной сеанс чистки труб поднимался молодой человек. Разгневанный купец схватил садовые ножницы и укоротил верёвку. Не успевший сообразить трубочист упал головой вниз и разбился насмерть. Опечаленная этим событием, красавица прыгнула вслед за любимым. Купец за влюблённой парой не последовал. Коты остались довольны.
 С тех пор ровно в три часа ночи возле дома на углу Kaļķu iela и Šķūņu iela раздаются крики — один мужской и один женский, а после, в тишине, урчат довольные коты.

Ну и напоследок пару незначительных коротеньких фактов:

1) В Риге флюгеры-петушки имеют особое значение. Считается, что они охраняют город от нечистых сил. По поверьям, с первым криком петуха любая нечисть исчезает как дым. И завидев петушиный силуэт, зло попытается обойти его как можно скорее. Так что петухов на крышах Старого Города хватает.

2) Латвийская столица непрерывно строится, перестраивается, реставрируется и совершенствуется. А всё потому, что есть предание о том, что Рига так хороша, что раз в сотню лет из Даугавы появляется дьявол и спрашивает, достроен ли город. И если ответ окажется утвердительным, дьявол его сожрёт. Так себе перспектива, согласитесь. Вот и происходит то тут, то там имитация бурной деятельности.

Если такие байки из Старого Города вам по нраву, то следующим на нашем разделочном столе на радость Вам окажется Таллин. Потому что почему бы и нет.

____________________________________________

Автор: Мария Заке

Задумывались ли вы, глядя на эту, несомненно, очаровательную мадам, откуда берутся корни вдохновения разработчиков? 

Что ж, ответ довольно банален - крипипаста с японского двача. Оригинальным персонажем является такая дама под именем (а вернее прозвищем) 八尺様 (hasshaku-sama, давайте обойдёмся без поливановщины), которое значит "8 сяку" (ну вот); это мера длины - 30.3 см, крайне близка к футу (30.48 см), и именно такого она роста - 242.4 - довольно близко к результатам исследования по ссылке (http://joyreactor.cc/post/4661622), не правда ли? А вот и арты нашей высокой леди:

Узнаваемыми её атрибутами, помимо огромного роста, являются белое платье и белая широкая шляпа. Конечно, умельцы из capcom сделали шляпу чёрной, а мешковатое платье обзавелось большей выразительностью, но фасон остался тем же.
Теперь же, собственно, содержание крипипасты вкратце.

Автор ещё пацаном приехал в деревню к деду, там он видит высокую женщину, которая смеётся как "по-по-по" (япошки вообще любят такие заморочки с нереальным смехом), рассказывает деду, и тот отвечает, мол, всё, конец тебе. Этот дух появляется раз в 10 лет, и утаскивает мальчиков на тот свет, а ещё умеет копировать чужие голоса, таким образом пытаясь вернуть автора, когда тот, с помощью деревенских, пытался уехать из деревни, что ему удалось, но через много лет сломался один из оберегов деревни, в которую он даже на похороны деда не возвращался, и смех высокой дамы стал преследовать его. 

Так или иначе, hasshaku-sama является довольно видимой фигурой в японских интОрнетах, наряду с "девочкой-мне-порвали-рот", куне-куне и прочими.

Благодаря узнаваемости и любви к маленьким мальчикам, персонаж стал главной героиней ара-ара-комиксов и видосиков довольно деликатного характера, для одного из которых я в своё время делал перевод, названный мною "Восемь завораживающих страшных историй", знакомящий читателя и с другими известными и не очень персонажами и явлениями крипипасты страны восходящего солнца.

В интернете появилась картинка, способная вывести телефон из строя. Чаще других от этого ломаются смартфоны Samsung. Об этом пользователь Twitter под ником Ice Universe сообщил в своем аккаунте.

Сообщается, что при попытке установить изображение на телефон в качестве обоев смартфон зависает, а затем система перезагружается и переходит в режим восстановления.

Оригинальная версия картинки прикреплена.

Некоторые пользователи Twitter также подтверждают вредоносность данного изображения. Несколько комментаторов отметили, что посчитали пост шуткой и установили обои, чем вывели из строя телефоны. Однако другие пользователи написали, что картинка не вызвала проблем на их устройствах.

Особенно часто ломаются смартфоны Samsung, о чем в компании уже осведомлены.

Лыткаринский толстяк

Нолик, не могу не поделиться. Должен рассказать об этом хоть кому-нибудь, но друзей нет, а родители сочтут сумасшедшим. Дело в том что сегодня я сэкономил на билете автобуса и поперся несколько километров вдоль дороги (жаба задушила отдавать 30руб, лучше на хавку потратить). Живу в Лыткарине, а топал туда от "Меги" на Белой даче и где-то через час захотелось люто ссать. Но я, блять, прошел весь Дзержинский и свернул с дороги чтобы отлить где-нибудь на обочине, не вышло, т.к. я человек стеснительный и не нравилось, что меня могут смотреть проезждающие мимо водители. Пошел в лес, метров на десять. Поматерился,что черт там ногу сломит (замерзшая грязь, хуле), но нашел удобное место, достал из штанов пинус и с восторгом отлил на избранное мной дерево.

Пока ссал, обратил внимание, что впереди за деревьями что-то большое мелькает. Интересно стало, и я застегнул ширинку. Пошел вперед, посмотреть, что же там такое, ничего особо не боюсь - мало ли, бухарики на сходку сошлись, или животное какое-нибудь, но чувствую, что что-то не так. Ощущение как во сне, когда видишь какую-нибудь хуйню и воспринимаешь задним разумом, не знаю как обхяснить, но все, наверное, в кошмарах такое ощущали. Я за ним скакал промежь деревьев минуты две, пока не вспомнил что еще назад надо идти, и остановился. Перед тем, как идти назад, присмотрелся к тому, за кем шел, и нихуя не понял. По ходу, он понял что за ним идут и тоже встал, в меня всматриваться, но на человека он не похож, разве что на очень жирного и пересидевшего в солярии. Я думал, что это оптический обман и отошел в сторону, поменять угол обзора - нет, все так. Понимаю, что это не человек вообще, а бесформенное чудо-юдо, и больше мне разглядывать его не было смысла.

Я рванул обратно, порвал себе штаны в двух местах и ссадину заполучил, но мне было похуй, лишь бы убежать. Не оглядывался, пока не добежал до выхолда из леса и обочины. Отдышался чуток и подумал, что это мое воображение, и сдуру посмотрел назад, в лес. Оно там стояло, на опушке, и я его на этот раз разглядел. Как я уже говорил, оно выглядело как очень жирный человек с бордовой кожей, как после солярия и запавшими глазами, зато с еблом как у какого-нибудь варана. Ростом метра под два, ног за складками жира не видно, а вот руки - как у Фредди Крюгера, только "родные" (ну, вы поняли, о чем я), и пальцы длинной примерно с мое предплечие. Стоит и ухмыляется, как статуя. А я на него смотрю и тоже двинуться не могу, от страха. В конце концов собрался с силами и быстрым шагом съебался с места событий. То и дело оборачивался - он за мною не пошел, только шею поворачивал в силу своих возможностей и так и пялился на меня.

Я пришел домой и заблевал весь унитаз - то ли от страха, то ли тупо от непонимания. Теперь, боюсь, не смогу читать крипи-треды как раньше, и смотреть в окно по ночам тоже. Если бы мог понять, кого я там увидел, мне стало бы легче.

 

Попобава (от суахили popo — летучая мышь и bawa — крыло) — согласно легендам, злое существо или злой дух, в которое верят некоторые жители Танзании. Описывается как карлик с единственным глазом во лбу, маленькими острыми ушами, крыльями и когтями летучей мыши. Согласно верованиям, насилует спящих в своих кроватях мужчин.

Присутствие часто невидимого Попобавы может быть обнаружено по резкому запаху или клубам дыма. Иногда Попобава видим каждому, кроме жертвы. По поверьям, это существо днем принимает человеческую форму, но с острыми выдающими его пальцами. После исполнения акта насилия Попобава заставляет своих жертв рассказать всем о случившемся, в противном случае угрожая вернуться и изнасиловать повторно.

Местом обитания этого карлика-циклопа является остров Занзибар. Впервые появился на соседнем с Занзибаром острове Пемба (Pemba) в 1972. О большем количестве нападений сообщалось в 1980-х, затем в апреле 1995 и недавно в 2000 и июле 2001. Нападения, кажется, совпадают с периодами роста политической напряжённости, например, с выборами. В 1972 нападения были спровоцированы убийством президента страны. Но недавние нападения произошли в спокойное в политическом плане время.

В больницах Занзибара были зафиксированы многочисленные случаи переломов рёбер, ушибов и других повреждений, приписанные Попобаве. Один психически неуравновешенный человек был насмерть зарублен после того, как признался, что это будто бы он был тем самым демоном.

В те периоды, когда Попобава терроризирует острова, мужчины многих семейств часто спят вместе перед домом, ища защиты в толпе и веря, что сон в кровати делает их уязвимыми.

Попобава, скорее всего, является африканской версией широко распространенного явления Мара. Джо Никелл, исследователь из CSICOP (Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal), сравнил Попобаву со средневековыми легендами о суккубах (женские духи) и инкубах (мужские духи), которые сексуально домогались своих жертв ночью в их кроватях. В Ньюфаундленде уродливая старуха сексуально домогалась мужчин в явлении, известном как Хаггинг (Hagging). Другие подобные сообщения со всего света описывают вампиров, бесформенные черные капли и инопланетян среди прочих причудливых объектов.

Скептики утверждают, что все происшествия — результат галлюцинаций во время «сна наяву». Сонный паралич, ощущение подвешенности вниз головой, изменчивое восприятие и столкновения с потусторонними существами часто объединяются в этом феномене.