Трудный путь
»опрос аутизм трудные детки синдром История
Смотрю тема аутизма интересна Джою. А у меня как раз историй и наблюдашек за всякими случами накопилось. К слову – жена занимается псих-мед консультацией именно по вопросам трудных деток, и именно в ракурсе от государственной структуры. В раскладе по школам, интернатам, приёмникам, как где и кто ставит диагноз (предварительно обозначает как возможный, подтверждает или опровергает существующий - через комиссии, конечно же, всё официально) . Да и в целом, занимается темой инклюзии как таковой, а я в основном на побегушках, в основном как дизаец – сделать обучающий материал, наклипартить всяких рожиц с пиктограммами, побегать с фотиком, запилить ремонт в кабинете консультации с шлифмашинкой в зубах, настроить рации, запулить интерактивную доску… Да, у нас есть консультация, она государственная, покрывает ни много - ни мало около 14% территории страны (сейчас уже и не скажу точно), в штате психиатрия, в тесном контакте почти со всеми типичными и не очень случаями по этим деткам. Овер 10 лет в теме. Подводные камни, течения - вот это вот всё.
Пилить пост про всякое, или ну его? Будьте так добры – не плюсами / минусами на этот пост, а заполнив опросник. Времени у меня в обрез, хотелось бы понять - делать, не делать, узконаправленный, или сторилайн со своими размышлениями и разными показательными случаями?
И пожалуйста, сразу подскажите с тегами. Не в курсе куда такой материал обозначать. Заранее спасибо за реакцию.
Да, пилить, только про аутистов. | |
|
79 (12.6%) |
Да, пилить, с разными примерами (и в том числе про проблемы аутизмма). | |
|
445 (71.1%) |
Нет, пилить не надо. | |
|
102 (16.3%) |
#Самураи Хагакурэ музыкальное видео
13. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)
Бороться с несправедливостью и отстаивать правоту нелегко. Более того, если ты будешь стараться всегда быть праведным и будешь прилагать для этого усилия, ты совершишь много ошибок :|
Путь — это нечто более возвышенное, чем праведность. Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость. Если смотреть на все с этой точки зрения, вещи наподобие праведности покажутся довольно мелкими. Если человек не понимает этого сам, понять это нельзя вообще.
Однако есть возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого. Это можно сделать, советуясь с другими. Даже тот, кто не постиг Пути, видит других со стороны. Это напоминает поговорку игроков в го: "Тот, кто видит со стороны, смотрит восемью глазами".
Изречение: "Мысль за мыслью мы осознаем наши собственные ошибки" также сводится к тому, что высочайший Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей. Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений и пониманию мудрости древних.
Go Dan No Shirabe:
#Самураи Хагакурэ Нюмон
48 главных принципов «Хагакурэ»: 3. Забота
Мир человека — это мир заботы о других людях! Наша общественная роль определяется этой заботой. Хотя эпоха самураев может показаться жестокой, в основе поведения самураев тогда лежали намного более тонкие инстинкты, чем в наше время :(
Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) учит, что даже когда мы критикуем других, мы не должны забывать о добродетели, которую называют «заботой» или «участием».
Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать - с помощью письма или во время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны - но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки.
Это очень трудно... (из Книги Первой)
Совет ничего не стоит. Мы можем пожалеть для человека сто йен, но советы мы можем раздавать бесплатно, как воду. Советы почти никогда не сближают нас с людьми.
Восемь или девять из десяти наших советов заставляют людей покраснеть, смутиться и затаить злобу.
#Самураи Хагакурэ
139. Хагакурэ / Сокрытое в листве - руководство самурая (Дзётё Ямамото)
Нет ничего достойнее, нежели управлять страной великодушно. Однако, быть великодушным, управляя страной, очень трудно. Если действовать нерешительно, вскоре даст о себе знать попустительство :(
Поскольку управлять страной великодушно очень трудно, лучше управлять ею строго. Быть строгим в управлении страной означает быть взыскательным до того, как произошли нежелательные события :|
Однако тот, кто проявляет строгость после того, как зло заявило о себе, все равно что выставляет ловушку. Много ли найдется людей, которые будут неосторожны с огнем после того, как один раз обожглись? Среди тех, кто недооценивают опасность воды, многие ли тонули?
(из Книги Десятой)#Самураи Хагакурэ Нюмон
48 главных принципов Хагакурэ: 8. Объективность праведности
Бороться с несправедливостью и отстаивать правоту нелегко. Более того, если ты будешь стараться всегда быть праведным и будешь прилагать для этого усилия, ты совершишь много ошибок :(Путь — это нечто более возвышенное, чем праведность. Убедиться в этом очень трудно, но это есть высшая мудрость. Если смотреть на все с этой точки зрения, вещи наподобие праведности покажутся довольно мелкими :)Если человек не понимает этого сам, понять это нельзя вообще :| Однако есть возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого. Это можно сделать, советуясь с другими.Даже тот, кто не постиг Пути, видит других со стороны :| Это напоминает поговорку игроков в го: «Тот, кто видит со стороны, смотрит восемью глазами». Изречение: «Мысль за мыслью мы осознаем наши собственные ошибки» также сводится к тому, что высочайший Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей.
Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений и пониманию мудрости древних. ** (Из книги Первой) **
В этом отрывке об относительном характере праведности «Хагакурэ» приближается к политическому учению демократии. Ведь основной принцип демократии состоит в том, что для оценки правильности своих поступков человек прибегает к суждениям другого человека.
Проповедуя динамическую философию действия, Дзете (автор «Хагакурэ» Дзете Дзинъэмон Ямамото) всегда высказывает сомнения в отношении правильности поведения человека.Чистота действия — это чистота субъективности. Если же действие основывается на представлениях о правильности, всегда должна быть возможность проверить эту правильность как-то по-другому — объективными средствами. Хотя о чистоте действия можно судить по самому действию, Дзете утверждает, что о правильности своего поведения человек может судить, прислушиваясь к советам других людей.
Принцип, который стоит за утверждением: «Правильное суждение — в глазах наблюдателя», может спасти людей, которые привязаны к одной крайности :(
Таким образом, в выборе линии поведения «Хагакурэ» склоняется к относительности...
Отличный комментарий!