герой щита королева

Небольшой провокации пост

Мне тут внезапно стало любопытно провести небольшой опрос.
Не задавайте вопросов, не думайте зачем и почему. Всё довольно просто. Знаете ли вы предыстория обеих героинь или нет, не важно, можете судить просто по внутреннему наитию. Вопрос один: кто вам больше нравится?

д-р., - [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ] - "Жрица"/Priestess

Оригинал

Оригинал (осторожно, спойлеры к 14й главе)

Развёрнутому ответу, почему вы склоняетесь в сторону Терезы или Пристесс (в случае людей, знакомых с сюжетом... да и не знакомых тоже, чё уж тут), я буду очень рад. 

Как должен был выглядеть на самом деле герой Гибсона в "Храбром сердце"

Художник и историк-любитель Патрик Робертсон "восстанавливает" справедливость, возвращая героям исторических фильмов более аутентичный вид.

Строго говоря, начать нужно с того, что Уильям Уоллес никаким "Храбрым сердцем" не был. Не в том смысле, что смелостью и доблестью не отличался, а потому что это прозвище носил другой "шотландец" - Роберт I Брюс, выставленный в киноленте Мэла Гибсона не самым положительным персонажем. 

Но перейдем к описанию реконструкции, вернее дадим слово самому Патрику Робертсону. 

1. Имя. В одном источнике Уильям именуется как "Вильгельм Завоеватель", но поскольку это имя уже занято более успешным тезкой, я подумал, что это может вызвать путаницу. Вместо этого я выбрал его имя на нормандско-французском языке, языке аристократии Туманного Альбиона того времени. Мы, кажется, мало что знаем о семье Уильяма, но он явно происходил из мелкой знати. 

2. Щит и герб. Мы не знаем, какой щит нес Уильям Уоллес в битве. Я решил подарить ему фамильный герб Уоллесов, который, по-видимому, появляется в исторической летописи в 15 веке. Я переделал его, чтобы он выглядел более подходящим для конца 13-го века. 

3. Меч. Киношный "Храброе сердце" носит большой двуручный меч 15-го века с фантастическими кожаными украшениями на клинке. Двуручные мечи не были неизвестны в конце 13-го века, когда и происходят события фильма. Вместо этого я дал ему копье и одноручный меч. Оружие, типичное для рыцаря того периода. Существует знаменитый двуручный меч, приписываемый Уоллесу, который находится у его памятника. Нет никаких реальных доказательств, чтобы связать этот меч с Уоллесом, и меч в его нынешнем состоянии датируется периодом, по меньшей мере, 250 годами позднее времени жизни Уоллеса. Вполне возможно, что часть лезвия меча могла быть сделана из более раннего меча 13-го века. 

4. Доспех и костюм. Шотландский килт - это то, что появилось в Шотландском нагорье после 15-го века. Будучи шотландцем с равнин, Уильям Уоллес не стал бы одеваться иначе, чем его англо-нормандские коллеги и скорее всего носил бы шоссы (чулки). Кольчуга плотно прилегает к корпусу и закрывает все тело. Он носит на голове стальной шлем - сервильер. Кольчужный капюшон идет поверх этого шлема. Поверх кольчуги он носит длинное суконное сюрко, которые могли быть исполнены в самых разных цветах и стилях. Иногда они были быть украшены рыцарским гербом, хотя обычно это не обязательно. На его плечах пришнурованы щитки - айлетты, выполняя декоративную функцию, по типичной моде конца 13-го / начала 14-го века. Возможно, он также носил под сюрко бригантину.

Знатоки психологии/социологии! 

Почему "Дивный новый мир" Хаксли считают антиутопией? 

Я прочитал этот довольно короткий роман и не нашел проблем в том обществе. Все довольны своим положением, у всех есть работа, пища, жилье, медицина, секс, безопасная наркота. Нет войн, практически нет преступлений (логично, никто не голодный во всех смыслах). Даже служители порядка в случае проблем задерживают тебя, обрызгивая наркотой, чтобы тебе похорошело и ты не буянил. 

В последнем разговоре главный по континенту на пальцах объясняет герою, что он дебил (хотя это простительно - он же в племени рос, еще и презираемый всеми). 

И наука развивается под контролем, чтобы случайно не самоуничтожиться. 

Кстати, герой в конце умирает в основном от психических проблем, связанных с осознанием своей неправоты (ну и еще над ним все смеются, когда он себе самобичевание устраивает).

Низшие касты угнетают? Отнюдь! Их создают довольными, и им доступны те же развлечения. Они даже сочувствуют остальным кастам - нижние тяжело пашут, а у верхних много ответственности. Конечно, это так запрограммировано, ну и что? Никакой матрицы, все реально живут в свое удовольствие.

(Учитывайте, что книга вышла в 1932 году. Автор пережит Первую мировую войну и жил в ожидании Второй. С точки зрения того времени, это какой-то нереальный Сад Эдема).