Результаты поиска по запросу «
рыбный день в столовках
»
политика песочница политоты школа коррупция величие
В Пермском крае детей накормили кашей с червями в школьной столовой
сурс https://59.ru/text/incidents/2022/05/30/71371211/16 мая в Верх-Юсьвинской школе детям начальных классов на обед подали пшеничную кашу с червями. !!!Заметить их в еде удалось только третьеклассникам, уже после того, как первая смена из более младших классов поела.!!! Негодование и ужас в этот же день выплеснулись в Интернет, огласка заставила причастных объясняться.
При проверке сотрудники прокуратуры и Роспотребнадзора выяснили, что повар во время готовки заметила червей, но всё равно продолжила варить кашу. «Во время промывания крупы мною был обнаружен всплывший червяк. Я промыла крупу ещё раз и начала варить кашу.»
Подробнее читайте в сурсе. Там атас, конечно же администрация пытается все замять.
Cat_Cat vk длиннопост История story религия католицизм еда средневековье
Сладкая жизнь католических «божьих слуг»
Доброго времени суток!
Сегодня будем разбирать особенности питания средневековых монахов.
Средневековье, с его бесконечно грозящим голодом и холодом, являлось суровым временем. Средневековый европеец был одержим страстью набить себе брюхо. Но он не мог позволить себе этого. Это было доступно только дворянам и духовенству.
«Panem nostrum quotidianum da nobis hodie» … «Хлеб наш насущный дай нам днесь»
Один из самых известных монахов и вероучитель средневековья, Фома Аквинский, по замечаниям современников, был настолько толст, что для него в монастырском обеденном столе специально вырезали округлую выемку чтоб он вообще смог занять место за столом.
Сам же святой Фома относился к подобным вещам с юмором и замечал: «Еще у Аристотеля написано: толстые мужчины умнее, чем худые».
Сам Фома, как мы видим, любил не только книги и моделизм, но и покушать
Заинтересовавшись вопросом: почему достопочтенные люди церкви не отстают от святого Фомы в весе, Мишель Руш, французский историк, с большим усердием проанализировал документы того времени касающиеся кухонь, погребков и подвалов, и пришел к любопытному выводу. Так например в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре обычный монах поглощал в день в среднем 6882 калории! (современный взрослый человек, ведущий активный образ жизни, поглощает примерно 2000-2400 калорий).
Аббатство Сен-Жермен-де-Пре находилось у ворот тогдашнего Парижа, и, конечно, в других монастырях питались немного постнее. Но лишь немного. Ни в одном монастыре Франции ежедневное потребление калорий не опускалось ниже 4700. Немецкие, английские и прочие монахи питались ничуть не хуже своих французских коллег.
Но читатель может заметить, что жизнь монаха четко регламентирована постами. Днями, когда зачастую вообще разрешается питаться только елейным маслом или водой. Но были и праздники, а по праздникам в монастырях съедалось гораздо больше чем в обычные дни.
Исследования Руша вызвали живую дискуссию. И уже другой исследователь, французский историк и бельгийский социолог Лео Мулен, основываясь на позднее открытых источниках твердо заявил, что месье Руш обсчитался. По предоставленным пруфам Мулена выходило что монахи съедали и выпивали гораздо больше чем 4700 или 6800!
Эй, толстый!
Руш исходил из того, что ежедневно монах съедал от полутора до двух кило хлеба! По записям монастыря Клюни, около 300 монахов потребляли ежедневно 470 кило муки, что дает приблизительно полтора кило хлеба на одного священнослужителя.
Но стоп! Читатель может заметить, что из муки можно делать не только хлеб. И будет чертовски прав! Руш не учел что монахи в средние века были мастерами изготовления сладкого печенья. Медовые пряники, вафли, изысканные пышки носившие названия frigolodae, refelae, mellati, piperati…данные сладости были не только вкусными но и чрезвычайно жирными.
Но на что в средневековье люди были особо падки, так это на миндаль и мед.
Руш приводит данные что монах ежедневно потреблял от 0,6 до 1,1 грамма меда. Полнейший вздор! Монахи, как мы знаем, были самыми крупными пчеловодами средневековья. Воск-побочный продукт меда был необходим в огромных количествах для изготовления церковных свечей. Мы так же знаем, что, например, святой Людовик, для того что бы заглушить аппетит во время поста, пил вместе вина пиво. Хроника так же добавляет, что Людовик подслащивал пиво медом.
Самые утонченные лакомства в монастырях представляли собой комбинацию меда и миндаля. Доходило даже до греха, когда к лежащему на смертном одре святому Франциску сестра Якобина принесла миндальное печенье, как исполнение последнего страстного желания. Ради этого даже нарушили правило и впустили в мужской монастырь женщину, потому что знали, что никто не печет миндальное печень лучше, чем сестра Якобина.
Анисовые печенья, имбирные бонбоны, консервированные фрукты, пышки с лепестками роз, а также другие изысканные восточные сладости рецепты которых привезли с собой из Дамаска монахи, сопровождавшие рыцарей-крестоносцев. Все это Руш упустил в своем исследовании.
Упустил он так же мясо. Святой отец Бенедикт, будучи Великим монахом Запада, запретил потребление мяса в монастырях, но оставил лазейку, в которую непременно протискивались все монахи средневековья: для тяжелобольных, писал Бенедикт, мясо разрешается. Следствием этого было то что в монастырях не осталось ни одного человека, чувствующего себя по-настоящему здоровым - все рассчитывали на лечебную диету.
А что же птица и рыба? Тут монахам на помощь пришло священное писание. Согласно первой книге Моисея, птица была сотворена Богом не в тот же день, что четвероногие, а вместе с рыбами. Так что монашеский стол был обильно уставлен разного вида рыбами, жирными гусями, перепелами, утками и прочими индюками, не попадавшими под запрет святого Бенедикта. Кроме того, к монахам часто приезжало много знатных гостей, людей «из мира», которых не желательно было испытывать на самоотречение, и все монашество, из вежливости, превозмогая, ело мясо вместе с гостями.
Согласно архивным документам монастыря Клюни меню выглядело так: всю неделю, кроме среды и пятницы, два раза мясо, причем на обед чаще говядина, вечером свинина, в качестве закусок-птица, паштеты, солонина.
Читателям стоит успокоить позывы своего желудка. Читая эти строки перед глазами встает картина красиво сервированных столов. Но это не так. Все мясо было совершенно разваренным. Причиной тому служило отсутствие зубной щетки, как и зубов у средневековых жителей. Потому, перед основным блюдом, на всякий случай, сервировали pulmentun – густую перловую или овсяную кашу, которая увеличивала каллораж стола, и которую мог потребить самый беззубый монах.
Отдельно отметим национальные кухонные традиции. Вся средневековая немецкая кухня просто плавала в жире. Для облегчения пищеварения еду приправляли укропом, а во время поста в монастырях жир заменяли чистым маслом!
А что на счет рыбы? Монахи очень ценили окуня. Сохранилась даже заметка из монастыря Клюни о наказании одного монаха, ему предписывалось в качестве покаяния отказаться от изысканной рыбной еды и строго соблюдать мясную диету. Бедолага.
Не отказывались набожные монахи так же и от яиц. В одном монастыре ежедневно для настоятеля предписывалось от 6 яиц, а для молодых монахов - до 12. Были зафиксированы случаи что монахи ежедневно потребляли до 30 яиц на каждого! Омлеты, глазуньи, яйца всмятку, вкрутую…в одной южно-немецкой хронике есть упоминание о смерти монаха от чрезмерного наслаждения пасхальными яйцами.
Что касается овощей, то базовым продуктом монастырской кухни считалась фасоль или шпинат. А уж если их 3 дня томить на огне, то такое блюдо у божьих людей считалось деликатесом.
Что же при этом пили?
Мишель Руш дает оценку в полтора литра вина на одного монаха ежедневно. Да это же просто смешно! На сегодняшний день существуют более достоверные сведения. Есть данные что во Франции IX века каждый монах выпивал по 3,5 литра в день! А согласно записям отца Флиберта Шмитца, обычный южно-немецкий монах в XIV веке поглощал до 4,5 литров вина в день.
Монахи настолько разбирались в вине, что святой Бернард из Клерво в своих письмах жаловался на то что перед трапезой к столу подавали 3 кружки различного вина, и монахи нюхали их до тех пор пока не устанавливали какое вино лучше.
Для вин существовали правила и ограничения-они не должны быть излишне роскошными. А вот пиво, напротив, считалось постным питьем. В аббатстве Трира в постные дни еда подавалась с пивом вместо вина.
С полным основанием Святой Патрик считается изобретателем виски. Три из четырех крупнейших перегонных заводов стоят точно на тех местах, где раньше были аббатства. В южной Германии практически все известные шнапсы, вишневки, сливовки - монастырского происхождения. Стоит ли говорить что от подобного питья монахи не становились стройнее.
Но не стоит упрекать монахов в чревоугодии. Такой обильный на калории стол служил и практическим целям. Да, монах проглатывал все что имелось в наличии, это было фактически здоровым и естественным инстинктом самосохранения.
Но был и еще один страх - холод. До XII века монастыри не отапливались. Позднее, только в одном помещении монастыря, за исключением кухонь, появлялись камины. Поэтому имелось только одно эффективное средство борьбы с холодом - толстый слой нательного жира. Это выручало и не раз! Холода были такими сильными, что до XII века в одной постели спали до четырех монахов. И они прижимались друг к другу распухшими от жира телами, наверное с отвращением к другим и к себе. И мечтали при этом об идеале чистой души.
____________________________
Взято отсюда - https://vk.com/wall-162479647_122085
Автор - Сергей Симак
много букав ИВС тюрьма сутки здоровья в хату
Как я отсидел 15 суток в ИВС (часть 1)
Более 600 человек заинтересовалось темой жития в хате. Постараюсь избежать полилоты в посте, чтобы не разжигать споры. Прежде чем начать, сделаю важное замечание -- в постах будут описаны две камеры ИВС Минского района - 2-я и 3-я. Одна из них была с общим режимом (ей и посвящен этот пост), вторая с особым (сидели при мне только политические).
Как можно догадаться, своих фото после суток у меня быть не могло, поэтому буду брать наиболее приближенные из свободного доступа.
ИВС - изолятор временного содержания, предназначен для содержания лиц задержанных по подозрению в совершении преступления. Полный срок тут сидят только административщики, если их не этапируют в другие места, остальные до суда, либо до выяснения.
Заселение
Попал я в ИВС около 10 часов вечера. Перед тем как попасть в камеру проверили все вещи, которые были с собой (единственный шнурок в вещах достал из штанов когда собирался, зная куда еду), заставили раздеться и присесть три раза голым. Как показалось, для проверяющих все было обыденно, просто проверка. Затем привели в камеру.
Прежде чем переходить к описанию первой камеры и её жителей, опишу коридор, и то что находиться вне камеры. Камеры ИВС располагаются на втором этаже здания. После лестницы перед глазами возникает длинный коридор, упирающийся в железную дверь. По сторонам первой трети коридора идут двери кабинетов (душа, туалета), затем решетка, за ней начинаются камеры. У решетки электронные часы, небольшой монитор с выведенным изображениям из камер, мелочовка (стол и стул для коридорного). Вообще, этот коридор зовется продол, а сотрудник, чаще всего молодой, который сидит по нашу сторону решетки, зовется продольный (кто-то называл коридорный, но я не проводил опрос всех заключенных).
Стандартная смена это два человека: дежурный (меняется через сутки) и продольный (меняется через 12 часов). Продольный находиться по нашу сторону решетки. В течении дня он реагирует на стук в кормушку (стандартный вариант подзывания для просьбы/вопроса), разносит баланду, передает дежурному просьбы (например сходить на прогулку, либо попроситься в каптерку забрать что-то из передачки с воли), смотрит за порядком в хатах (через камеры (по две в хате) и глазки в дверях). Но у продольного нет ключей от камер. Все действия с открытием камер производит именно дежурный, и он за это отвечает. Если кто-то попросился на улицу, именно он решает отправлять или нет.
Дежурный меняется по утрам после проверки. На проверке (в отличии от всего остального дня) присутствует 2 продольных и 2 дежурных. Жителей хаты выводят в коридор, обыскивают, в том числе с металлодетектором, и проводят осмотр/обыск хаты. Обыск в камере на предмет запрещенного проводят принимающие вахту, сидящих осматривают сдающие вахту.
Камера №2
В камеру мне проводили уже после отбоя. У меня даже не было идей, чего ожидать внутри. Одно дело -- слушать рассказы уже сидевших, другое -- самогу через это проходить. Да и голова была больше забита беспокойством о близких.
Я попал в четырехместную камеру. Зайдя, я только и смог что промямлить "Вечер в хату". Старый был самым опытным среди жителей в хате. Он занимал нижнюю нару с правой стороны. Явно догоняя, что пришел молодняк в свой первый срок, сказал кинуть вещи (с собой у меня был пакет) под нары, предложил поесть. Я отказался. Тогда он порекомендовал лечь спать. Старый сказал, что знакомиться и познавать правила жизни в хате мне предстоит уже утром. Я был четвертым в камере. На левой наре снизу спал какой-то старичок, на верхней -- молодой парень с бинтом на голове. Я залез на верхнюю нару над Старым. Несмотря на то, что я даже не успел позавтракать перед задержанием и ничего не съел за день, голода не было. Был лишь страх и беспокойство, но не столько за себя, сколько за тех, кто по ту сторону забора с колючей проволокой.
Немного о самой камере: небольшая комната 2,5 на 4 метра, в которой располагаются две двухъярусные нары, стол и скамья, намертво прибитые к полу, железный шкафчик без дверок над батареей перед столом. У двери нужник и умывальник, отделенные от нар стенкой, примерно метр в высоту. Нары -- будто сваренные из разобранных армейских кроватей времен союза-- накрытые деревянными досками, выкрашенные в несколько слоев краски. Верхний -- коричневый. В камере одно окно: со стороны улицы металлическая решетка, со стороны камеры сетчатый металлический лист.
Утро началось с гимна. Это была особенность некоторых дежурных (или общая обязанность которую не все соблюдали) -- включать гимн перед отбоем и при подъеме. Кто-то включал на два куплета, кто-то полную версию. Мы ни разу не проверили бывают ли санкции за прослушивание его лежа, даже Старый во время гимна поднимался.
Соседи по хате.
- Старый, он же Артур Соколов, мужик за 50, он же самый опытный (26 лет по зонам) в вопросах существования за решеткой. Всю дальнейшую информацию о нем, либо из его рассказов стоит проверять -- я не смог ничего нарыть в интернете о нем, так что без пруфов. Собственно, в камере пруфов достать было негде. Сидит за мошенниество в крупном размере.
- Старичок, он же дед. Истощенный, надломленный человек, использующий свой жалкий вид в целях манипуляции. Например, выпрашивание сигарет. Большую часть времени спал. Сидит за то, что зарезал сына по пьяне.
- Макс. Молодой (30+) парень, попал в ИВС за репост. Заселился во 2-ю камеру за сутки до меня.
Знакомство получилось скомканным, даже приходилось проявлять инициативу. Я сам по себе не слишком общительный человек. Тем более в новом коллективе. Тем более в таких условиях. Но пришлось. Старый составил впечатление авторитета. Макс составил впечатление такого же взятого случайно, далекого от этой жизни. Деда сложно было оценить -- он мало принимал участия в жизни хаты.
Утро началось с уборки. Поскольку я сразу определил себя и Макса как более молодых, ожидал, что нас будут гонять убираться. Но Старый меня удивил -- он сам начал уборку, попросив у продольного пылесос (веник в котором осталось пара прутиков), подмел все, затем уже я взялся за влажную уборку -- в камере была тряпка, тазик и неограниченное количество воды. И никаких притеснений -- занимались уборкой на равных. Кстати про воду: в камере у нас была и теплая вода, но все не так просто: чтобы добыть горячую воду мы набирали из-под крана холодную в пустую пластиковую тару, раскладывали бутылки по батарее и могли использовать для стирки уже разогретую.
После уборки я задал Старому вопрос про жизнь в хате, о которой он упоминал накануне. Его описание не заняло много времени, а правила были весьма просты и обоснованы:
- когда ходишь в туалет включай воду (заглушить звуки), ходи только когда никто не ест;
- поддерживай в хате чистоту, а если сосед по камере этого не делает, ты можешь (и должен) сделать замечание, поскольку хата это не камера, а место где вы живете;
- прежде чем спросить/попросить что-то у продольного/дежурного сначала узнай, не может ли кто-то из камеры тебе подсказать/ответить на твой вопрос, а уже потом уточни, что в камере никто не против твоего обращения через кормушку (например на прогулку ходят только всей хатой);
Остальную информацию сложно определить как отдельные сформированные пункты.
- когда ходишь в туалет включай воду (заглушить звуки), ходи только когда никто не ест;
- поддерживай в хате чистоту, а если сосед по камере этого не делает, ты можешь (и должен) сделать замечание, поскольку хата это не камера, а место где вы живете;
- прежде чем спросить/попросить что-то у продольного/дежурного сначала узнай, не может ли кто-то из камеры тебе подсказать/ответить на твой вопрос, а уже потом уточни, что в камере никто не против твоего обращения через кормушку (например на прогулку ходят только всей хатой);
Остальную информацию сложно определить как отдельные сформированные пункты.
В течении того дня я открыл для себя распорядок жизни в хате. Утро начинается подъемом под звуки гимна в 6 утра, но вставать необязательно, как я уже писал, а значит можно спокойно продолжать спать, хоть весь день. Утром после подъема раздают кипяток. Мы наполняли по максимуму тары. Старый делал чифир. Остальные пили просто чай, потому что во-первых никто не горел желанием это пить, во-вторых Старый никому и не предлагал его отведать. Обычного чая было более чем достаточно. Сложно описать насколько приятно было утром следующего после задержания дня просто пить дешевый черный чай с сахаром. Согревал и будто добавлял тепла во все вокруг.
Спустя два часа, примерно в 8 утра, нас ждал завтрак. Затврак был самым слабым приемом пищи и включал в себя маленькую порцию какой-нибудь дешевой каши (манная/овсяная/пшенная/и т.д.). Затем была утренняя проверка-осмотр, небольшое опрыскивание (пару капель на всю хату) с целью дизенфекции, обыск. Время от времени на утренней проверке спрашивали жалобы/просьбы. Забегая вперед, во 2й ни того, ни другого у нас не было. Иногда Старый что-то просил у дежурных, но нас это мало касалось. Если говорить про взаимодействие нашей камеры с продольным/дежурным, все делалось через Старого. Скорее всего, он просто хотел получать плюшки в виде сигарет/сахара и кипятка в течение дня за лояльность от продольного. Кстати про сигареты: Старый смолил весьма усердно, наверное, пачка уходила за день-два. Поскольку на прогулку мы не ходили, курил он в хате, в углу под самой камерой -- якобы там не видно. Деда же отправлял курить над нужником. Тот своего почти ничего не имел и постоянно выпрашивал сигарету.
После утренней проверки был незаполненный промежуток времени в несколько часов до обеда. В это время проходили суды и следственные действия (в том числе, меня на третий день в это время повезли в суд). Мы же в хате в основном играли в домино и разгадывали кроссворды. Старый с Максом удивляли меня по части знания специфичных слов, никак не думал оказаться слабым звеном в этой деятельности, но оказался.
Домино -- отдельная история. До задержания я играл в домино весьма посредственно и не знал многих правил. Даже так воспетая в советском кинематографе "Рыба!" была для меня загадкой. Со Старым же домино заиграло новыми красками -- он заряжал игру азартом, хоть и играли либо на интерес, либо на приседания. Хоть и дурил он нас с Максом. Спустя некоторое время, как я съехал из 2-й, ребята которые также прошли через Старого рассказали, что он натурально мухлюет в начале при наборе домино. Я легко принял эту версию, поскольку запомнил, что Старый всегда сам тасовал доминошки и при наборе держал их рядом с собой. Сложность действия по замене взятой кости в этом случае сводиться на нет. Но между тем, стоит отметить, что выигрывал он не только благодаря мухлежу -- этот человек считал все кости на поле и всегда знал что осталось несыгранным.
Домино -- отдельная история. До задержания я играл в домино весьма посредственно и не знал многих правил. Даже так воспетая в советском кинематографе "Рыба!" была для меня загадкой. Со Старым же домино заиграло новыми красками -- он заряжал игру азартом, хоть и играли либо на интерес, либо на приседания. Хоть и дурил он нас с Максом. Спустя некоторое время, как я съехал из 2-й, ребята которые также прошли через Старого рассказали, что он натурально мухлюет в начале при наборе домино. Я легко принял эту версию, поскольку запомнил, что Старый всегда сам тасовал доминошки и при наборе держал их рядом с собой. Сложность действия по замене взятой кости в этом случае сводиться на нет. Но между тем, стоит отметить, что выигрывал он не только благодаря мухлежу -- этот человек считал все кости на поле и всегда знал что осталось несыгранным.
Следующий этап дня - обед, самый плотный прием пищи. Он включал первое (суп), второе (каша и котлета/иногда рыба) и компот, который иногда шел на ужин. Обычно, к обеду я забывал, что был какой-то завтрак, поскольку успевал проголодаться. В целом кормежка была неплохой, однако с поправкой - неплохой для ИВС. В хате, пока сидишь, меняются взгляды: когда у тебя почти все отбирают и запрещают, начинаешь ценить и радоваться мелочам. Помимо описанной еды, к каждому приему пищи предлагают черный хлеб в почти неограниченном количестве. Однако мало кто из нас его ел.
После обеда... нет, не тихий час. Опять суды, следственные действия и прочие активности. Если же ничем подобным не озадачен, снова свободное время: домино, кроссворды, полежать, пообщаться, потравить байки.
К вечеру ужин, несколько часов спустя -- вечерний кипяток и отбой. Ночью свет переключают на приглушенный (свет днем - солнце, ночью - луна), но все ещё позволяющий просматривать всю хату.
Как я уже писал в предыдущем посте, меня сначала судили по Zoom, на второй день повезли уже в нормальный суд. Во втором случае я пропустил обед, однако мои сокамерники заботливо взяли на меня еды, переложив в контейнеры (Старый в основном в них чифир заваривал, но не всегда). Ну и Старому достались все котлеты оставшиеся после раздачи баланды (договорился с продольным) -- в этот день были рыбные, а потому полный контейнер котлет был доступен для употребления (хранили под нарами - там прохладнее).
Гигиена
Сколь самоуверенным бы ты не был до поселения в хату -- для тебя все равно станет исптыанием научиться справлять нужду в присутствии сокамерников. Кажется, все взрослые люди (все кроме меня 30+), однако все равно морально это тяжело. Ребята, которые проходили ИВС впервые, откровенно говорили, что это давит. Я даже под конец срока все равно старался свести количество посещений туалета к минимуму. Что касается гигиены - туалетной бумаги и влажных салфеток у нас было в достатке, так что привести себя порядок не составляло труда.
Душ предусмотрен раз в неделю -- суббота или воскресение. Он представлял из себя небольшую комнату, разделенную на две части стенкой. Слева -- посуше, можно раздеться/одеться, справа -- сама душевая представляющая собой трубу выведенную сверху, без насадки. Каждый моется отдельно (падения мыла можно не бояться), в среднем дается 10-15 минут. Я не проверял, что будет если мыться дольше, потому что успевал быстрее. Кто-то брал с собой вещи и там же стирался, но я обычно стирал в хате, так как там можно было с этим не спешить (все равно занятий в течении дня немного, и нужно убивать время).
В течении недели мы приводили себя в порядок влажными салфетками. Если нужно было помыть голову -- использовали теплую воду (из тары на батарее): один становился над нужником, другой лил воду ему на голову. При желании можно было обтираться влажным полотенцем, после чего стирать его и сушить, но в основном обходились без этого.
Важно в камере иметь запасные вещи. Не знаю, как люди справлялись летом, но в декабре у нас батареи грелись достаточно, чтобы одежда просыхала за полдня. Как уже писал, в камерах предусмотрен тазик, мыла хватало, так что стирались сколько нужно было. Я менял носки раз в день, трусы и футболку -- раз в два дня. Через полторы недели после задержания передали запасные штаны. Прежние простирал, переоделся. Сразу стало как-то приятнее.
В течении недели мы приводили себя в порядок влажными салфетками. Если нужно было помыть голову -- использовали теплую воду (из тары на батарее): один становился над нужником, другой лил воду ему на голову. При желании можно было обтираться влажным полотенцем, после чего стирать его и сушить, но в основном обходились без этого.
Важно в камере иметь запасные вещи. Не знаю, как люди справлялись летом, но в декабре у нас батареи грелись достаточно, чтобы одежда просыхала за полдня. Как уже писал, в камерах предусмотрен тазик, мыла хватало, так что стирались сколько нужно было. Я менял носки раз в день, трусы и футболку -- раз в два дня. Через полторы недели после задержания передали запасные штаны. Прежние простирал, переоделся. Сразу стало как-то приятнее.
Вместо заключения
Я провел во 2-й камере двое суток, за которые меня и Макса успели осудить, после чего нас перевели в 3-ю камеру. Деду принесли арест, Старый остался во 2второй в ожидании суда.
Перевод в другую хату был ожидаем, но я бы предпочел остаться, тем более, что Старый пугал нас восьмиместной 8-й камерой, где проходной двор из алкоголиков и бомжей, отсыпавшихся сутки и получавших штраф.
Перевод в другую хату был ожидаем, но я бы предпочел остаться, тем более, что Старый пугал нас восьмиместной 8-й камерой, где проходной двор из алкоголиков и бомжей, отсыпавшихся сутки и получавших штраф.
Старому нравилось время от времени подкалывать нас с Максом, произнося фразу "что я среди вас уголовников делаю?!". Душевный мужик, со своими тараканами.
Отличный комментарий!