средневековье эротика

Невероятный рисунок мощной женщины карандашом 

Средневековые носки и женская честь

 Основным видом одежды для ног в Западной Европе в Средние века были шоссы. Это некий аналог чулка, носка или унт, одевавшийся на босую ногу. Они выкраивались косым кроем из одного или нескольких кусков сукна либо льна и сшивались по задней поверхности голени и бедра. Шоссы были одеждой типа «унисекс» - их носили и мужчины, и женщины. 

 Соответственно, историков моды и реконструкторов, занимающихся переодеванием в костюмы времен Позднего Средневековья, интересует восстановление облика этого предмета гардероба. Научный интерес одних и маниакальная тяга к достоверности каждого стежка, складки и строчки у других диктовал требование к высокой точности проводимой работы. Как ее можно обеспечить? Во-первых, работая с музейными экспонатами, которых, правда, не густо. Во-вторых, обращаясь к изобразительным источниками – миниатюрам в манускриптах, картинам, фрескам, иконам. А вот с ними дело обстоит весьма неоднозначно. Можно сказать, что наблюдается некоторое «гендерное неравенство», так как подходящих изображений для мужчин несоизмеримо больше, чем для женщин. И причина этого вовсе не в том, что мастера-иллюстраторы предпочитали не рисовать представительниц прекрасного пола, вовсе нет. И тех, и других не сказать, чтобы было поровну, но если женщины присутствовали на изображаемом событии, они попадали и на миниатюры.

 Дело в другом. Мужчин изображали в различных позах: в бою, при дворе, за работой, в церквях. Соответственно их шоссы можно разглядеть в различных ракурсах: спереди, сбоку, сзади, натянутыми, приспущенными. А вот, женщин чаще рисовали в юбках до пола (тут все понятно — такая мода). Но что там было под ними узнать не так-то просто — подол платья на миниатюрах был наглухо приколочен к земле. Приоткрыть эту тайну помогают всего несколько миниатюр с весьма специфическими сюжетами:

1. Мужчина тащит по земле за волосы женщину

2. Мужчина протыкает мечом парочку любовников

3. Мужчина смотрит на совокупляющихся посреди огорода влюбленных.

4. Женщина в спущенных чулках и расшнурованном платье.

5. Святую Агриппину протыкают мечом стражник.

6. Крестьянка несет на голове люльку с младенцем.

7. Крестьянки у камина.

8. Женщина натягивает на себя трусы-брэ и зачем-то замахивается тяжелым предметом на мужчину с прялкой.

 В остальных случаях дамские ноги тщательно скрывались. Можно подумать, что причина этому – боязнь изображать женскую наготу. Но не тут-то было. Голых баб миниатюристы рисовали тоже, и даже половой акт, спрятанный под одеяло, находил место на пергаменте. Кроме того, с середины XV века в моду начинают входить декольте с ну очень глубоким вырезом. Так что дело именно в ногах.

Мужчина, похожий на Валерия Леонтьева, тащит женщину по земле за волосы

 Название этой миниатюры «Недоверчивый муж плохо обращается со своей женой». Черные носки-шоссы выставлены наружу, волосы распущены, платье-декольте. Мужик приревновал свою бабу, по всем признакам художник нам дает понять, что подозрения совсем не беспочвенны и жене досталось за дело.

Мужчина протыкает мечом совокупляющихся любовников

Муж «застукал» жену с любовником

 Практически повторяется сюжет предыдущей картинки, но меча при муже-рогоносце не оказалось. Перед нами иллюстрация к «Декамерону», известному своими новеллами 18+. Рисунок сделан для рассказа о недалеком Никострате, который застукал свою жену Лидию с любовником. Но хитрая женщина умудрилась убедить простака, что ему все только показалось. Опять же, полюбовники оголены не полностью, Лидия показывает миру свои черные гольфики.

Странная полураздетая женщина

 А здесь перед нами не совсем человек. Нет не в том смысле, что курица не птица. Это Низость — ожившая аллегория. Именно поэтому она такая неопрятная, ее одежда расшнурована, острые носки-пулены непропорционально длинные (их чрезмерная длинна порицалась блюстителями морали). А также мы видим самым бесстыжим образом откляченное бедро. Фу, мерзость какая. Именно так в средневековым авторам представлялось воплощение чулочно-носочного разврата.

Святую Агриппину Римскую протыкают мечом

 Здесь в сюжете нет ничего фривольного — показано, каким конкретно образом мученица приняла смерть.Пожалуй, перед нами единственная порядочная женщина во всей подборке. Носки черные, трусов-брэ на даму не одето.

Крестьянки

 А вот крестьянок средневековые художники, видимо, считали низкими и недостойными женщинами по определению, именно поэтому дозволялось их рисовать с приподнятыми юбками без всякого дополнительного контекста.

«Перевернутый мир»

 «Перевернутый мир» - на этой миниатюре муж и жена поменялись, как это сейчас называется, гендерными ролями. Поэтому, мужчина прядет нить, а женщина мотивирует его на лучшую работу увесистым предметом. Такой вот средневековый юмор. При этом женщина натягивает на себя трусы-брэ, бывшие элементами исключительно мужского гардероба. То есть жена таким образом окончательно показывает, кто теперь в доме батька.

Итак, о значении шоссов

 На основе приведенного материала мы видим, что в Средние Века женщины носили относительно короткие по сравнению с мужчинами чулки-шоссы до колена. Чтобы они не спадали, их подвязывали тесемкой по периметру. Но вот знать, какие же именно носки носит порядочная женщина, не должен был никто. Так сложилось, что участок женского тела от ступней до груди объявлялся табуированным. Поэтому, если средневековый миниатюрист желал намекнуть на супружескую измену или грех прилюбодеяния, то ему не нужно было оголять участников процесса целиком. Достаточно было того, что он рисовал женщин с задранными юбками и показывал их шоссы. Так что, если Вы жительница средневековья, помните, ваши носки - ваша честь.

____________________________________

Автор: Дмитрий Сувеев

Эротика средних веков

Из истории эротической иллюстрации

  разберём подробно мир порно так как порно для современности опорно
  Кровосток - Порно

 Как белая шовинистическая свинья позволю себе утверждать что женское тело - красиво. Изображение женского тела - одна из нескольких причин существования иллюстрации, фотографии и сети интернет. Художники всю дорогу рисовали голых баб. Так, маргиналии в романе о розе датированном XIII веком изображают вполне себе комикс 18+

 Впрочем, культурологи знакомые с работами Бахтина могут меня и поправить.

 Если мы говорим о печатной продукции, то тут необходимо держать в голове следующее, нужна не только типография, но и авторы а с ними и читатели. Так, почти все цеховые книгопечатни начинали с печати библии, читатели должны быть грамотными, а авторы должны быть более менее свободны от догматов церкви. Так получилось, что время настало на стыке XVIII и XIX веков. Про де Сада все знают, а вот "Сестру Монику" анонимного автора которым оказывается был Гофман, не все.

 Уж извините, но я к примеру никогда не пойму что такого очаровывающего в писанине де Сада, это просто очень плохо написанные анти-нравоучительные романы с "перчиком".

Тут, правда есть такой момент, что вот этот господин сегодня печатает библию или воспоминания фельдмаршала какого, а завтра не начнет ли он печатать прокламации против герцога, епископа или вообще про аболиционизм что-то? Было бы неплохо посадить в типографию цензора. Что же увидит цензор в этих ? А увидит он не красоту женского тела, но оскорбление общественного вкуса и нарушение существующего миропорядка. Таким образом, пощечина общественному вкусу и запрет на публикацию превращают издание в запретный плод, цена на который может быть завышена.

                                                Первое издание де Сада, как видим, с иллюстрациями всё в порядке

 Появление фотографии процесс производства порнографии поставило на поток. К каждому фотографу не поставишь цензора, и уже поэтому в некоторых источниках указывается что фотокарточки появились одновременно с котиками. Вот клясться не буду, но в сети действительно есть картинки полуодетых девиц датируемых тем периодом. С течением времени это превратится в то что красиво даже сейчас.

                                                                                        Atelier Manasse

 Однако, у нас пинап-день и давайте перенесемся в двадцатый век. С начала XX века такое явление как журнальная иллюстрация, а вместе с ней и реклама совершают качественный рывок. На ниве рекламы и иллюстрации начинают работать такие титаны как Норман Роквелл и Джозеф Кристиан Лейендекер. Именно в двадцатых годах появляются журналы для мальчиков.

Собственно сам термин pinup связан с прикалыванием кнопками разворотов журналов или фотокарточек. Встречался у солдатиков и водителей грузовиков. Именно тогда начал работать великий (я ни капли не ерничаю, действительно, великий) Варга.

                                                    Цветы зла за авторством Альберта Варги, датируется 1920ым

 Набирает силу Голливуд, и начинают выходить журналы о как будто бы о кино, но мы то всё понимаем. Автор обложек Enoch Bolles. Кстати, не пугайтесь слова gay в названии, в те времена оно означало любителя весело отдохнуть в компании с девушками.

 По части рекламы и иллюстрации чуть позднее отметился также такой мощный человек как Джордж Петти

 Занимательный факт, если вы думали что порнофанфики придумали фанаты гаррипотера, то больше так не думайте. Уже тогда появляется такое явление как тихуанская библия. Героями тихуаны становятся известные персонажи, от Дональда Дака до голивудских актрисулек.

Война это не только бойня, но и тягостное ожидание. Скрасить его помогут красотки с разворотов:

Автор тех что ниже, David Wright, рисовал этих красоток со своей жены, так что проявите уважение.

 Что касается фетишистов несчастных, то если до войны им приходилось довольствоваться каталогом женской обуви, то после войны, в атмосфере рухнувшего запрета на секс (изобретение пеницилина разрушило дамоклов меч сифилиса и дало отмашку: можно!) появляются специализированные журналы и для них.

 Кстати, на фотографиях - жена художника, Holly Faram. Красивая, правда? Собственно Джон Вилли (John Willie) и Ирвин Кло (Irwing Klaw) и выпустили в свет Бетти Пейдж. Собственно, с тех пор понятие классического фетиша не изменилось, чулочки, каблуки, корсеты, зауженные талии

 К слову, в 40-50ых годах появился такой стиль New Look, который акцентировал внимание на том же самом. Считается, что порой модные фотографии того стиля было можно перепутать с фетиш иллюстрациями.

не перепутайте, это фэшн-индустрия

а это маргинальный фетиш

Так что плейбой Хью Хефнера только закрепил существующий порядок вещей.

Да, забыл написать, до появления журнала Playboy, роль такого журнала играл журнал Esquire

___________________________________________

Автор: Алексей Onselm Васильев

http://wumo.com/wumo/2020/12/14

Behind Convent Walls 1978