узбек китайский
»COVID-19 миллион заболевших коронавирус пандемия
Число заболевших коронавирусом в мире превысило 12 миллионов человек. В США - три миллиона заболевших, в Бразилии - миллион шестьсот, Индия (753 000) вышла на третье место, оттеснив Россию на четвёртое место
Коронавирус вернулся в страны, где его "победили": Израиль находится «в экстренной ситуации», Южная Корея возвратилась к апрельским показателям заболеваемости, а Сербия ввела режим ЧС (это вызвало возмущение и битвы в Белграде). Рекордные значения демонстрируют Индия и США — там фиксируют самые высокие показатели за время пандемии. Но это еще не вторая волна, говорят во Всемирной организации здравоохранения. Там называют происходящее лишь вторым пиком первой волны
Рейтерс: село Шулуты в Бурятии закрыли на карантин из-за вспышки коронавируса после того, как в деревне в начале июня провели шаманский обряд. В нем участвовали более 30 человек. После обряда коронавирус подтвердили у 23 жителей села.Теперь там ещё и ров вырыли, чтобы карантин соблюдали
Гардиан: учёные предупреждают о серьезных нарушениях головного мозга у людей с легкими симптомами коронавируса. Неврологические проблемы у половины "выздоровевших" пациентов
В России отменили школьные линейки 1 сентября в традиционном формате. Ранее Роспотребнадзор запретил проводить массовые мероприятия в образовательных организациях до 2021 года
Пожар произошел в здании НИИ биоорганической химии в Москве, где была создана тест-система для анализа на коронавирусную инфекцию и разрабатывается перспективная вакцина против COVID-19
В Ростовской области коронавирусом заразились больше 400 медиков
В Списке памяти умерших во время пандемии российских медиков уже 563 человека
смешные картинки
Отличный комментарий!
нейродичь с Гарри Поттером нейронные сети Гарри Поттер Поттериана нейродичь азиаты нейромазня
Отличный комментарий!
печенеги История Реактор познавательный красивые картинки art
Печенеги - воины степей
Печенеги – древнерусское название этого кочевого тюркоязычного народа, пришедшего в степи Восточной Европы в 9-10 вв. Это были большей частью европеоидные племена, близкие антропологически к туркменам (каспийский тип), таджикам и узбекам (памиро-ферганская раса). Ближайшими их родственниками были огузы (предки турков-сельджуков, туркменов и иранских тюрков), соответственно, и язык печенегов относился к юго-западным (огузским) тюркским языкам. Формирование будущих печенегов проходило в Приаралье и степях по Сырдарье. В их состав вошли древние местные народы, оставившие многочисленные археологические памятники типа джетиасарской культуры. В китайских летописях полукочевой народ юго-востока совр. Казахстана именуется страной Кангюй. Исторически же печенеги (пацзынаки) именовались кангар, канг-эр или канглы; прямые потомки оставшихся на исторической родине кангаров и сейчас известны среди народов центральной Евразии – казахов, узбеков, киргизов и др. Те же, кто ушёл под давлением огузов в Восточную Европу (первоначально вытурив оттуда кочевых мадьяр – предков венгров) продержались там около двух веков, после чего были разбиты и рассеяны новыми пришельцами – половцами (кыпчаками). Археологические памятники 10-11 вв. из южнорусских степей дают достаточно богатый материал для реконструкции внешнего вида печенегов. В данном случае привожу иллюстрации мастера историко-художественной реконструкции – Олега Фёдорова.политика узбекистан школа русский язык
В Узбекистане учительница напала на ученика — якобы из-за его просьбы вести урок русского на русском
Инцидент произошел 23 сентября в школе №188 Ташкента на уроке русского языка в шестом классе. На видео, которое распространилась в интернете, видно, как учительница схватила школьника за шею, вытолкала его к доске и несколько раз ударила по лицу.
В управлении дошкольного и школьного образования Ташкента заявили, что родители шестиклассника обратились в правоохранительные органы.
Узбекистанское издание «Взгляд» сообщило, что школьник якобы сделал учительнице замечание из-за того, что она вела урок русского языка на узбекском. По словам матери пострадавшего, в разговоре с ней педагог «выразила мнение, что Узбекистан — это страна для узбеков».
Такую же версию приводят телеграм-каналы «Осторожно, новости» и Baza. По версии последнего, учительница уволилась.
Само видео со звуком https://t.me/ketmenuz/1816
По твоей логике, раз ты пишешь на русском, значит ты любитель русского мира?
монголия монгольский язык песочница
Заметки о монгольском языке
Привет!На фоне возрастания интереса к Монголии, решил запилить пост о монгольском языке.
Давным давно мне с другом в руки попала газета на монгольском. Зоркие детские глаза разглядели короткое слово, начинающееся на "хуй". После чего, усевшись поудобнее мы уже целеустремлённо стали читать и хихикать при каждом встреченном хуесодержащем слове. Прошли годы, и от нечего делать, захотелось узнать насколько богат хуями монгольский язык. Улов оказался небольшим, но не пропадать же добру.
Далее в выпуске:
- забавные хуесодержащие слова
- обычные слова, но забавные
- учимся говорить "ты - пидр" на монгольском
Дисклеймер: гугл-переводчик для монгольского ужасен, особенно как словарь. Это не удивительно: кому этот язык вообще нужен-то. Пруфы в виде скриншотов словаря и ссылку приведу только в начале, чтобы не растягивать пост до неприличных размеров. Дальше придётся верить мне на слово.
Первое же найденное слово оказалось довольно философским и удивительно хорошо передающим внутреннее состояние русского человека, скажем, после прослушивания новостей:
ахуй = бытие, существование
амьдрал ахуй = жизнь
Переводчики утверждают, что "жизнь" - это только "амьдрал", но я тут, видимо, есть нюансы.
С хозяйством у монгол тоже всё не слава богу:
аж ахуй = хозяйство
мал аж ахуй = животноводческое хозяйство
В одном из словарей в примерах встретил довольно интересное использование данного словосочетания:
Взято отсюда
На предложение отведать хуйца почти любой монгол согласится с радостью:
хуйцаа = ассорти(китайское мясное блюдо)
Видимо, они очень любят чай, поэтому жидкую пищу делят на "чай" и "не-чай":
цай = чай
цай уух = пить чай
хуйцай = густой суп
В монголии хуй есть у всех поголовно, у мужчин и женщин:
хүй = пуповина
Это же слово также означает "род; поселение".
Добавив один звук, получаем:
хүйс = 1. пуп 2. пол (эр хүйс = мужской, эм хүйс = женский)
И список будет неполным, если не привести хотя бы один обратный перевод. К сожалению, либо монгольский не имеет такого явления, как мат, либо составитель словаря о нём не в курсе. По крайней мере, русский мат в словаре был, а вот монгольские переводы выглядят обычными словами. Поэтому настоящего слова "хуй" я не нашёл. Всё, что встречалось было как минимум 2-3 слова длиной и мало полезно. Единственное, что встретил подходящего:
шодой = хуй
судя по тому, что это слово образовано от глагола "быть тонким и коротким; торчать", то слово близко к русскому эвфемизму "сосиска".
А вообще, монгольский больше богат гуями, чем хуями, ибо суффикс -гүй означает то же, что и русская приставка без-/бес- или английский суффикс -less:
төнгөгүй = без денег
байхгүй = нифига
Теперь о приличных словах. Древние монголы сильно не напрягались и просто записывали, как слышали или что первое приходило в голову:
хав = болонка, комнатная собачка
муур = кошка
муурын = кошкин (муурын зулзага = котёнок)
жор = рецепт
ам = рот
буу = ружьё
орилоо = крикливый
шүршүүр = душ
үхэх = умирать
Мяукают монгольские коты с особым акцентом:
миа миа гэх = мяукать
Самокритичное:
ядуурах = беднеть, разоряться
муудах = ухудшаться, становиться плохим
дураараа = по своей воле (дураараа хүн = своевольный человек)
В монгольских степях тренироваться карабкаться и спускаться негде, поэтому:
буух = спускаться на землю, приземляться
Монгольское правосудие работает быстро и как магия "Вжух и готово":
шүүх = расследовать, судить; выигрывать; суд
Дээд шүүх = Верховный суд
Иногда от созерцания красоты оставались только нецензурные выражения:
бадамлянхуа = лотос
Некоторые слова имеют противоположное значение:
багатай = имеющий мало чего-либо
Кстати, богатый по-монгольски будет:
баян = богатый
а вот сам баян они взяли из руского:
баяан = баян
байан хуурч = баянист
Само слово не смешное, но фразы с ним так и хочется произнести в стиле "тваю мать" голосом Володарского:
их = большой
улсын их сургууль = государственный университет
Не все виды искусств монголы уважают:
дуурь = опера
дуурь бүжгийн театр = театр оперы и балета
Плохой погоды для них нет, поэтому когда про проливной дождь русский говорит, что "погода - жопа", монгол менее категоричен:
зад = ненастье, непогода
Любимый напиток - самогон, иначе почему одно и то же слово значит:
охь = 1. самое лучшее 2. самогон
Монголы много заимствовали слов из русского. Правда, если слово оканчивалось на гласную, то они её почему-то отбрасывали. В итоге слова звучат как звательный падеж в стиле знаменитой цитаты "Людк, а, людк!":
ёолк = ёлка
парт = парта
а порой, они вообще брали слова из олбанского:
ишчоошиг = счётчик
Анекдоты, видимо, они рассказывают про китайцев, либо они их просто не очень любят:
шушмаа = 1. китайцы, живущие в Монголии 2. непонятливый человек
Случаный набор слов, периодически всплывающих на джое:
хүүхэн = тян
хүүхнүүд = тянки
мээм = сиськи
удирдагч = вождь
хар = чёрный
хар эзэгнэч = чёрный властелин
бүдүүн хүн = винни-пух (тут я не доверяю словарю, так как дословный перевод фразы просто "толстяк")
А теперь разберём вездесущую фразу "ты - пидр". Словарь даёт некоторую свободу творчества. Вот что в нём нашлось:
педераст = гомо; эр эмлэгч
голубой = гомо; эр эмлэгч; ижил хүйстэнтэйгээ явалдач
педрила = гомо
Исходя из последнего и из наиболее частого варианта, примем "гомо = пидр". "Ты" на монгольском "чи". И ещё при построении подобных фраз надо не забыть добавить маркер подлежащего "бол". Соединяя всё вместе получаем;
чи бол гомо = ты пидр
Не редко посты начинаются со слов "Пидоры помогите" или "уважаемые пидоры". Из правил множественное число будет либо "гомос", либо "гомочууд". Помогать будет "туслах", с повелительным наклонением "тусал". Отсюда:
Гомос, тусал! = Пидоры, помогите!
Но это звучит как приказ. Из учебника, чтобы попросить вежливо, есть два пути: повторить приказ дважды, либо добавить суффикс вежливости:
Гомос, тусал тусал! = Пидоры, помогите, пожалуйста!
Гомос, тусалаарай! = Пидоры, помогите, пожалуйста!
Опять же, это всё хорошо, но звучит без уважения. Уважаемый будет "эрхэм". Отсюда:
Эрхэм гомос! = Уважаемые пидоры!
Эрхэм гомос, тусалаарай! = Уважаемые пидоры, помогите, пожалуйста!
Спасибо за внимание.
Илья Гарбузов (фотограф) сделал сам родные ебеня длиннопост красивые картинки art Тула Россия осторожно - на фото церковь! Белёв
SUP реактор!
Осторожно - в посте будут фотографии зданий с крестами и куполами. Неокрепшие души могут уверовать, начать бить поклоны, писать слова с ерЪ и платить десятину. Просматривая этот пост, вы подтверждаете, что Вам уже исполнилось 18 и данная тематика Вас не смутит. Если не хотите, чтоб такие посты были в Вашей ленте - просто заблокируйте этот тег.
Из окна монастырской кельи.
Стоящий на возвышенности левого берега Оки старый купеческий город Белев основан, как и столица нашей родины Москва, в 1147 году. От панорамы Белева когда-то дух захватывало у торгового люда, приводящего по реке свои суда. Златоглавые церкви гроздьями усыпали пригорки, а беленые избы и изумрудные пойменные луга делали картину сказкой о царе Салтане. Но ни что не вечно под луной…
Главный фактор, который сделал богатый город едва сводящим концы с концами – изменение транспортной инфраструктуры. Постепенно реки перестали быть главными русскими дорогами, и это определило судьбу не одного Белева.
Но хуже всего пришлось некогда процветавшему городу в нулевые годы, когда многочисленные храмы лежали в руинах, а лепившиеся вокруг домишки были похожи на заброшенные курятники.
И вот сейчас Белев снова встает, как Феникс из пепла! Возрождение началось с монастырей, и тянет за собой все остальное.
Крестовоздвиженский Белёвский монастырь — расположен на окраине восточной части города, на берегу крутого изгиба реки Оки. Он построен на Белёвском старом городище, на месте укреплённого древнего поселения предположительно XII—XIII вв. — «старого острога». Название получено по монастырской церкви Воздвижения Креста Господня.
Рассветное осеннее солнце, поднимаясь, перво-наперво освещает белую скульптуру основательницы монастыря Марфы Палицкой, которая читает священную книгу среди белого цветочного облака – словно парит над землей. И не отпускает чувство, что монахиня до сих пор здесь – в главном итоге своей многотрудной жизни.
В монастырской описи 1764 года говорится: «По челобитью около 1625 года, поданной царю Михаилу Федоровичу некой старицей Марфой Палицкой, дозволено было ей построить на посаде девичий монастырь с церковью во имя Честнаго и Животворящего Креста».
Вначале монастырь был деревянным и в нём имелась только одна церковь. В самом начале своего существования он был очень беден средствами, и, несмотря на материальную поддержку царя, испытывал нужду даже в свечах, ладане и церковном вине. Грамотами монастырю дважды была оказана денежная помощь, и он стал приобретать земли и отстраиваться.
К 1680 году в обители проживало 38 сестер и игуменья, которые получали царское жалование. Однако, как и многие другие монастыри, в 1764 году Крестовоздвиженский монастырь был полностью упразднен, а его монахини переведены в Лихвинский Афанасьевский монастырь, который, в свою очередь, через четыре года был также ликвидирован «из-за ветхости построек». Тогда в 1768 году Крестовоздвиженский снова решили возродить.
В самом начале XIX века, в 1801 году, во время сильнейшего пожара, свирепствовавшего во всём Белёве, очень сильно пострадали строения монастыря. В 1869 году был заново воздвигнут монастырский храм, но уже из камня.
Расцвет монастырского хозяйства и увеличение количества сестёр пришлись на 60-70 года XIX века. Появились тогда же домовая церковь, женское двуклассное училище, где учителями служили сами монахини, больница на 12 мест, богадельня, церковно-приходская школа.
В советский период монастырь, как и другие культовые сооружения Белева разрушался. А снова вставать на ноги начал только в новейшей России, когда старинный русский город начал превращаться в туристический центр.
Практически до наших дней в уже возрожденном монастыре продолжали проживать семьи белевцев, хотя постройки неудержимо ветшали. Теперь последние жильцы выехали, и скоро, я думаю, будет восстановлено то, что сегодня рядом с торжественным, нарядным собором производит особенно гнетущее впечатление. Но почему-то так и тянет побродить в давно покинутых кельях, вглядеться в осенние дали из покореженного временем окна. Монахини, а затем простые миряне не одну сотню лет до меня вот так же стояли, смотрели, сменяя друг друга.
Отличный комментарий!
Нет, не может. И ты такой же антиваксер.