Главная
>
Смешные картинки
>
интернет
>
вконтактик
вконтактик
ВКонтакте, ВК Подписчиков: 116 Сообщений: 9469 Рейтинг постов: 84,682.1
Чума средневековье крысы кошки Реактор познавательный story длиннопост Cat_Cat vk
Крысы, кошки и чума - деконструкция мифа.
Русский человек очень любит животных и любит ругать Запад. Ничего в этом плохого нет, но во всем надо знать меру, иначе получится смешно. Смешно видеть и один активно гуляющий по рунету одиозный миф. Суть его такова - мол, Европа в XIV веке так сильно пострадала от эпидемии чумы главным образом потому, что бездуховные и мракобесные европейцы массово уничтожали кошек. И вот - получите и распишитесь. Грызуны, переносящие чумных блох, в особенности крысы, дико расплодились, заполонив местность. И пришлось европейским живодерам заплатить за истребление невинно убиенных котанов своими жизнями...
На эту тему уже немало писали и говорили как серьёзные учёные, так и популяризаторы науки, публицисты. Спасибо им, но воз и ныне там. Народ все ещё свято верит в придуманный им же миф и все ещё готов встать на защиту котанов в коментах по первому зову. Поэтому тема далеко не исчерпана, и позволю себе вставить свои пять копеек. Тем более что, в отличие от серьёзных учёных-теоретиков, человек я сельский, а значит - практик, который воюет с грызунами буквально каждый день и может многое рассказать. Приступим.
Деконструкцию мифа мы начнём с ответа на вопрос: "А действительно ли в Средневековой Европе массово уничтожали кошек?"
Вообще говоря, отношение европейского человека к кошке всегда было амбивалентным. Очень неоднозначным, если по-русски. С одной стороны - кошек высоко ценили за помощь в борьбе с грызунами. В языческие времена в их честь даже возникали местные культы. В христианский период учёные-монахи сочиняли котам хвалебные оды:
"Я и Пангур — два монаха.
Трудимся ночами.
Я наукой занимаюсь,
А мой кот — мышами."
А с другой стороны - котана считали зверем достаточно коварным и весьма подозрительным. Кормишь его, поишь... А в ответ пушистый ссыт в тапок или заезжает когтями по морде хозяину. Поведение кошек, дерзкое и независимое, было непонятно и неприятно средневековому обывателю. Это как понимать? Какая-то пушистая тварь бросает вызов Человеку, венцу творения Божьего?
И вот этот скепсис средневекового европейца по отношению к кошкам, он долгое время нигде не фиксировался. Аж до 1233 года, когда папа Григорий IX издает буллу "Vox in rama". Правда и тут кошки упоминаются весьма опосредованно. Ибо сама булла-то не о них, а о еретиках-люциферианцах, которые разгулялись в Германии и якобы почитают черного кота в качестве идола. Булла не призывала уничтожать котов. И - внезапно - никакого систематического уничтожения котов и радикального сокращения их поголовья после 1233 года не наблюдается. Да, были отдельные акты истребления пушистиков озверевшим средневековым плебсом. Плебс он вообще такой - любит срывать злобу на тех, кто послабее. И все равно на ком - на кошках, домашней скотине (вспомним средневековые казни свиней и прочей животины на площадях) или на евреях. Но говорить о тотальной войне, объявленной котам...Это уж, извините, перебор и бред, не подтверждаемый никакими научными данными. А вот свидетельства о том, что кошачье племя в Европе никак особенно не пострадало - они есть. Пусть и косвенные. Хотя бы в виде многочисленных следов кошачьих лапок и нечистот, которые обнаруживаются архивистами на средневековых рукописях и страницах книг от Хорватии до Нидерландов.
Итак, кошки продолжали сосуществовать с человеком. Их если и истребляли, то умеренно. Почему же тогда они не разделались с крысами? А разгадка проста. Кошки просто по своей природе неспособны эффективно бороться с крысами. Любой, кто наблюдал кошек в условиях приближенных к боевым, знает, что мышей и прочую мелочь котаны давят прекрасно. С крысами же совершенно другая история. Крыса - серьезная и боевитая зверюга, которая иногда может и дать сдачи, причем сделать это очень больно. Поэтому большинство кошек с крысами предпочитают особо не связываться. Да, существуют кошки-крысоловы. Но это штучный товар, элита и настоящий спецназ кошачьего мира. При этом способность мочить крыс в сортире мало зависит от условий содержания и породы кошки - тут не угадаешь. Автор этой статьи лично наблюдал, как привезенная из города в деревню тщедушная сиамская кошечка, прожившая всю жизнь на мягком диване в тихой квартире, устроила крысам такой Холокост, что грызунов было даже немного жаль. Но таких уникумов среди кошек немного. В своей массе они не могут остановить крысиное нашествие. Удержать популяцию крыс в рамках приличия в пределах сельского дома, двора, небольшого квартала - может быть. Но очищать целые крупные города и обширные местности от агрессивных грызунов, котаны, к сожалению, не способны.
Были и есть и другие способы биологической дератизации. В первую очередь, это собаки. Собаки весьма напористы и азартны, они никогда не спасуют даже перед большой стаей крыс. Но, во-первых, по настоящему эффективно работать по крысам могут только немногие породы. Среди них выделяются терьеры и таксы. Во-вторых, собака в борьбе с грызунами - оружие массового поражения, которое в погоне за крысой уничтожает все на своем пути. Одержимые инстинктом преследования, собаки с диким лаем вырывают плинтуса, скребут полы и стены, сносят и разгрызают домашнюю утварь. Хотели бы себе такого "крысолова" в дом, часика эдак в три ночи? Вот и средневековый человек тоже не хотел. Поэтому собак-крысоловов сажали куда-нибудь в амбар или в конюшню, где и ломать особо нечего, а крыс всегда много. Ну и помимо вышеперечисленных недостатков у собак есть и другие - они, как правило, не склонны долго выслеживать жертву и охотиться из засады. Они не умеют, как кошки, проникать в ряд труднодоступных мест. Ну и последнее - селекция собак-крысоловов это долгий и трудный процесс, в Средние Века доступный немногим. Достаточно сказать, что рэт-терьер, порода, специально созданная для охоты на крыс, была выведена только в начале XIX века.
Имел место и еще один экзотический способ. Он применялся со второй половины XIII века и имя ему хорьки. Яростные охотники, которые не испугаются даже самой злобной и матерой крысы. Их страшные зубы-лезвия не оставляют малейшего шанса оппоненту. Компактность позволяет хорькам проникать в любые норы и карать крыс прямо в гнездах. За счет прекрасного обоняния и острого зрения хищный зверек прекрасно ориентируется в темноте. Казалось бы, ультимативный истребитель грызунов найден. Но, увы, и тут есть свои сложности. Хорька непросто приручить, ему трудно объяснить что крыс рвать можно и нужно, а вот трогать домашнюю птицу - нельзя. Кроме того, хорек лишен охотничьего азарта, присущего кошкам и, уж тем более, собакам. Он никогда не будет охотиться сытым и драть грызунов просто из спортивного интереса.
Вот и пришла пора подвести некий итог. И итог этот неутешительный. Средства биологической борьбы с крысами - в той или иной степени - фуфло и не решают проблему. Ни кошки, ни собаки с хорьками, никак и никогда не смогли бы спасти Средневековую Европу от крыс. Даже в наше время, когда доступны и яды, и ловушки, и отпугиватели всех мастей, когда санитарное состояние городов улучшилось в разы, человечество не может достичь коренного перелома в войне с грызунами. Эти твари просто умнее и сильнее нас. И они никогда не сдадутся.
_________________________________
Автор: Саня Любомирский
цвета восприятие story Я художник я так вижу древность длиннопост Cat_Cat vk
Какого цвета «СИНИ ОЧИ»?
Вопрос не такой уж и тривиальный, если речь идет не о нашем времени, а скажем, на десяток веков раньше. Вот например, древний отрывок, в котором автор живописует последствия пьянства: «Кому горе, кому молва, кому судове, кому горести и свары, кому сокрушения, кому сини очи» (Пр.23:29). «Ну и что, – ответит проницательный читатель, – вряд ли, конечно, здесь восхищаются красивым глубоким цветом глаз. Может, речь идет о синяках, которые пьяница заработал своим аморальным поведением. Известно же, что слово «синяк» происходит от «синий». И неслучайно алкашей как раз синяками зовут. Что-то в этом есть…
Что-то, конечно, есть, да вот, боюсь, эта версия рассыпается под весом фактов. Давайте посмотрим на современный перевод того же предложения: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? У кого багровые глаза?». Опаньки! Синий цвет внезапно превратился в багровый! Со смысловой стороны стало гораздо понятнее. Но отчего такие скачки? Может быть, древний автор просто неправильно перевёл? Или наоборот, современный подогнал перевод под понятный ему смысл?
Синий?
Пойдём к источнику. Древнееврейское слово *haklīl, которое используется в этой фразе, обозначает… цвет вина. Вот вроде бы и закрыт вопрос, все знают, какого цвета вино. Так что же, получается, переписчик просто ошибся, когда написал про красные глаза пьяницы, что они синие? Или «синий» по-древнерусски означает «красный»? Надо поискать, где еще упоминается этот цвет. Открываем «Слово о полку Игореве»: «На другой день рано утром кровавые зори рассвет возвещают; черные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца, а в них трепещут синие молнии». Да они издеваются! Все знают, что молнии, не синие, а… нуу… это, блестящие такие, сверкающие. Окончательно запутавшись, мы идем в этимологический словарь. Откуда вообще взялось слово «синий» и что, чёрт его дери, оно означает? Этимологические словари сообщают, что слово это очень древнее, и родственно оно корням со значением «тёмный» и, внезапно, «блестящий, сверкающий». То есть, буквально, «синий» и «сиять» имеют одно происхождение. Если внимательно приглядеться к старинным употреблениям слова «синий», то так и выходит: оно используется для обозначения цветов спектра от холодного зелёного до пурпурного. Лучше всего богатство значения, конечно, передают оттенки синяка, но встречаются и «синее вино», и «синяя мгла», и «синее море» (которое обычно зеленоватое), и те же «сини очи»… А еще «синие молнии и синяя луна», которые на самом деле сияют в тёмном небе…
Синий??
А как насчет других древних языков? Может это только наши предки не торопились различать оттенки? То самое древнееврейское слово *haklīl, которое, как мы выяснили, вроде как обозначает винно-красный, встречается в другом месте Ветхого завета: «блестящи очи от вина, и белы зубы от молока (Быт 49: 12). Та-дааам! Оно использовано здесь именно в значении «блестящий», что и подтверждается греческими переводами. Кстати, о греках… У Гомера вроде где-то встречался похожий алкогольный эпитет? И точно, в «Илиаде» мы читаем:
Остров есть Крит посреди виноцветного моря, прекрасный,
Тучный, отвсюду объятый водами, людьми изобильный.
И снова непонятки с этим цветом вина, который, как мы уже выяснили, должен быть либо красным, либо блестящим – а тут внезапно оказывается сине-зеленым цветом моря! И так и этак крутили исследователи, пытались то в вине найти оттенки синего, то в закатном море – красного. Но этот загадочный цвет постоянно то обнаруживал признаки разнообразных тёмных оттенков от багрово-красного до сине-зеленого или даже просто чёрного – то обозначал сияние и блеск. В.В. Колесов в своей книге «История русского языка в рассказах» упоминает рукописи 11-12 веков, в которых с одной стороны говорится о чернокожих, что это люди «сини яко сажа», а с другой – о седобородом старце, который «выходит синеюща власы своими». В конце концов сложилось две основных версии.
Первая – что под «синим» подразумевается довольно много смежных оттенков, не относящихся к красному, оранжевому и тёплому зелёному цветам. Под него подходят и налитые кровью глаза пьянчуги, и море, и цвет вина, и кожа негра. Но не очень подходят молнии, седина и всё прочее сверкающее.
Вторая – что синий это вообще не цвет, а указание на яркость и блеск любого тёмного оттенка. Тот же Колесов, выдвинув эту идею, рассказывает об одной бабушке из глухого села, которая две пары одинаково чёрных сапог называла чёрными и синими. Синими соответственно оказались резиновые сапожки отражающие солнечный свет. Но эта версия не учитывает случаи, когда синим называлось что-то очевидно не блестящее как те же мутные налитые кровью глаза пьяницы, с которых началась эта заметка, или цвет радуги. Кстати, в радуге древнерусского человека было четыре цвета: «червлёное, и сине, и зелено, и багряно». Какой цвет подразумевается здесь под «синим»? Кто знает…
![удЖДЛЧК Т'ЬСА-ТНЬЯ К ОЖЕПАК^ЬЩ^ДОу^ С Б О Н С T'FA С ЖТ^ р hEî » г » T / нокнсннен^рлр ио- нклг^ьр/ьпо сжш *гн КЛЛВНМупьНО^СуВ С 'ТЪЬН 0 • Н ну, И Н ОН N £ н^ллоутьт -нирул -гдал Ь N О ГВI • F ^ы^ть е ЛЛ В • "Г TirЛЛ ЬЖ P О Ej)A ТГЪ ААЬСТАЫ'ГрОН±]АКДН](http://img1.reactor.cc/pics/post/%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5-story-%D0%AF-%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%8F-%D1%82%D0%B0%D0%BA-%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D1%83-6347751.jpeg "цвета,восприятие,Истории,Я художник я так вижу,древность,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет")
Синий???
______________________________________________
Автор: Виолетта Хайдарова
Англия лондон 19 век выставка высокие технологии story длиннопост Cat_Cat vk Реактор познавательный Великобритания
Хрустальный дворец
1850 год. Тень от огромной задницы медленно плыла по английским лугам, накрывая всю империю целиком. Вместе с достоинством джентельменов, репутацией британской промышленности и честью Английской королевы.
А начиналось всё прозаично. Из поездки на континент вернулся некий Генри Коул. Посетив там выставку достижений французского хозяйства, полюбовавшись на образцы продукции лионских ткачей, французских ювелиров и всё такое прочее, Коул твердо решил — лягушатникам нужно утереть нос. Посетив с такой оригинальной мыслью принца Альберта, мужа королевы Виктории, он встретил полное понимание. Утирать нос решили с помощью своей собственной выставки.
План был прост, как всё гениальное. Первым делом рассылались приглашения поучаствовать по всем пяти континентам. Естественно, желающих набежало очень много, ведь все любят похвастаться. И среди этого разнообразия должна была возвышаться недосягаемой
сияющей вершиной экспозиция Британии. Красота же!!
Для выполнения плана, первым делом была собрана комиссия из уважаемых людей. 11 января 1850 года состоялось первое заседание на котором утвердили дату открытия "Великой выставки" — 1 мая 1851 года. Чуть менее пятнадцати месяцев на всё про всё. Очень смелое решение, учитывая то, что в природе ещё не существовало того здания, где должен был быть устроен этот праздник жизни. Да что здания, не существовало даже проекта, даже понимания того, что оно должно из себя представлять — не было. Комиссия знала только одно, здание будет длинной 1851 фут, в честь года. Потому что — символизм!
Перед началом строительства был объявлен международный конкурс на проектирование павильона. Главным требованием была высокая скорость постройки, потому что время уже поджимало. Вторым условием была низкая стоимость сооружения, потому что, хоть и хочется, чтобы все ахнули, но денег всё равно жалко. Ну и третьим пожеланием была возможность всё это чудо потом быстро разобрать и куда-нибудь утилизировать.
Несмотря на жёсткие рамки конкурса, чертежи посыпались как из рога изобилия. Если не принимать во внимание совсем уже дилетантские рисунки карандашом на клочке газетки, то заявок было подано 245 штук. Комиссия проводила целые дни, зарывшись в ворохи бумаги, отбраковывая один проект за другим. Все они требовали внушительных денежных вложений
и ещё более внушительных затрат по времени. Наконец, отчаявшиеся члены "Комиссии Королевского комитета Великой Международной промышленной выставки" приняли Соломоново решение — аккуратно слиться с этого праздника жизни. То есть устроить отдельную строительную комиссию, и уже ей передать всю полноту ответственности.
Члены новообразованного комитета хоть и не были профессиональными архитекторами, сообразили взять из предложенных вариантов всё самое, по их мнению, лучшее. И выдали свой вариант павильона. Больше всего он напоминал громадный кирпичный амбар, увенчанный нелепым железным куполом. Стоит ли упоминать о том, что тридцать миллионов кирпичей, необходимых для постройки этого кошмара, взять было неоткуда.
Это был полный провал. Самое обидное, что переносить выставку на следующий год было поздно. В портах стран-участниц на корабли уже грузили предметы искусства и промышленные товары. И отказаться было нельзя, и принимать было негде. Такого позора Великобритания не знала за всю свою историю. Тут-то и появился на горизонте рыцарь в сияющих латах.
Наш герой — Джозеф Пакстон, был достойным сыном своего времени. Родившись в бедной фермерской семье, он своим умом и трудолюбием смог кое-чего добиться. К двадцати годам, например, стал главным садовником в поместье герцога Девонширского. Злые языки поговаривают, что пожилому глуховатому герцогу понравился громкий голос и внятная речь Джозефа, но это они от зависти. Ведь очень быстро молодой садовник показал, что голос, это самое малое из его достоинств. Под его руководством земли герцога преображались и начинали приносить невиданные ранее барыши. Не имея специального образования, Пакстон спроектировал и построил самый большой в мире фонтан. Крупнейшая в Англии альпийская горка — тоже на его счету. Полностью перекроенное поместье стало обильно поставлять на господские столы тропические фрукты превосходного качества. В этом Пакстону помогли не только знания и умения садовода, но и страсть к строительству теплиц и оранжерей. Упомянем одно только то, что построенную им "Великую теплицу" в 1843 году посетила королева Виктория. И не просто побывала, но и изволила кататься внутри в конном экипаже, чем привела всю Англию в восторг и умиление.
Ознакомившись с условиями конкурса, Пакстон был озарён простой и ясной идеей. Павильон должен быть похож на оранжерею. Огромную, просто гигантских размеров оранжерею, какой ещё не видел мир. Плюсом такого решения была сравнительно быстрая сборка-разборка, по сравнению с каменными зданиями. Опять же сравнительная дешевизна. И заманчивая возможность наполнить выставочные залы солнечным светом. Минус был только один — раньше такого никто никогда не делал и начинать было страшно. Члены комиссии пугали друг друга умозрительными проблемами. А не изжарим ли мы посетителей палящими лучами? А что если от нагрева рамы расширятся, выдавив окна, и на людей обрушится дождь битого стекла? Но, так-как время уже конкретно поджимало и других вариантов не было вовсе, решили рискнуть.
И стройка началась. На месте будущей выставки трудились тысячи рабочих, непрерывно собиравших конструкции из стандартных элементов. Основной деталью была чугунная рама семи метров в длину и почти метр в ширину . Из множества одинаковых элементов работяги собирали на болтах колонны, арочные пролеты и своды будущего здания. Чтобы облегчить и ускорить сборку Пакстон разработал разнообразные механизмы и приспособления. Например, станок для крепления кровельных желобов, с помощью которого их монтировали со скоростью 600 метров в день. Так же незаменимую помощь оказали передвижные платформы, экипажи которых укладывали каждый день по две с половиной тысячи листов стекла.
 |  |
Для простого англичанина сама стройка уже была чудом. Жители Лондона ходили в Гайд-парк полюбоваться стремительным ростом конструкций. До этого схожие по размерам дворцы и соборы строились десятилетиями. А здесь от первого разметочного колышка до подписи приемной комиссии прошло всего тридцать пять недель. В итоге получилось нечто невообразимо прекрасное. Огромный павильон, сотканный из ажурных переплетений металла явил собой наглядный символ Викторианской Англии. Просторные залы, наполненные светом и воздухом, поражали воображение людей. Сооружение вошло в историю под именем "Хрустальный дворец". На тот момент это было самое большое здание построенное человеком. Длина его составляла более полукилометра. Ширина сто двадцать пять метров, а высота свода больше тридцати метров. Этого хватило, чтобы внутри здания поместилась растущая в парке красивая аллея вязов. Сложно даже вообразить, что должен был чувствовать человек середины девятнадцатого века, видя всё это перед собой. Джозеф Пакстон совершенно заслуженно стал национальным героем и получил рыцарское звание. Только благодаря ему удалось избежать самой позорной страницы в истории страны. Теперь дело было за малым, сделать эту страницу победной. И Британия не подвела.
Итак, выставка началась вовремя. Толпы людей ежедневно приходили полюбоваться на экспонаты, свезённые со всего мира. Более ста тысяч предметов наполнили залы. Каждая страна старалась блеснуть в меру своего развития. Некоторые прямо удивляли. Как Перу, например, выставившая на обозрение самый большой в мире кусок гуано. Американцы блеснули различными станками и огнестрельным оружием. Настоящий фурор произвела знаменитая автоматическая жатка Маккормика. После того как журналисты усомнились в заявленных характеристиках жатки, её доставили на ближайшую ферму, где она и продемонстрировала поражённым зрителям всю свою прыть. С этого момента началось победное шествие по миру этого первого в истории комбайна.
Самой богатой и респектабельной экспозицией, разумеется, обладала Великобритания. Здесь имелось все, чем могла похвастаться могучая империя. Начиная со знаменитого алмаза "Кохинор" и заканчивая курьёзами, вроде ножа со 1851 лезвием. Тут были и всевозможные летающие (теоретически) аппараты. И мебель, на которую было страшно сесть, потому что она была вырезана из цельного куска угля. И кровать-будильник, которая, не спрашивая разрешения, сбрасывала утром хозяина в приготовленную ванну. И более серьёзные вещи вроде всевозможных приборов или медицинских инструментов.
 |  |
Толпы желающих посмотреть на все эти чудеса ежедневно захлёстывали "Хрустальный дворец" подобно штормовым волнам. Всего за пять с половиной месяцев работы Великой Выставки её посетило шесть миллионов человек. Героем на час стала восьмидесятипятилетняя старушка Мерри Каллинак, ради такого дела прошагавшая пешком четыреста километров.
За время выставки чистая выручка составила 186 000 полновесных фунтов стерлингов (для сравнения, на строительство павильона ушло 80 000 фунтов). Заработанные деньги потратили на покупку участка земли неподалеку от парка. Вскоре там были возведены знаменитые Музей Виктории и Альберта, Королевский Альберт-холл, Музей естественной истории и пара Королевских колледжей, в которых обучали музыке и живописи.
Ещё одним неожиданным результатом выставки стало полное искоренение преступности в Гайд-парке. До этого место обладало скверной репутацией, и появиться там вечером без охраны было чрезвычайно смелым поступком. А после открытия выставки бандиты предпочли перебраться туда, где вечерами не шляются огромные толпы людей.
 |  |
"Хрустальный дворец" простоял на своём месте немногим больше года. После чего его решили перенести на новое место, на юге Лондона. Разобрали, перевезли, начали собирать, но... Видимо волшебство закончилось. Здание четыре раза рушилось. Стекла ушло в два раза больше, чем изначально планировалось. За два года мучений погибло семнадцать рабочих. Но самое обидное было то, что в Англии "Хрустальный дворец" больше никого не интересовал. Всеми позабытый он возможно достоял бы до нашего времени, но в 1936 году здание сгорело. Все что осталось от него сейчас, это очаровательные кованные ворота посреди Гайд-парка. Если судьба даст вам шанс, обязательно сходите туда, прикоснетесь рукой к истории.
![
fff ! iw «Гin i] ■ r l|-e .
4 л М » ' •
л ^ ш
1 w • . Kf
рГ- * 1 * I • » à* • [1 1 I
KW,. ■ — -4 — «“*. i,Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный](http://img0.reactor.cc/pics/post/full/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8B-%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BD-6345608.jpeg "Англия,Великобритания,Great Britain, UK,страны,лондон,19 век,выставка,высокие технологии,Истории,длиннопост,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный") |  |
Автор: Александр Удальцов
киберпанк Никсон Говард Хьюз уотергейт США 70-е story Cat_Cat vk
В произведениях столь специфического жанра, как "киберпанк", роль государства вообще и его политиков в частности низведена до уровня клерков средней руки. Реальной политикой на страницах произведений Гибсона, Стерлинга и других занимались совсем другие люди, не имевшие вообще никакого отношения к странам мира. Это были финансовые воротилы и менеджеры транснациональных корпораций, по мановению пальца или по щелчку клавиатуры принимавшие решения, менявшие в одночасье миллионы жизней. Столь резкое смещение акцентов не осталось незамеченным и было встречено с определенным любопытством всеми заинтересованными сторонами. Правда, не всегда понятно, как такой поворот вообще стал возможен. Но увы, все просто. Всему виною... Уотергейт.
Всего 17 июня 1972 года, в день непосредственной попытки проникновения в штаб Демократического Национального Комитета (руководящего органа Демократической партии) полиция задержала пятерых человек: Бернарда Баркера, Виргилио Гонзалеса, Еугенио Мартинеса, Фрэнка Энтони Стёрджиса и Джеймса Уолтера МакКорда-младшего. Одного еврея, двух кубинцев, одного италоамериканца и одного ирландца. Первые трое родились на Кубе. Все пятеро были действующими сотрудниками ЦРУ и принимали активное участие в деятельности против режима Кастро, в том числе в ходе высадки в заливе Свиней. И все пятеро перед уходом "на дело" не оставили свои служебные удостоверения в сейфе на работе. Ну так, на всякий.
А потому полиция очень быстро начала задавать сотрудникам Центрального разведывательного управления очень неудобные вопросы. А ответов на них у пятерки не было, так как согласно действовавшему законодательству права действовать на территории США у ЦРУ не было. Вот вообще никаких. Вопросы множились. Офицеры какое-то время пыжились, но ТУТ ИХ ПРИВЕЛИ К ПРИСЯГЕ... И вот тут начались интересные проблемы, так как все пятеро были упорото верующими католиками. Врать не получилось, недоговаривать было нечего.. и из них полилось, словно из рога изобилия.
Господин прокурор явно собирался покопаться в грязном бельишке ЦРУ как можно посильнее, а потому активно наседал на всех пятерых. В результате чего он узнал столько интересного и нового для себя, что обалдел. А вместе с ним обалдевала вся страна, так как почти 90% американцев хотя бы одно заседание суда по делу Уотергейта да по телевизору посмотрели. И самой частоупоминаемой фамилией в нем была отнюдь не "Никсон", как хотелось бы думать прокурору, а "Хьюз". Говард Хьюз.
Внезапно выяснилось, что именно этот весьма странный магнат оплачивал огромное число тайных операций ЦРУ как внутри страны, так и за рубежом. Вторжение на Кубу, многочисленные попытки убийства Кастро, преследование тайных коммунистов внутри США... да что там говорить, если все пятеро признались, что фактически состояли у него на зарплате, так как деятельность антикастровских сил на 80% финансировалась Хьюзом?
Страну знатно лихорадило. Конечно, United Fruit Company была известной в Латинской Америке делательницей президентов, но, простите, это было именно в Латинской Америке. На территории под юрисдикцией США UFC была вполне легальным частным бизнесом, который даже вовремя платил налоги и не пытался помыкать страной. А тут вся страна в одночасье почувствовала себя банановой республикой, которой управляет левая воля правой пятки весьма взбалмошного господина с каким-то странным чувством патриотизма. Фактически, прокурор своими допросами показал, что все эти ваши выборы и все эти ваши выборные лица ничего нигде никак не решают. Они лишь делают то, что от них хочет Говард. Если хочет. Не самое приятное ощущение, согласитесь.
А в этот самый момент в телевизор смотрел один еще безвестный студент факультета журналистики Техасского университета. Его звали Брюс Стерлинг...
_____________________________
Автор: Александр Викторов
исландия Вторая мировая война британцы американцы понаехавшие story длиннопост Cat_Cat vk Реактор познавательный
Ситуация в Исландии
Все мы знаем, каким притягательным может быть иностранец в форме. Все мы знаем, какими симпатичными военному могут казаться местные девушки.
В начале Второй Мировой Войны под вялые протесты исландцев в нейтральное Королевство Исландия вторгается 800 британцев, чтобы защитить треску от нацистов. Никто на острове особо этим доволен не был, но исландское правительство вежливо попросило свой народ потерпеть и не трогать “гостей”. Сами потом уйдут. Любопытные граждане собрались в бухте Рейкьявика посмотреть на высаживающихся британцев и уже на следующий день газеты стали писать, что молодые исландки как-то недвусмысленно заглядываются на иностранных солдат, а те в свою очередь делают им очень даже недвусмысленные предложения. Дело было в мае 1940 года, сами знаете, весна, потом лето. Погода хорошая, в мире война. Солдату нужно отвлечься, а местным нужна работа, и очень скоро город заполонили клубы, магазины, кафешки и рестораны. Денег солдаты не жалели, в том числе и на холодных исландских девушек. В городе быстро пошли слухи и толки различного характера, а на девушек, замеченных с иностранцами, стали косо поглядывать. Солдат постепенно становилось больше и к осени эта ситуация стала настолько нервировать молодую исландскую нацию, что правительство приказало жителям стараться иметь как можно меньше контактов с приезжими. Естественно, было уже поздно. Огромная машина индустрии развлечений завертелась и слишком много местных было вовлечено в работу с военными. Так и начались отношения исландских девушек с иностранными военными и это явление даже получило целое название — Ástandið, или по-нашему, “Ситуация” или ”Положение”
Годом позже, в 1941 году, Великобритания поняла, что солдаты ей нужнее в других местах и защиту Исландии спихнула на США. Исландцы ситуацией воспользовались и солдат пустили на условии, что если что — США признают полную независимость Исландии от Дании (острый вопрос в то время). Американцы же в свою очередь построили там аэропорт Кеблавик и хорошенько вкачали ещё больше денег в местную экономику, сделав исландцев по итогу чуть ли не самой процветающей нацией военного времени. Ситуация тем временем продолжалась. Американские солдаты оказались симпатичней, опрятней и, что греха таить, побогаче, что делало их привлекательней в глазах местных девушек (и на зависть местным парням, на которых девушки как-то подзабили и в клубы не приглашали). В магазинах они стали бывать чаще, дискотеки устраивать веселее, а слухи о том, что многие девушки занимаются проституцией, превратились из тихого шёпота в громкие обвинения. Девушек, уличённых в контактах с военными, называли изменницами родины, проститутками и предательницами. Бывали истории, когда старшеклассники караулили входы в клубы, записывая всех своих встреченных одноклассниц поимённо и отдавая эти списки в школьную администрацию. Школьницы отделались публичным порицанием, но им пообещали, что в следующий раз так просто им это не простят. По архивным сведениям, в полиции в то время содержалось информации про как минимум 1000 исландских женщин. “Красиво оделась, заходила на британские корабли”, “Замечена в британских машинах и в отеле Борг, имела репутацию благочестивой девушки”. Личная информация тысячи девушек, которые даже не нарушили закон, собранная полицией Рейкьявика, сейчас считается крупнейшим случаем “шпионажа” в истории Исландии. Также есть сведения о задержании девушек на основании "отношений" с приезжими.
Но в то время как одни девушки искали и находили любовь, другие её продавали. Проституцией действительно занимались, но проблема была в том, что полиция докладывала о случаях, в которые были вовлечены девочки от 12 лет. Нужно что-то было делать и среди решений предлагалось даже, чтобы военная администрация импортировала проституток для своих солдат откуда-нибудь ещё (правда, до действий дела так и не дошло). Правительство, конечно, прореагировало единственно возможным для правительств образом — созвало комитет из трёх мужчин, который через полгода подготовил отчёт. В нём было перечислено количество женщин, беременностей и детей, родившихся
от иностранных солдат за период Ситуации. Отчёт был сделан на основе полицейских записей и не проводил разницы между, например, случайно забеременевшими проститутками и замужними женщинами, поэтому встретили его прохладно. Военная администрация провела своё расследование и результаты оказались менее “шокирующими”. Так или иначе, делать что-то было нужно и правительство издало несколько указов, к примеру, об обязательном ношении с собой документов или создании ювенального суда для надзора за детскими преступлениями (в том числе пьянством и проституцией). Успеха правда это никакого не возымело, а со временем на передний план вышли другие заботы и сама ситуация сошла на нет. Всего свадьбой закончилось 332 романа, точное количество детей подсчитать оказалось трудно.
В 1946 году защищать остров от нацистов уже было ни к чему, и исландцы, травмированные и уставшие от количества побывавших там за годы войны солдат, вежливо, но настойчиво попросили американцев из теперь уже гордой независимой Республики Исландия. Те уезжали конечно неохотно, оставив тем не менее в подарок исландцам Кеблавик и сотню-другу персонала, ну так, на всякий пожарный.
Почему же исландское общество так остро и болезненно среагировало на различные сношения своих женщин с любвеобильными иностранными солдатами? Исландцы заново осознали себя как нация только за сотню лет до описываемых событий, начиная потихоньку обнаруживать, что и язык у них очень древний, и культура какая-то более сохранённая. Это легло в основу их самосознания — есть “исландцы”, исландская культура и “другие”. Полную независимость они получили только в разгар войны и в то время нужно было как-то оформляться в нормальное государство. А как тут оформишься, если у тебя на острове приезжих солдат больше, чем собственных мужчин? В то время популяция Исландии насчитывала около 120 тысяч человек, а приезжих солдат было около 60 тысяч. Когда у вас по острову бегает кучка иностранцев, почти равная половине вашего собственного населения, тут любой занервничает. Вот и исландцы попросили всех в конечном итоге уйти — своих проблем хватало, нужна нам ещё ваша кока-кола в нашем исландском генофонде.
Ушли, правда, американцы ненадолго, и в 1951 году произошло второе американское пришествие — только вот в этот раз исландцы подготовились (но об этом в следующий раз)
_______________________________
Автор: Клара Штейн
Рим рыночек капитализм свобода длиннопост История Cat_Cat vk промышленность
Привет мои дорогие любители capitalism. Вы, наверное, не раз задумывались над вопросом: почему могучий Рим не смог в капитализм, а слабая религиозно-мракобесная средневековая Европка смогла? Ответ на этот вопрос на самом деле очень непрост, так как довольно много факторов повлияли на становление капитализма. Тем не менее я выделю один из них, который как мне кажется является ключевым. Заодно я разберу очередной миф о кризисе рабовладения, «чёрт возьми да сколько же их?!», который часто всплывает при обсуждении кризиса третьего века. Миф, что швабодное предпринимательство с швабодной рабочей силой могли спасти Рим! Могло, вот только где бы его Рим взял?!
Когда современные экономисты начинают смотреть на римскую экономику, то у них неизбежно возникает когнитивный диссонанс. С одной стороны, по макропоказателям, экономика Рима была максимально похожа на здоровую капиталистическую экономику, тут тебе и колоссальный её объём и объём торговли – европейская экономика достигнет такового только к 16-17 векам, и сложность экономических отношений на уровне европейской экономики тех же 16-17 веков, и большое количество частных предприятий, вплоть до III века н.э. доминировавших в экономике. Прибавьте сюда развитое экономическое законодательство и финансовое администрирование, тоже по уровню близкое к 16-17 векам. И всё это сочеталось с чрезвычайно архаичными методами управления этой экономикой. Естественно, экономисты начинают тут же искать некие структурные барьеры, которые мешали Империи сделать тот небольшой шажок, который отделял её от светлой эры капитализма. Но на деле Империю и капитализм разделяла громадная пропасть, так как главный структурный барьер находился не в области экономических институтов, а в головах самих римлян. И имя ему – личная свобода! Та самая по которой угорают сегодня анкапы, доводя её до абсурда похлеще, чем греческие философы.
![
^ - i •’г'л. У? Я Ж Æ • 1 '9М*'-г*ш • чи . .у t }•• L , 1
(IIк
»1 / ¿J¡ri 1 fV
V A \ ^Of-
да/ f • 2
• Г
НЕ 'Э пгиГГ 5jïQ
, 1 • - - •
HB! Л V Vi jj pJo] \ IJ jib
i • * i С i • 1 ^ 4 •* "W ч
v,‘ ^ \ *.|j' - **j
ХмйЯВвр'1](http://img1.reactor.cc/pics/post/full/%D0%A0%D0%B8%D0%BC-%D1%80%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BA-%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%B0-6330007.jpeg "Рим,рыночек,капитализм,свобода,длиннопост,История,Cat_Cat,vk,интернет,промышленность")
Именно античная (иногда её именуют рабовладельческой, но мне не нравится это понятие, так как оно подменяет причину и следствие) этика торпедировала всяческие возможности построения капитализма из-за того, что в своей основе она имела чёткое убеждение, что ни один СВОБОДНЫЙ человек не может подчиняться другому свободному человеку. И греческая ἐλευθερία (элефтерия) и римская libertas подразумевали под собой полную свободу от принуждения, отсутствие хозяина и свободу воли, находясь в антитезе понятию раб. И для римлянина, и для грека понятие свободный человек было неотделимо от понятия гражданин, так как только реализуя свою свободу в рамках социума, она приобретает ценность. Раб не имеет свободы, так как он полностью подчинён своему господину, свободный человек, попадая в подчинение, сам становится рабом, а раб не может быть гражданином. Полутонов в формах зависимости тут не было - ты либо свободен, либо раб. Любое подчинение чьей-либо власти было для свободного гражданина неприемлемо, так как ставило его на один уровень с рабами. А потому античный свободный человек, ненавидевший всей душой состояние рабства, был не готов расстаться с частью своей свободы и пойти в подчинение начальнику за деньги, уподобляясь тем самым рабу.
Причём на этих принципах выстраивались все общественные отношения, в том числе и власть. Соблюдение libertas – непринуждения граждан. Даже имея мандат римского populi, магистраты не могли без получения особого решения от него, ограничить чью-то свободу. Единственное исключение – это война, так как армия без единоначалия существовать не может. Поэтому, уходя на войну, гражданин на время терял свои civitas и libertas, становясь лишь орудием в руках офицера. Но вернувшись с войны, он получал все свои права и свободы обратно, вместе с почётом, уважением и вознаграждениями, самым ценным и желанным из которых была земля. Земля в обществе земледельцев всегда была самым ценным. В Греции она долгое время была источником гражданства, в Риме же из-за особенностей складывания общества она была привилегией гражданства – так как только гражданин мог получить надел земли из общественного фонда. И римляне вожделели получить свой кусочек земли, видимое воплощение их libertas. Безземельные и малоземельные плебеи, которых всегда было много, столетия боролись за перераспределение земли в их пользу, но неумолимая экономическая логика была против них. Малые крестьянские хозяйства проигрывали конкуренцию крупным, способным пережить неурожайные годы, не пойдя по миру. И пока аристократы-латифундисты всё увеличивали свои земельные наделы, в Риме росла прослойка городского пролетариата – безземельного, отчаявшегося и злого.
Тем удивительнее, что начиная со II века до н.э., когда Рим начнёт экспансивно расширяться – в нём постоянно будет нехватка рабочих рук. И причина этого банальна – чем больше в твоих руках земли, тем больше нужно рук для её обработки, но свободный гражданин делать этого по найму не будет, ибо найм это почти рабство. Поэтому в Риме в это время окончательно устанавливается рабовладельческая система – если свободные граждане не хотят обрабатывать землю из-за швабодки, то это будут делать рабы! Свободный гражданин работает либо на себя, либо не работает. Всё просто. Уже в начале I века до н.э. в Риме было не менее 300 тысяч городского пролетариата, которые готовы были голодать, но не опускаться до уровня раба. Хлебные раздачи тогда были нерегулярны и небесплатны, а потому эти люди были горючей смесью, готовой пойти за любым, кто пообещает им клочок земли. За Гракхами, Сатурнином, Марием… Список можно продолжать. Даже военная реформа Мария, которая была направлена на превращение пролетариата в основу военной мощи Рима, обещаниями надела земли после службы, полностью эту проблему не решала.
И более того, проблему эту не удастся до конца решить никому. Август, который поставит одним из смыслов своего правления наделение как можно большего числа римлян землёй – так как мелкий земельный собственник это опора Империи, всё равно вынужден будет организовать бесплатную раздачу хлеба для 200 тысяч граждан. Ибо ряды пролетариев постоянно пополнялись, не смотря на все меры государственной поддержки малых собственников земли, разорявшихся и продававших свою землю латифундистам. И эти 200 тысяч (а в реальности их было гораздо больше, просто не все получали раздачи зерна бесплатно), живя на государственном вэлфэйре были теми рабочими руками, которых так не хватало римской экономике. Но этот рынок свободной рабочей силы был иллюзорным, так как работать кроме как на себя никто из свободных граждан не хотел. А все мы знаем, что наличие рынка свободной рабочей силы есть одно из ключевых условий развития капитализма – широкая возможность найма позволяет увеличивать концентрацию труда и расширять обрабатываемые земельные наделы, что ведёт к образованию новых форм взаимоотношений. При этом важно отметить, что в обществе столь ценящем свободу чужая несвобода воспринималась не как счастье и благо, а как естественное положение вещей – рабы никогда не были гражданами Рима, а значит и свободой обладать не могли. Ну что поделать - чтобы сохранять личную свободу, приходилось мириться с существованием чьей-то несвободы.
Но как же тогда существовала экономика, если рабов всегда не хватало, а наёмного труда не было? Изворачивалась, пытаясь найти новые формы экономического взаимодействия, внешне отличные от «наёмного рабства». Так, хотя римляне не знали контрактов найма в современном нам понимании, существовал ряд договоров частично его заменяющих. Одним из них, близкий по смыслу, но редко используемый, был locatio-conductio operarum – договор найма услуг. В этом договоре наниматель обязуется оплатить нанимаемому его услуги. Обычно этот договор имел однократное свойство, при этом даже в таком случае это было чрезвычайно низко для свободнорождённого. Поэтому часто такой договор заменялся на mandatum – договор поручения, когда одна из сторон обещала другой выполнить безвозмездно услугу. При этом допустимо было выплатить благодарность (honor) за качество исполнения услуги, но не за неё саму. Таким образом нанимаемый сохранял лицо, а наниматель получал выполненную работу. По такому договору в основном работали представители свободных профессий, особенно чей труд имел нематериальное свойство.
Ещё одним вариантом был договор locatio-conductio operis – договор подряда. В отличии от договора найма услуг он подразумевал оплату получения некоего законченного результата, т.е. формально оплачивалась не работа, а некий физический результат, что было приемлемо с точки зрения сохранения видимости свободы. Например, такие договора оформлялись с сезонными рабочими, нанятыми чтобы выполнить конкретную задачу, например собрать виноград и итогом их труда был «переданный» хозяину виноград в конкретном количестве или с конкретного участка. Несложно заметить, что этот договор тоже был однократным – после выполнения задачи, он считался исчерпанным. Но наёмный труд подразумевает под собой разнообразные, часто повторяющиеся изо дня в день задачи, без формальной конечной цели. Например, горшочник не имеет цели сделать сотню горшков, а должен делать столько горшков, сколько требуется чтобы удовлетворить спрос. Отсюда вытекает проблема –даже на пике Империи в I-II веках н.э. рабов не хватало, чтобы занять все трудовые ниши, а указанные договоры не могут обеспечить их регулярное занятие свободными гражданами. Это привело к тому, что в сфере промышленного производства преобладали мелкие семейные предприятия, что ограничивало мощность их работы и заставляло нередко создавать причудливые логистические цепочки. Отсутствие свободной рабочей силы препятствовало укрупнению бизнеса, а большая часть известных крупных предприятий были смешанными, где наряду с рабами и вольноотпущенниками, работало незначительное число свободных контрактных рабочих. При этом несложно догадаться, что общественное отношение к ним было ничуть не лучше, чем к вольноотпущенникам и рабам, так как они сами согласились опуститься на их уровень.
В сельском же хозяйстве, где укрупнение происходило по уже вышеописанным причинам, уже в I веке н.э. начался процесс поиска обходных путей привлечения людей на землю. Одним из них стал колонат – договор аренды земли. Колон сохранял свою свободу и был обязан лишь выплачивать определённый процент от урожая. Применять такой метод в промышленности было нереально, так как аренда рабочего места была затеей сомнительной эффективности. Да и в сельском хозяйстве колонат был мерой вынужденной и не сказать чтобы сильно эффективной. Крупные рабовладельческие латифундии всё ещё были эффективнее конгломерата мелких хозяйств, но лишнюю землю обрабатывать кем-то надо было, а потому арендаторов активно нанимали. Тем не менее проблема исхода людей с земли сохранялась - пара неурожайных лет и арендатор сам сбежит с земли в город, где на государственные подачки можно протянуть с чуточку большим комфортом. Поэтому латифундисты стали экономическими методами удерживать арендаторов, вгоняя их в долговую кабалу. Бежавший с земли арендатор-должник был человеком с мишенью на груди, так как законы Империи были суровы к таким наглым нарушениям договоров, да и отношение к такому человеку у люмпен-пролетариата будет так себе. А с началом кризиса III века всё стало ещё хуже. Когда государственная машина начала сыпаться, посыпалась и экономика. Постоянные войны и сепаратизм разрушил единое экономическое пространство. Работорговля схлопнулась, оставив экономику без новых рабочих, мелкие землевладельцы начали ещё сильнее убегать от разорения деревни и неурожев в города, где шансы выжить, как ни странно, были выше.
К концу кризиса старая экономическая система была в таком ушатанном состоянии, что оживлять её пришлось через государственное насилие. Империи срочно нужно было множество товаров массового спроса, что в условиях Рима значило военное снаряжение, чтобы пересобрать армию от всё сильнее напиравших варваров. Нужно было восстановить и сельское хозяйство, где жизнь теплилась только на латифундиях, но рабочих рук резко не хватало. Где же они были? Да всё на том же мифическом рынке свободного труда, который по мнению его свидетелей, есть верный путь в капитализм. И вот парадокс – рынок труда был, спрос тоже, но работать никто не хотел. Даже ужасы кризиса III века не выбили из римлян паскудную тягу к libertas. Швабодка же! Поэтому Диоклетиану и его наследникам пришлось ломать через колено, законодательно, сверху ограничивать эту самую libertas. Колонам запретили самовольно покидать арендованную землю. По всей империи были созданы огромные фабрики, на которых концентрировалось военное производство. Работников туда нанимало государство, выступая подрядчиком, что по римским представлениям было скорее общественным подрядом, а потом им законом запрещали менять работу, и их детям тоже. Думаете феодализм от большой любви к помыканию ближним свои складывался? О нет, он складывался из невозможности просто нанять работника. Поэтому пришлось законами заставлять работать.
Вот вам и один шаг до капитализма. Рынок свободной рабочей силы, которая эффективнее рабов, свободное … Ога, найдите только её сначала в Риме. И ведь никаких других вариантов объективно у Рима и не было. Установление рабовладения было не из-за желания иметь рабов, а из-за невозможности найти рабочую силу для экономики среди свободных граждан. А когда рабов перестало хватать пришлось идти на превращение в рабов населения страны. Христианство распространявшееся по Империи и всё усиливавшийся пресс законов, направленных на удержание рабочих на их местах, постепенно ломал античную этику, уничтожал эту клятую libertas. Но окончательный крах libertas и античной этики произойдёт только после краха самой Империи, когда варвары принесут новые, куда более отвечающие наступающим суровым временам идеи. Libertas умрёт, а новое значение свободы европейцы будут вырабатывать с огромным трудом, пролив реки крови. Хотя когда было иначе…
______________________________________________
Автор: Владимир Герасименко
vk
ВКонтакте начал помечать страницы умерших людей
В VK ввели специальное обозначение для умерших пользователей. Соответствующее обозначение появится на месте даты и времени последнего визита человека на свою страницу.
Надпись будет отображаться только на странице пользователя, в поиске и списках друзей она не появится.
Отличный комментарий!