Рыцарские истории

Полный комплект брони боевого рыцарского коня. Италия, Брешиа, около 1580-1590 годов. Вес, включая седло 42,2 кг. Возможно, что комплект был выполнен для графа Антонио IV Коллальто, который в 1589 году стал командующим венецианской армией.

Распространенные заблуждения о Средневековье

Благодаря кинематографу у многих укоренилось мнение, что Средневековье – это максимально дикое время, когда люди были глупыми и необразованными, ходили в каких-то обносках, выливали помои на улицу прямо под ноги прохожим, ели что попало и умирали не доживая до 40 лет.

В действительности все было совсем не так. 

Кому проще смотреть - вот видео, ком проще читать - текст ниже.

1. Средневековая одежда была серой и унылой

Благодаря фильмам и сериалам у большинства людей сложился образ человека эпохи Средневековья, как не опрятного бродяги, одетого в какие-то серые лахмотья.

На самом деле люди в те времена старались одеваться в красочные и яркие наряды, если, конечно, могли их себе позволить.

В то время одежду делали из льна, крапивы и шерсти, и без окрашивания вещи были просто блеклыми и невзрачными.

Поэтому даже самые бедные крестьяне старались придать им цвета с помощью различных красителей.

Одним из самых популярных естественных красителей было растение под названием вайда, придающее одежде тёмно синий оттенок. Другие цвета, вроде красного, малинового, зелёного, жёлтого и фиолетового, встречались реже, но не были чем то исключительным. А самым редким был пурпур, поскольку его тяжело было изготовить. Одежду такого цвета дозволялось носить только членам королевской семьи.

Так что толпа бедняков в коричневых или чёрных вещах — нелепость. Они предпочитали наряжаться в вещи всех цветов радуги: это было модно.

2. Люди тогда были уверены, что Земля плоская

Весьма распространён миф, что люди в средние века считали Землю плоской. А тех, кто считал обратное, сжигали людям на потеху. Открытие шарообразной формы Земли приписывается Колумбу, Копернику и Галилею. Однако никто из них не был первым в этом вопросе

Представление о шарообразности Земли сформировалось ещё в эпоху Античности.

Греческие мыслители считали, что шар – наиболее совершенная геометрическая фигура, а потому и Земля должна иметь форму шара. Именно этот тезис активно транслировался в эпоху средневековья

Миф о невежестве людей Средневековья касательно формы Земли появился в 1800 х годах. Тогда в научном обществе были популярны настроения, направленные против Церкви и креационистов.

Считалось, что католические священники Средневековья называли Землю плоской в своих проповедях — такими они были недалёкими.

Ну, а подкрепил этот миф писатель Вашингтон Ирвинг, который заявил в книге «ЖИЗНЬ И ПУТЕШЕСТВИЯ ХРИСТОФОРА КОЛУМБА», что люди доколумбовой эпохи считали Землю плоской.

Так что даже в темнейшие времена Средневековья люди были более осведомлёнными, чем нынешние плоскоземельщики.

3. Специи тогда использовали, чтобы отбить вкус гниющего мяса

В сети встречается популярная байка, что в эпоху Средневековья использовали специи дабы отбить вкус гниющего мяса.

Якобы в то время не было холодильников, и мясо быстро портилось. Поэтому его щедро сдабривали различными специями, чтобы его можно было хоть как-то съесть.

В реальности ничего подобного не бывало.

Во первых, никакие специи не сделают испортившееся мясо пригодным к употреблению и не спасут желудок от пищевого отравления.

А во вторых, специи тогда были очень дорогими, и позволить их себе могли только очень зажиточные люди, которым не было нужды употреблять в пищу протухшее мясо.

4. Содержимое ночных горшков в то время выплёскивали прямо из окон

В современном обществе укоренилось мнение, что в Средние века люди были настолько дикие, что выливали экскременты на улицу прямо из окон. Якобы это было настолько в порядке вещей, что даже разрабатывались специальные рекомендации, как нужно это делать безопасно для окружающих, ну и широкие шляпы изобрели специально, чтобы содержимое выливаемого из окон не попало на голову.

В действительности все было немного иначе. В сельской местности подобного вообще не встречалось, там у людей во дворах были собственные выгребные ямы. В городах все было немного сложнее, канализации толком не было, а у каждого дома по выгребной яме не выкопаешь… И периодически эксцессы происходили, но власти старались активно бороться этим. Прежде всего, люди несли юридическую ответственность за поддержание в чистоте улицы непосредственно перед их домом. По ночам улицы патрулировали специально обученные люди, и если никто не признавался в том, чьи отходы оказались на улице, то штрафовали все дома в районе, что побудило общины самостоятельно контролировать этот вопрос. Сохранилась запись, как соседи чуть не убили одного мужчину за то, что он выбросил в окно тухлую рыбу.

Ну, а куда же тогда в городах выбрасывали отходы? Обычно их отвозили либо к реке, либо сваливали в общественные выгребные ямы, которые потом очищались другими специально обученными людьми.

5. Средневековье — эпоха технологического и научного застоя

В обществе бытует мнение, что в Средние века наука не только не добилась прогресса, но и, наоборот, регрессировала. Но это не совсем так.

На самом деле в то время было изобретено много того, до чего древние греки и римляне не додумались.

Например, ветряные и приливные мельницы, механические часы, кривошип и маховик, печатный станок, очки и публичные библиотеки.

А также прокачали огнестрельное оружие, придумали тяжёлый плуг, который произвел аграрную революцию, и кормовые корабельные рули, благодаря которым развилось судоходное дело и стали возможны Великие географические открытия.

Ну и помимо всего перечисленного, именно в Средневековье придумали карантин для предотвращения распространения заболеваний, а также были основаны многие европейские университеты, некоторые из которых действуют до сих пор.

6. Люди жили недолго

Ещё один распространенный миф, что продолжительность жизни в Средние Века была очень короткой. Дескать, в то время была ужасная антисанитария, медицина не очень, постоянные войны, поэтому человек доживал до 40 лет и умирал.

На самом деле средний срок жизни тогда составлял 35–40 лет из за очень высокой детской смертности. В то время с медициной было весь так себе, а детский неокрепший иммунитет мог не справиться с обычно ангиной или простудой. Но кому в Средневековье удавалось дожить хотя бы до 20 лет, имели неплохие шансы дожить до преклонных годов. Стариками тогда считали тех, кому исполнилось 60–70 лет.

7. Люди в Средние века не мылись

Средние века вовсе не были такими грязными, как нам кажется. Конечно, люди тогда были куда менее чистоплотны, чем мы, ведь водопровода с горячей водой тогда не было, утренний душ особо не примешь.

А собирать дрова и греть воду на огне — довольно утомительное занятие.

Но все же люди вполне себе мылись — простой люд в городах посещал общественные бани и купальни, кто побогаче мог позволить себе принять ванну. Если не было возможности нормально помыться, то нередко обтирались влажной тканью.

В IX-X веках в Европе уже вовсю торговали мылом, а после XV века наладили его промышленное производство: так, в Марселе в XVI веке уже работали минимум две мыльные фабрики

Существует даже средневековое латинское выражение «Охотиться, играть, мыться, пить — это жить!», подтверждающее, что европейцы тогда ничего не имели против купания.

И да, есть история о королеве Изабелле Кастильской, которая якобы мылась дважды в жизни. Вот только, скорее всего, эту байку придумали потому, что королева проводила много времени в походах и видок в это время у неё был тот ещё. Ну, а в описание ее внешности встречаются такие выражения, как «нежный цвет кожи» и «золотистые волосы» - не очень то стыкуется с тем, что она не мылась…

Рыцарский турнирный комплект, 1560–1580 гг.

Кирасирский доспех герцога Якоба Ганнибала фон Хоэнемса, Южная Германия, около 1580 года

Про танчики

когда такие люди в стране советской есть...

история российского военного по имени Тетраграмматон Заруяр Ар-Рахим (до августа 2022 года его звали Алексей Рахимович Камилов; подробнее о том, как и зачем он поменял имя, читайте ниже). Этот человек был в составе группы военнослужащих, которые должны были сменить «вагнеров» под Бахмутом. Однако Тетраграмматона приняли за украинского разведчика — и начали пытать. Вот его рассказ об этих событиях.

Я, чтобы поехать на фронт, даже паспорт новый сделал. Так-то я был инвалид второй группы Камилов Алексей Рахимович, а в августе 2022-го стал Тетраграмматон Заруяр Ар-Рахим. А по Тетраграмматону у медкомиссии никаких данных не было.

Тетраграмматон (от τετρα — «четыре» и γράμμα — «буква») в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырехбуквенное непроизносимое имя Бога, считающееся собственным именем Бога, в отличие от других титулов Бога. Это имя Бога встречается в Ветхом Завете более шести тысяч раз и используется в десяти заповедях. В христианстве Тетраграмматон — одно из многочисленных имен Бога (наряду с такими, как Адонай, Элохим, Саваоф).

К эзотерике меня потихоньку потянуло в 2011-м. Я тогда понял, что я раб на работе и раб в Церкви (я был православным). Сейчас исповедую ведизм и инглиизм — то есть славянские боги и тому подобное.

У меня, если смотреть по моим прошлым жизням, уже три войны за плечами. Идти на эту или не идти, я год решал. Совесть грызла. Меня как кто-то подталкивал: «Иди, иди».

К тому же до СВО [войны] я кем только ни работал: охранником в ЧОПе, слесарем, канатчиком, грузчиком. С инвалидностью трудно устроиться — а в армии 160 тысяч оклад обещали. Ну и хотелось посмотреть, что это за вооруженные силы такие, которые почти воевать разучились. Я как понял, куда попал, мне плакать захотелось: когда я Как рассказал «Медузе» Алексей Камилов, он же Тетраграмматон Заруяр, инвалидность он получил в 2012 году, до того успев пройти срочную службу. Свой диагноз он назвать отказался.

Перед отъездом я составил нумерологический график СВО (по моим расчетам, она покончит со всеми войнами на Земле) — и 21 января 2023 года подписал контракт с Министерством обороны. С февраля служил в медроте части 24314 Несмотря на то что и СМИ, и сам Заруяр называют его место службы «10-м танковым полком», отправлялось на фронт это подразделение именно как танковый батальон; о развертывании его в полк (как и вообще о существовании «10-го танкового полка») ничего не известно. Людей в добровольческий батальон имени Кузьмы Минина набирали в Нижегородской области; записаться мог «любой желающий» в возрасте от 20 до 50 лет. Известно, что мобилизованные в полк среди прочего гибли от рук их же собственных сослуживцев.

[На войну я] взял с собой папин серебряный крестик: он восьмиконечный, посвящен восьми богам славянского пантеона. А пока медрота стояла в Донецке, сделал себе другой оберег — связался с местной ведьмой, у которой от бабушки осталась книга заговоров, и она мне написала заклинание: «Где места мои, приди и земли моей возьми, она силу тебе даст и врагам твоим воздаст».

Я его трижды прочитал, когда брал землю у 28-го дома по улице Уральской в Кировском районе Донецка. Сорвал с формы погон, засыпал все туда, обвязал ниткой и повесил этот мешочек на шею. Адрес выбран неслучайно: я когда-то служил на финской границе в Выборгском погранотряде имени Кирова, а праздник [День пограничной службы] пограничники празднуют.

....

Ближе к вечеру я дошел до конца деревни — и увидел огни. Подумал, что это беспилотники, — и направился в их сторону: пересек железную дорогу, поле кукурузное, дошел до речушки — и увидел, что по дороге на Бахмут, которую перерезать не смогли, идет переброска техники. Мне показалось, что украинской. Огни, которые меня привлекли, это были фары.

Уже под 10 [часов] вечера по дороге обратно в штаб услышал выстрел орудия — и пошел на звук. Думаю: пойду с ребятами познакомлюсь — у нас как раз пока связи нет с артиллерией. Орудие стояло в кустах — замаскированное. А вокруг него — ребята из ремонтной роты. Говорю: «Здорово, братух». Зашел к ним в землянку: «А как вообще вы ведете стрельбу?» Мне интересно стало. Они мне на телефоне какие-то точки показали, типа ориентиры — я так и не смог разобраться.

Попросил у них рацию, чтобы сообщить штабу о переброске техники по той дороге на Бахмут: «Проверьте, там свои или чужие».

Стал уходить, разворачиваюсь — а они вдруг:

— Давай мы тебя свяжем уже.

— Вяжите.

— Где документы?

— В кармане.

У меня был и военник, и паспорт, и фото из подразделения в телефоне. До сих пор не понимаю, как можно было спутать меня с украинским шпионом. Но они меня заподозрили: у меня же паспорт год назад сменянный, а еще Логотип «Добровольческого украинского корпуса» и позывной его бойца — «Стратег».

А потом пришел вагнеровец. Очень наглым образом вел себя: «Давай телефон, а то сейчас получишь». И все с матом. Посмотрел мои документы — и по рации что-то запросил. А ему говорят: «Это какой-то петушара». Я тут уж включился: «За петуха ответишь». 

Минут через 10-15 подъехали остальные вагнеровцы. Кто — я не видел, потому что мне надели на голову мешок, в «ласточку» заломали, — и закинули в пазик. Куда-то увезли, а когда выводили из автобуса, очень сильно ударили — то ли в голову, то ли в плечо.

Сознание я не потерял — просто состояние стало как в мультике, как будто от тела что-то отделяется. Только в больнице мне сказали, что у меня гематома плеча, так что, наверное, они били именно в плечо.

Дальше меня спустили в какой-то подвал и стали допрашивать: «Как ты сюда попал? Ты дезертир? Где оружие? Какое подразделение?» Я говорю: «Бейте, избивайте, что хотите. Только вот пытки запрещены в Российской Федерации».

Потом меня перевезли в какой-то другой подвал, где стали колоть ножом в правый глаз — в центр века. И намазали мне глаза какой-то химией. Их сразу защипало; в больнице потом сказали, что это ожог.

Перевезли на новое место — и теперь уже огнем пытались запугать. Начали лить что-то на макушку, я весь промок — и чувствую, что бензином пахнет. Тут вагнеровец раз — и щелкнул зажигалкой. И вот так, пощелкивая, задавал вопросы. «Что знаешь про спецподразделение Украинское отдельное разведывательно-диверсионное подразделение Главного управления разведки Министерства обороны Украины. Создано в марте 2022 года.

Так меня всю ночь из пыточной в пыточную и возили на допросы. Всего точки четыре было. Все эти люди никак не представлялись. Никаких разговоров, кроме допроса, со мной не вели. Один только, пока меня перевозил, спросил: «Ты живой?» Я говорю: «Живой». Он не издевался — только заставил ему гимн России спеть: может, проверял, знаю ли я слова. Так я ему сначала спел гимн СССР, а потом уже российский. Пока ехали, он слушал.

Меня так гоняли, пока не заметили, что у меня что-то с глазами. Перевязали их бинтом — и снова посадили в подвал. Последний вагнеровец, который меня допрашивал, такого представительского варианта [вида] был, важный такой. Не бил, ничего. Даже накрыл меня теплым одеялом и ноги укутал. Я ж босиком был.

Полистал мой телефон: «Ребенок есть? Жена? Когда контракт подписал?» Я ему все рассказал: что я в разводе, сыну 14 лет. В конце он спросил, «есть ли у меня претензии к ЧВК Вагнера?» И пожаловался, что они из-за меня всю ночь не спали — работали. 

Дали трубку — я два раза дыхнул. Но лечить не лечили. Так что на третий день я из этой больницы сам ушел: связался с медицинским отрядом спецназначения — и меня эвакуировали в Ростов, а оттуда — в Москву. Сейчас я в военном госпитале имени Бурденко: Ее проходит каждый военнослужащий после ранения.

Пока со мной все это происходило, меня вообще, как говорят сослуживцы, могли записать в Аббревиатура от формулировки «самовольное оставление части».

Альтернативщик про нестыковки в академической истории.

"Рыцарские велосипеды" Бориса Индрикова.

Найти истину оказалось делом пары минут, тем паче, что существует и видео, где художник Борис Индриков рассказывает, как он пошутил и как именно создавал фейковую историю средневековых велосипедов.

Начиная с 2009 года в сети периодически появляется информация о рыцарских велосипедах 12 века. Не обошли эту информацию и популярные журналы, ориентированные на широкий круг читателей. Во всех этих источниках рассказывается, что археологи из Бристольского университета, проводя раскопки на территории замка Шато-Гайар (Франция), сделали сенсационную находку. На глубине двух с половиной метров был обнаружен комплекс железных предметов, составлявших защитные доспехи воина, удивительно напоминающие форму велосипеда.

Рядом археологи обнаружили второе захоронение - хорошо сохранившийся скелет лошади. В раскопках были также найдены монеты денье турнуа (франц. denier tournois – турский денье) - французский тип денария, чеканенный Филиппом II Августом (1180-1223), а также монеты чеканки герцогства Аквитании с именем Ричарда, что позволяет предположить, что найденные доспехи относятся к периоду правления Ричарда I Львиное Сердце (1189-1199гг.).

"В 2008 году учёным из бристольского университета во главе с профессором Джоном Уильямсом, доктором археологии, удалось договориться с правительством Франции о возобновлении раскопок на территории замка Гайар во Франции. Найденное захоронение оказалось уникальным и привлекло к себе внимание специалистов из разных стран: археологов, историков и даже инженеров....

Каково же было изумление археологов, когда бережно извлеченные фрагменты удалось очистить от многовековых наслоений грунта и рассмотреть подробнее. Без сомнения, это были детали пролежавшего в земле почти 900 лет, рыцарского велосипеда!

Интересно также было понять технологию изготовления каждого элемента этого рыцарь-велосипеда.

Рама максимально облегчена и имеет перегородчатую структуру, наподобие крыла самолёта: стальные прутья идущие вдоль рамы прикреплены к поперечным подковообразным пластинам. Снаружи рама обшита элементами рыцарских доспехов, в частности, использованы наручи (Bracer) и наплечники (Pauldron) скреплённые между собой круглыми заклёпками. Передняя вилка и задняя часть рамы - цельнокованые и обшиты снаружи (Greav) наголенниками. Вынос руля и сам руль сделаны из рукояток мечей. Части лезвий мечей (видимо пришедших в негодность на полях битв) были использованы, как жесткие профили для усиления прочности конструкции. Седло крепилось с помощью восьми кованных металлических дуг, которые служили своеобразными амортизаторами во время езды. В отделке седла использовались кожа и ткань, остатки которых найдены при раскопках. На раме в качестве ёмкости для воды был закреплен рог с металлической крышкой.

Особого внимания достойны колёса этого чудо-велосипеда. Чтобы уменьшить тряску во время движения , на металлические обода наматывали конский волос, затем оборачивали по-окружности лентами из грубой кожи и лишь после этого в колесо монтировались массивные с гравированным узором железные спицы, а снаружи обод обшивался металлическими пластинами, которые могли сдвигаться относительно друг друга в процессе качения. Колеса надёжно защищали «кожухи-крылья» сделанные из частей кирас и латных перчаток.

При этом считается, что позднее на разных полотнах того времени также были обнаружены изображения велосипедов, хоть и немного другого вида.

Действительно, удивительное открытие, ведь только в 1817 году немецкий профессор барон Карл фон Дрез из Карлсруэ создал первый двухколёсный самокат, который он назвал "машиной для бега" (Laufmaschine). А первый велосипед, похожий на используемые в наши дни, был сделан в 1884 году английским изобретателем Джоном Кемпом. Неужели велосипед был изобретен на семь веков раньше? Давайте разберемся.

Конечно, фотография археолога за работой вызывает сомнения в подлинности, но для начала необходимо найти статью в журнале, на которую ссылается большинство источников и сам переводчик. Однако найти ее нам не удалось - ни статью, ни сам журнал. В первую очередь это случилось потому, что в названии журнала "Scientific Archavelogy" была сделана ошибка. Вместо "Archaeology" было написано "Archavelogy", и такого журнала не существует, хоть его название и напоминает наименование настоящего научного издания.

Как оказалось, "переводчик" намеренно исказил название журнала. Борис Индриков, "переводивший" эту статью, - художник. Родился в 1967 году в Ленинграде, живет и работает в Москве. С 1991 по 1997 годы занимался книжной графикой и работал художником-иллюстратором в научно-популярном журнале "Химия и Жизнь". С 1998 года член Творческого Союза Художников России и Международной Федерации художников при ЮНЕСКО. В настоящее время занимается живописью, графическим дизайном и малыми формами пластики. Главное направление творчества - фантастический реализм. Картины Бориса Индрикова отличаются причудливым сочетанием ар-нуво, сюрреализма и фантастического реализма.

Как вы уже, наверное, догадались, все эти "велосипеды" нарисовал сам Борис Индриков. Они были им выполнены в рамках проекта "VELIKIE VELIKI", организованного при поддержке Музейного центра РГГУ и при участии почетных выпускников университета Юрия Габрова и Олега Кормышева. Каждый из этих велосипедов назван в честь какого-то исторического лица или художника. Об этом он подробно рассказывает не только в многочисленных интервью, но и в своем блоге.

Например, приведем отрывок статьи "УДАРИМ VELIKAMI ПО ФАЛЬСИФИКАЦИИ!" из газеты АУДИТОРИЯ №70 (ИЮНЬ) за авторством Георгия Кутырева:

Открытие выставки Бориса Индрикова состоялось 17 мая в Музейном центре РГГУ. День выбран не случайно: 17 мая 1991 года музыкант Сергей Курехин в программе ленинградского телевидения «Пятое колесо» изложил сюжет-мистификацию о Владимире Ленине, который из-за употребления галлюциногенных грибов сам стал представителем этого царства. Остроумные примеры и цитаты были умело скроены в абсурдистскую теорию «Ленин - гриб», при всей эпатажности звучавшую весьма правдоподобно.

«Velikie Veliki» - это проект, эпатирующий зрителя, заставляющий усомниться в истинности своих знаний об истории самого простого изобретения - велосипеда. Леонардо да Винчи или его ученик Джан Джакомо Капротти, крепостной крестьянин Артамонов или Орден рыцарей «Солнца и Луны» - кто был изобретателем двухколесного чуда?

Выставка не только погружает в мир эстетики позднего средневековья, но и заставляет задуматься над проблемами демаркации поля науки и псевдонауки: нужно ли слепо верить теориям и открытиям, транслирующимся в СМИ, где главным методом является безапелляционность суждения, придающая видимость достоверности чему угодно. «Velikie Veliki» служат оригинальным художественным ответом на этот вопрос.

Ровно через год после запуска проекта Борис Индриков опубликовал в своем блоге детальную информацию о случившемся. По его словам, изначальная "статья-перевод" и задумывалась, как "увесистый булыжничек в огород, перепаханный и унавоженный авторами всякой лженаучной макулатуры, от которой трещат полки наших книжных магазинов".

Хоть Борис Индриков уже в 2010 году сам публично признался в мистификации, нам информация о велосипедах рыцарей попадалась и от 2016 года. Это, прежде всего, подборки "Самые убедительные доказательства путешествий во времени", аналогичные им видео и статьи. В них часто идут рассуждения о теориях заговоров, в которых предполагается, что кто-то и зачем-то скрывал информацию о подобном изобретении целых семь столетий, или же о таинственном механике из двадцатого или двадцать первого века, неизвестно как попавшего в прошлое. Эти "находки" даже связывают с пришельцами, подарившими древним рыцарям технологию велосипедостроения во время одного из своих визитов на Землю.

Вероятно, распространению этой истории в значительной мере способствовали публикации в уважаемых журналах, таких как "Химия и Жизнь" (№ 9 за 2009 год)

Статью эту по просьбе Бориса Индрикова выпустили его друзья, работающие в редакции журнала, и это печалит. Понятно, что человек должен иметь голову на плечах и мыслить самостоятельно. Посыл художника совершенно ясен и правилен, однако в современном объеме информации обычному человеку ориентироваться довольно тяжело. И совершенно не удивительно, что нашлись люди, поверившие шуточной статье в уважаемом журнале, люди, которые не заметили ошибки в названии "источника". Мало того, многие из поверивших в эту историю и вовсе не видели оригинальную статью, прочитав лишь ее упоминание на стороннем ресурсе. Целый год после публикации не было опровержения от автора, и истинную информацию негде было найти, оставалось лишь верить собственным подозрениям о том, что "что-то здесь не чисто".

Мы же решили заострить внимание на этой старой новости, чтобы снова напомнить людям, что велосипеды 12 века - это всего лишь шутка художника; о том, что существуют фальсификаторы, которые пока еще не признались (а может быть, и не сознаются никогда); а также о том, что даже уважаемые издания могут опубликовать обман под видом научно-популярной статьи."