История

Пучёк протонов пробил голову

Российский ученый Анатолий Бугорский пережил одну из самых странных и необыкновенных аварий в истории физики. 13 июля 1978 года, работая над U-70 в Институте физики высокой энергетики в Протвино, Бугорский наклонился в станок, чтобы проверить неисправность при сбое механизма безопасности. Высокоэнергетический протонный луч, движущийся почти со скоростью света, прошил его голову. Банч вошел через затылок и вышел возле носа. Бугорский описал, что видел вспышку «ярче тысячи солнц», но не почувствовал немедленной боли.

Несмотря на первоначальную тяжесть травмы, включая ожоги и отеки, Бугорский выжил, против всех ожиданий. Половина лица парализовалась из-за повреждения нерва, иногда у него появлялись приступы, но умственные способности сохранились. Вскоре после этого Бугорский вернулся на работу и защитил докторскую степень. Он стал символом стойкости и способности человека выдержать, казалось бы, невозможное. Его дело во многом держалось в секрете из-за тайны советской науки.

Это одна из схем синхротрона. "Апертурные диафрагмы" - разгонные участки. Когда банч внутри - на них подается одно напряжение, когда снаружи - обратное.Т.е. частота колебаний напряжения совпадает с частотой "вращения" пучка протонов. По мере разгона частота растёт.

При повороте заряженных частиц вылетают фотоны высокой энергии, гамма-лучи. Они снаружи синхротрона создают вторичную радиацию. Ну и сами радиация самая жесткая. Если пускать их в сплошной бетон - там на 10-20 м будет заметная вторичная радиация. Зависит от скорости банча в основном. Поэтому плоскость ускорителя делают ниже уровня земли. А для (ходьбы) людей делают пандусы ниже или выше этой плоскости. Хотя внутри "кольца" радиации нет.

Хуана Безумная охраняет тело Филиппа Красивого. Франси́ско Пради́лья-и-Орти́с. 1877 (Juana la Loca velando el cadáver de Felipe el Hermoso. Francisco Pradilla y Ortiz. 1877)

Хуана была дочерью Католических королей - Изабеллы I Кастильской и Фердинанда II Арагонского, супруга герцога Бургундского Филиппа Красивого, после его смерти, как считается, сошла с ума и была заключена в монастырь, за неё правили сначала отец, а потом и старший сын Карлос (он же Карл V, император Священной Римской империи)

Смерть мужа 25 сентября 1506 года сильно подействовала на Хуану: она не отходила от его тела; долгое время противилась похоронам; потом впала в сильную депрессию, с временными приступами бешенства, которые делали необходимым за ней постоянный надзор; была на последних месяцах беременности, что усугубляло её состояние; ездила с траурной процессией по стране и несколько раз приказывала вскрывать гроб, чтобы посмотреть на мужа (тут ей ставят диагноз некрофилия и некромания); безумно ревнуя даже мёртвое забальзамированное тело, она запрещала приближаться к процессии женщинам; она сторонилась общества и часто запиралась (тут говорят об агорафобии).

Колоритная легенда гласит, что она приказывала вскрывать гроб каждую ночь и обнимала забальзамированные останки любимого супруга. Тем не менее, историки утверждают, что гроб она приказала открыть первый раз лишь спустя 5 недель после смерти Филиппа, чтобы опровергнуть слухи о том, что его тело было похищено. Случилось это, когда гроб находился во временной гробнице в Бургосе.

Через некоторое время в Бургосе началась чума. Королева приказала двигаться в Торкемаду — это было по пути в Гранаду, город, где находилась усыпальница монархов, и куда она везла тело мужа. Когда шли приготовления к отъезду, гроб был открыт второй раз (с той же целью).

Процессия передвигалась исключительно по ночам — «так как бедной вдове, потерявшей солнце своей души, незачем показываться на свете дня». Дни Хуана проводила в монастырях. В женских монастырях она не останавливалась, любым женщинам приближаться к телу было запрещено. Однажды процессия по ошибке остановилась на ночлег в женском монастыре. Им пришлось спешно собираться и уезжать, как только оплошность была замечена.

В январе 1507 года она наконец разрешилась от бремени девочкой Екатериной в деревне Торкемада. Тогда гроб был открыт в третий раз, и Хуана снова посмотрела на останки любимого мужа.

В Торкемаде Хуана прожила несколько месяцев, никуда не отлучаясь. Получив известия, что её отец отплыл из Неаполя и готов принять власть, она приказала открыть гроб в четвёртый раз, напоследок. До Гранады она так и не доехала.

Другой элемент легенды — что Хуана ездила с гробом мужа по стране несколько лет (до 3). Это также преувеличение. Датировка и маршрут прослеживается достаточно чётко. Одна из версий гласит, что монахи могли внушить Хуане мысль, что Филипп может воскреснуть (существовало предсказание о принце, который сделает это через 14 лет после смерти). Таким образом, её желание не погребать его и обеспечить свободный доступ получает ещё одно объяснение.

Фердинанд в 1509 году поместил её в Тордесильяс.

Родившаяся после смерти отца Екатерина Австрийская — инфанта Каталина, была оставлена матери. Хуана воспитывала Каталину в Тордесильяс. Когда будущая королева Португалии уже девушкой была забрана оттуда ко двору в преддверии подготовки брака, все отмечали её некоторую неадекватность.

Мать относилась к ребёнку, как к последнему, что осталось у неё от мужа. Она считала, что он говорит с ней посредством лепета младенца. Кровать девочки помещалась в алькове комнаты, попасть в который можно было лишь мимо Хуаны. Единственным развлечением ребёнка было смотреть в окно. Компанию Хуане составляли лишь две женщины. Забрать Каталину у истеричной матери было невозможно.

Когда в 1516 году после смерти Фердинанда новый король, её сын Карл, будущий император, приехал с сестрой Элеонорой навестить мать, он был поражён не только тем, насколько она пренебрегала гигиеной и комфортом для себя и для дочери, но также и тем какой образ жизни вела Хуана. Её обычной пищей был хлеб и сыр. Их оставляли у её двери. Она не допускала, чтобы кто-нибудь видел, как она ест. Карл сказал стражам: «мне кажется, самой нужной и необходимой вещью будет, чтобы никто не мог увидеть Её Величество. Потому что ничего хорошего из этого выйти не может».

Первый электрический калькулятор от Casio — 14-A

Про Арморику

Сегодня речь пойдет о Арморике.

Армо́рика (Ареморика; Armorica, Aremorica) — историческая область на северо-западе нынешней Франции. Часто это название употребляется и для Бретани. Арморика существовала в античности и рассматривалась как часть Галлии, расположенная на её атлантическом побережье, между реками Сеной и Луарой, иногда — и Гаронной.

Топоним «Арморика» происходит от галльского словосочетания are mori («на море») и суффикса -ika, использовавшегося для географических обозначений. Для сравнения: бретотское Armor «Армор (прибрежные территории Бретани)», ar mor «море»; валлийское ar y môr «(на берег)у моря»; латинское ōra maritima «поморье».

Первоначально термин толковался значительно шире, чем сейчас: он включал нынешнюю Нормандию и даже всё атлантическое побережье современной Франции.

Плиний Старший утверждает, что Арморика — это прежнее название Аквитании, и тем самым её южная граница проходит по Пиренеям. Он также перечисляет кельтские племена, жившие в Арморике - эдуи и карнутены, заключившие договоры с Римом; мельды и секусиане, имевшие некоторую степень независимости; а также бойи, сеноны, аулерки (и эбуровики, и ценоманы), паризии, трикассы, андикавы, видакассы, бодиокассы, венеты, кориосвелиты, дьяблинты, родоны, туроны и ацеи. «Общины, живущие у берегов Океана под общим названием ареморийских», перечисляет и Юлий Цезарь.

Кельтский статер из сплава биллон, найденный в Арморике.

Торговля между Арморикой и Британией, описанная Диодором Сицилийским и подразумеваемая Плинием, была давно налажена. Ибо даже после кампании Публия Красса в 56 г. до н. э. продолжающееся сопротивление римскому правлению в Арморике все еще поддерживалось кельтскими аристократами в Британии.

В ответЮлий Цезарь возглавил два вторжения в Британию, в 55 г. до н. э. и снова в 54 г. до н. э. Некоторый намек на сложную культурную сеть, связывавшую Арморику и Британию, дается Цезарем, когда он описывает Дивитиака из Суессионов как «самого могущественного правителя во всей Галлии, который контролировал не только большую территорию этого региона, но и Британию». Археологические памятники вдоль южного побережья Англии, в частности в Хенгистбери-Хед, показывают связи с Арморикой вплоть до Солента на востоке. Эта «доисторическая» связь Корнуолла и Бретани подготовила почву для тех уз, которые продолжались в средневековую эпоху.

Во времена Римской империи Арморика управлялась как часть провинции Галлия Лугдунская, столицей которой был Лугдунум (современный Лион). Когда римские провинции были реорганизованы в IV веке, Арморика (Tractus Armoricanus et Nervicanus) была помещена во вторую и третью части Галлии Лугдунской. После того, как легионы отступили из Британии (407 г. н. э.), местная элита изгнала гражданских магистратов в следующем году; Арморика также восстала в 430-х годах и снова в 440-х годах, изгнав правящих чиновников, как это сделали романо-бритты.

В битве на Каталаунских полях в 451 году римская коалиция во главе с полководцем Флавием Аэцием и вестготским королем Теодорихом I вступила в яростное столкновение с гуннским союзом под предводительством вождя гуннов Аттилы. Иордан перечисляет в числе союзников Аэция армориканцев и другие кельтские или германские племена (Getica 36.191).

Селения бритов в VI веке

«Армориканский» полуостров был заселен бриттами из Британии в плохо задокументированный период V–VII вв.

Даже в далекой Византии Прокопий слышал рассказы о миграциях на франкский материк с острова Бриттия, во многом легендарного для него. Эти поселенцы, были ли они беженцами или нет, дали почувствовать присутствие своих сплоченных групп в названии самых западных, обращенных к Атлантике провинций Арморика, Корнуайль («Корнуолл») и Домнонея («Девон»). Эти места связаны с такими лидерами, как святые Самсон Дольский и Пол Аврелиан, среди «святых основателей» Бретани.

Лингвистическое происхождение бретонского языка очевидно: это бриттский язык, произошедший от кельтского британского языка, как валлийский и корнуэльский, один из островных кельтских языков, принесенный этими мигрирующими бриттами. Тем не менее, вопросы взаимоотношений между кельтскими культурами Британии — корнуоллской и валлийской — и кельтско-бретонской далеки от разрешения.

Мартин Хениг (2003) предполагает, что в Арморике, как и в субримской Британии:

В период Великого переселения народов происходило довольно многое для создания идентичности. Мы знаем, что смешанное, но в основном британское и франкское население Кента переименовывалось в «ютов», а в основном британское население в землях к востоку от Думнонии (Девон и Корнуолл), похоже, в конечном итоге стало «западными саксами». В западной Арморике небольшая элита, которая сумела навязать идентичность населению, оказалась британской, а не «галло-римской» по происхождению, поэтому они стали бретонцами. Процесс мог быть по сути тем же самым».

По словам К. Э. В. Никсона, крах римской власти и опустошения вестготов привели к тому, что Арморика стала действовать «как магнит для крестьян, колонов, рабов и угнетенных», которые покинули другие римские территории, еще больше ослабив их.

Викинги поселились на полуострове Котантен и в нижнем течении Сены вокруг Руана в девятом и начале десятого веков, и, поскольку эти регионы стали известны как Нормандия, название Арморика вышло из употребления в этом районе. Поскольку западная Арморика уже превратилась в Бретань, восток был переименован с франкской точки зрения в Бретонскую марку под управлением франкского маркграфа.

В честь Арморики назван астероид (774) Армор, открытый в 1913 году французским астрономом Шарлем ле Морваном, который был родом из этого региона.

Та самая деревня галлов, в которой разворачиваются действия комиксов, мультфильмов и фильмов об Астериксе, размещалась в Арморике; об обнаружении археологами её «руин» сообщала шуточная статья в британской газете The Independent от 1 апреля 1993 года. (https://www.independent.co.uk/news/asterix-s-home-village-is-uncovered-in-france-archaeological-dig-reveals-fortified-iron-age-settlement-on-10acre-site-1452580.html)

Национальный археологический музей Неаполя, инв. № 27741, Италия

Табличка, найденная на доме в Помпеях, с надписью "Hic Habitat Felicitas", что в переводе с латинского означает "Здесь обитает Счастье".

«Лежащая Наяда» — мраморная скульптура, заказанная Джоном Блаем, 4-м графом Дарнли у итальянского скульптора Антонио Каново

Спасите космос от евреев!