История республик

пиздец, либерал(вроде как) оправдывает открытую террористическую диктатуру, военный переворот, массовые пытки и казни оппозиционеров

"В 9:10 утра радиостанция «Магальянес» — последняя работавшая станция,

поддерживавшая Альенде, — передала в эфир последнее обращение президента

к чилийскому народу. Непосредственно в ходе трансляции обращения

радиостанция была подвергнута авиабомбардировке, а затем захвачена

мятежниками. Все находившиеся в здании радиостанции сотрудники (по

разным данным, от 46 до 70 человек) были убиты[30]. "
"Официально

состояние «осадного положения», введённого для совершения переворота,

сохранялось в течение месяца после 11 сентября. Длительное время

утверждалось, будто за этот период в Чили было убито свыше 30 тысяч

человек[33], однако впоследствии, по официальным данным, количество

погибших и пропавших без вести было определено в 3225 человек. Пыткам

подверглись свыше 37 тыс. человек[34]. Специальной комиссией под

руководством епископа Серхио Валеча к августу 2011 года документально

установлены были личности 3065 жертв террора[35]. Все бессудные

убийства, совершённые в ходе военного переворота 1973 года, попали под

амнистию, объявленную Пиночетом в 1978 году. Закон об амнистии не был

отменён и после падения диктатуры Пиночета, и чилийские суды не

рассматривали иски от жертв переворота 1973 года[36]. Однако в настоящий

момент осуждены некоторые наиболее активные участники пиночетовского

террора — М. Контрерас, М. Краснов, М. Морен Брито.

Был создан ряд концентрационных лагерей для политических заключённых,

наиболее известным из которых является концлагерь, созданный на стадионе

в Сантьяго. На стадионе «Чили», также превращённом в концлагерь, в

частности, подвергался пыткам и был убит 15 сентября известный режиссёр,

поэт, композитор и певец Виктор Хара[37]. Перед казнью чилийские

Будущее, которое мы потеряли

Я помню, что обещал вам много постов и, в частности, пост про японские автошколы (я все никак не соберусь с силами для подробного разбора этой объемной темы), но я не могу не сделать этот внеочередной пост. Так вышло, что я поехал на неделю на Тайвань (и сегодня возвращаюсь обратно в Японию) и попал там в очень необычное место.

Но сперва небольшой эскурс в историю. В 60-х годах прошлого века казалось, что будущее, которое вот-вот наступит, будет совсем другим - более технологичным, изобильным, комфортным, космическим. Вот и финский архитектор Матти Сууронен думал так, создавая свои наиболее известные проекты, дома Футуро и Вентуро. Простые и дешёвые в изготовлении, запросто собирающиеся на месте, а при желании - транспортабельные и в собранном виде, не требующие сложного фундамента: достаточно всего трёх вбитых в грунт свай, они могли бы стать приютом для горнолыжников, охотничьими домиками, загородными резиденциями или аналогом бунгало для серферов. Всем своим видом они словно говорили - да, мы пока не можем летать, но почти научились, а в совсем недалёком будущем сможем и это!

Дом Футуро в Карачаево-Черкесии. Фотка, само собой, не моя, взята из Википедии, но мне просто очень хотелось показать, как это задумывалось и как могло бы выглядеть.

Увы, это будущее так и не наступило.
По какой-то непонятной мне причине, широкая общественность возненавидела эти домики лютой ненавистью. В Финляндии проходили протесты против их строительства, в некоторых штатах Америки их запретили строить на законодательном уровне, проезжающие мимо автомобилисты стреляли по ним из машин, в штате Делавэр его выкупили, чтобы тут же снести, покупатели, оформившие предзаказы, отказывались от них, несмотря на невозвращаемый залог. Всего их произвели меньше сотни.

И вот на Тайване,  в районе города Цзилун, рядом с неухоженным пляжем, есть целый, пусть и небольшой, квартал из домиков Футуро (круглые) и Вентуро (прямоугольные).

Разумеется, эти домики на берегу моря в Цзилуне, на Тайване - не оригиналы из начала 70-х, а копии, построенные в середине 80-х и заброшенные, кажется, в 90-х. 

Мне так и не удалось выяснить, почему жильцы целого квартала бросили свои дома, но так или иначе, судя по всему здесь уже давно никто не живёт. 

Возможно, в некоторых, чуть лучше сохранившихся домах бывали сквоттеры, а может - это прежние жильцы уехали в такой спешке, что оставили кружки на столах, кофе в кофеварке, бельё на постели, занавески на окнах.

Погода тоже выдалась соответствующая - пасмурный осенний вечер, ветер с моря, ни души вокруг, и только окна брошенных домов глядят на холодные волны, мерно набегающие на пустынный берег.

Эти пришельцы пришли с миром. Судьба их была незавидной.

Рядом с пустыми домами - жилые многоэтажки, победители в этой конкурентной борьбе.

 

Впрочем, не всё так печально - перед одним из относительно целых домиков стоит новенькая Тесла (что, кстати, очень символично, правда?). 

На другом - совсем свежая оранжевая краска, а рядом лежат банки из-под неё.

 В соседнем районе Санцзи до недавнего времени тоже были дома ретрофутуристичного вида, однако несколько лет назад их снесли. Теперь там пустырь. Но кажется, домам-НЛО это пока не грозит.

Хочется верить, что ещё не всё потеряно, и у этих домиков ещё есть будущее. Такое, которого они заслуживают.

"... когда легионы входили в Рим, стены можно было красить кровью".

Посмотри в лицо Луцию Корнелию Сулле, камрад, и спроси самого себя, что с ним не так? 

... почему в его взгляде — железо, в его осанке — сталь, а вместо кожи — свинец? И почему он сначала устроил гражданскую войну за власть над Римом, потом, после победы, устроил проскрипции и перерезал кучу старых патрицианских семей, а потом сложил полномочия и прост уехал на дачу, растить брюкву и бухать? Сейчас поясню.

Чтобы понять его мотивы, нужно запомнить одну вещь — Сулла это убежденный республиканец. Почти фанатично преданный её идеалам. Примерно как Катон, но адекватный. И эта адекватность ему подсказывала, что Республика гибнет и вообще, дальше так жить нельзя. Только если Цезарь, например, считал что нужны системные реформы и качественный переход, новое агрегатное состояние Римского Мира, то Сулла так не считал. Республика в порядке, это просто люди говно. Старые патрицианские рода больше не республиканцы, и не могут управлять государством. Они предали Республику, когда стали богатеть на общественных землях и вести свои частные завоевательные войны. Ничтожества. Жалкие твари. Риму нужна новая аристократия, не отягощенная столетием грабежей своего народа. И он постарался её создать, попутно выкорчевывая старую физически. И создал, да.

А теперь главное, всё это он делал не ради себя, а чтобы оно потом работало долгие столетия. Какая главная угроза Республике? Диктатура. Томушта Республика вообще не позволяет сосредотачивать много власти в руках одного лица. И поэтому если ты сосредоточил, то тебя республиканские институты начинают щемить. А ты начинаешь чисто из самозащиты щемить в ответ. Например, все сулланские реформы были откачены взад уже в 70 году Крассом и Помпеем, видными, до недавнего времени, сулланцами, которых Сулла, собственно, сам и поднял в свое время. Именно поэтому, томушта им начали мешать усилившиеся оптиматы.

Так вот, почему ушел? Чтобы провести нужные для выживания Республики реформы, нужно было иметь диктатуру, причем абсолютную. И он её имел. Но прекрасно понимал, что любой следующий диктатор начнет его реформы откатывать назад. И если он останется диктатором до конца жизни, то приход следующего просто неизбежен, там властная модель будет под это заточена. И он берет, прост, и это самое место диктатора собственноручно ломает под собой. А потом, когда понял что всё заработало, то вообще из Рима уезжает. И да, на целое десятилетие сработало, Сулла красавчег.

Так что уходил он сознательно и расчетливо, возможно что из-за проблем со здоровьем в том числе. Томушта торопился дать своему творению некоторую фору. Всем было понятно, что пока Сулла живой и гдет рядом бродит, пытаться в диктатуру опасно, уебет. Но стоило ему умереть, и Лепид мгновенно, уже через пару месяцев, пытается штурмовать Рим, хехе.

Такие дела.

______________ 

https://vk.com/catx2?w=wall-162479647_125243

Миф о Пиночете

Сегодня, 25 ноября, исполнилось 105 лет со дня рождения печально знаменитого диктатора Чили Аугусто Хосе Рамона Пиночета Угарте. Российские либералы всеми силами создавали миф о «герое» Пиночете, который якобы спас государство от «чумы коммунизма» и обеспечил «экономическое процветание Чили». Особенную популярность этот миф приобрёл в «святые 90-е», когда представители либерального лагеря открыто предавались мечтаниям о «российском Пиночете», который придёт и железной рукой загонит страну в светлое завтра. Однако проблема в том, что даже если вынести за скобки тех, кто стал жертвой пиночетовского режима, разговоры о «процветающем Чили» оказываются явно несостоятельными.

Политолог Андрей Манчук отметил, что домыслы о социально-экономических последствиях диктатуры Аугусто Пиночета, которые господствуют последние тридцать лет в сознании постсоветского общества, представляют собой хорошо оформленный пропагандой политический миф. Этот миф уходит своими корнями ещё в советское время, когда «демократические» диссиденты бравировали своими симпатиями к Пиночету, поддерживая его в пику официальной политике коммунистического руководства страны. Так, в частности, весьма положительно по отношению к хунте Пиночета высказывался человек, ставший «иконой» советского диссидентства – академик Андрей Сахаров.

«Я защищаю её за этим столом. Хунта – это корниловский мятеж, только удавшийся. Если бы Корнилов победил, то он расстрелял бы 500 большевиков… Или 10 тысяч, и спас бы 40 миллионов, которых погубили большевики. Корниловский мятеж, к сожалению, не удался» – говорил Сахаров в беседе с писателем Виктором Некрасовым.

Эти настроения разделяло большинство представителей «демократической интеллигенции», которая фактически пришла к власти в России в 90-х – и сразу же начала устанавливать отношения с пиночетовским режимом, который ещё продолжал тогда существовать в своей обновленной «лайт-версии». Зазвучали громкие хвалы в адрес Пиночета. «Коллективная Новодворская и собирательная Латынина на все лады пели о выдающихся достижениях хунты. Среди прочего, "молодые реформаторы" называли Чили примером успешных экономических преобразований, считая этот опыт образцом для постсоветских реформ. И призывали внедрять его силой, несмотря на сопротивление – как это и было сделано в октябре 1993 года. Между тем миф об экономической эффективности пиночетовского режима не выдерживает никакой фактической критики», – подчёркивает Андрей Манчук.

Действительно, с конца 90-х в России стали появляться и критические публикации об итогах деятельности чилийской хунты. Тон им задала нашумевшая статья «Хватит врать о Пиночете», которую написал авторитетный социолог левого толка Александр Тарасов. Он привёл данные о том, что после военного переворота 11 сентября 1973 г. экономика Чили стала разваливаться. «Покупательная способность населения упала на 60 %, национальная валюта была девальвирована более чем в два раза, в несколько раз выросли цены на основные продукты, число безработных увеличилось на 100 тыс. человек. Одновременно с этим рабочая неделя была увеличена с 44 до 48 часов без компенсации сверхурочных, а средняя зарплата упала до 15 долларов в месяц. Особенно сильно кризис поразил сельское хозяйство – хунта стала возвращать латифундистам землю, переданную правительством Народного единства крестьянам, а крестьяне в ответ саботировали сельскохозяйственные работы. Дошло до того, что для обеспечения относительного "изобилия" в столице хунта вынуждена была ввести запрет на продажу мяса в 19 провинциях из 25, оставив без мясных продуктов 80 % населения страны. В 1974 г. стоимость жизни в стране выросла (по официальным, явно заниженным, данным) на 375 %, цены на хлеб выросли в 22 раза, на сахар – в 29, на мыло – в 69 раз. Безработица выросла до 6 % (18 % экономически активного населения). Доля заработной платы в национальном доходе упала до 35 % (свыше 60 % при Альенде). Национальная валюта – эскудо – девальвировалась в 1974 г. 28 раз. Бесплатное медицинское обслуживание было упразднено», – констатировал эксперт.

Особая тема – количество жертв режима. Либеральные публицисты настаивают на цифре в 3 тысячи убитых.

В свою очередь, Александр Тарасов, которые провёл углубленное изучение данных, называет совсем другое число: только в первый месяц после переворота – до «нормализации» – было убито 30 с лишним тысяч человек. Еще 12,5 тысяч чилийцев погибли за годы диктатуры под пытками, умерли в тюрьмах, были застрелены на улице.

В первые два года власти хунты по политическим мотивам было арестовано и отправлено в тюрьмы и лагеря 110 тыс. человек. Многие чилийцы, устрашённые этими зверствами, постарались покинуть государство. «Из Чили уехала десятая часть населения – 1 млн человек. В подавляющем большинстве это были квалифицированные специалисты: крестьяне выехать просто не могли», – подчеркивает социолог.

Манчук, со своей стороны, добавляет: «Так называемые реформы, которые в Чили были проведены неолиберальными экономистами в условиях полной зачистки оппозиционных партий левого толка, сводились к тотальной приватизации госсектора, коммерациализации образования и медицины, сворачиванию социальных программ и политике бюджетной экономии под контролем международных финансовых организаций. Внутренний рынок страны был открыт для иностранного бизнеса, а её внешняя политика подчинялась интересам США, которые открыто стояли за правым переворотом. Всё это повысило благосостояние местных элит, но привело к хронической бедности подавляющего большинства населения страны, которое годами боролось за смену пиночетовского курса в социально-экономической сфере».

По мнению Андрея Манчука, именно не преодоленное до сих пор «наследие Пиночета» стало причиной недавних массовых выступлений в Чили, продолжавшихся в течение всего минувшего года – вплоть до частичного удовлетворения требований протестующих. В свою очередь, известный левый историк и публицист Артем Кирпичёнок напоминает, что Чили, наряду со своими соседями Аргентиной и Уругваем, уже с XIX века считалось одним из самых успешных государств Латинской Америки – с развитой экономикой, относительно неплохим уровнем образования и высокими доходами, получаемыми от экспорта селитры и меди. «Даже несмотря на то, что с середины XX века страна по уровню жизни стала отставать от ведущих европейских держав, было бы наивно думать, что Чили до Пиночета была государством третьего мира», – отмечает Кирпичёнок.

Он напоминает, что при Пиночете в Чили неолиберальные реформы проводились под руководством знаменитых «чикагских мальчиков» – и закончились страшным обвалом 1982 года, после которого экономика страны была отброшена на десять лет назад.

«В итоге режим был вынужден скорректировать свою экономическую политику, после чего снова начался некоторый подъём. Но сегодня по основным показателям Чили не слишком отличается от прочих государств региона. Так, в 2018 году ВВП страны составлял 298,2 миллиарда долларов, тогда как ВВП Колумбии – 331 миллиарда, а Перу – 222 миллиарда долларов соответственно. Не изменилась и структура экономики страны – как и сто лет назад она основана на экспорте сельхозпродукции и промышленных ископаемых. Таким образом,"чилийское экономическое чудо" относится к тем же категориям, что Грузия Саакашвили, у которой якобы"получилось". Значение переворота Пиночета было, прежде всего, политическое – это было начало конца мировой революционной волны, поднявшейся в мае 1968 года и закончившейся "революцией гвоздик" в Португалии и падением Сайгона. А неолибералы получили своего героя, «Корнилова, которой спас Чили от большевизма» (Андрей Сахаров) и "просвещенного диктатора-реформатора" вроде более модного сегодня Ли Куан Ю», – подводит итог Кирпичёнок.

Своим мнением о пиночетовщине поделился и Олег Ясинский – проживающий в Чили журналист-международник. В беседе со «Столетием» он напомнил, что историю всегда пишут победители. «Когда стало ясно, что для экономических элит Чили продолжение одиозной в глазах всего мира диктатуры перестало быть выгодным, было принято решение о переходе к гражданскому правлению.

И одновременно с этим опытные имиджмейкеры создали один из самых знаменитых фейков конца прошлого века – миф о чилийском экономическом чуде. Когда в 1988 г. Пиночет уходил, а точнее, его "уходили" полностью контролируемые США и местной олигархией "демократические силы", за чертой бедности находилось около 45% чилийцев.

При этом в последние годы диктатуры, по рецептам Чикагской экономической школы и при участии её создателей – нобелевских лауреатов, экономистов Фридмана и Хайека – в стране была создана очень эффективная и жестокая социальная модель, потом ставшая известной как "неолиберализм". Её суть – в сведении функций государства к абсолютному минимуму и передаче всей инициативы в частные руки, в результате чего сам рынок якобы должен обеспечить обществу прогресс и процветание. Образование, здравоохранение, пенсии, культура и любая социальная защита таким образом практически целиком были переданы частному сектору. Это закреплено в главном детище Пиночета – конституции 1980 года, принятой под прицелами автоматов. Страна до сих пор живет по этой конституции», – напоминает Ясинский.

К чему привела такая модель? «К заметному макроэкономическому росту, увеличению иностранных инвестиций и быстрому созданию современнейшей инфраструктуры для бизнеса, с одной стороны, и, с другой – к глубочайшему классовому расслоению общества, крайне неравномерному распределению доходов, резкому понижению уровня образования и культуры чилийцев (страна которых до переворота являлась культурным маяком Латинской Америки), и к полной социальной незащищенности абсолютного большинства населения. При более высоком, чем у соседей, уровне дохода, Чили остается самой дорогой страной региона. Здесь большая часть взрослого населения регулярно употребляет антидепрессанты, самый высокий в Латинской Америке уровень самоубийств, и 84% населения испытывают проблемы с пониманием прочитанных текстов. К этому ещё следует добавить страх перед любыми политическими темами, впечатанный диктатурой в сознание как минимум двух поколений и разрушение традиционной социальной ткани общества. Ценности солидарности и взаимопомощи заменили на идеи "народного капитализма" – культ индивидуального успеха, конкуренция всех со всеми и во всём, и нулевой интерес к культуре и истории», – указывает Ясинский.

В качестве знакового он отмечает тот факт, что за шестнадцать лет диктатуры Пиночета в стране сняли всего два художественных фильма. «Большая часть критически мыслящей интеллигенции была вынуждена эмигрировать.

Несколько лет назад я увидел граффити, которое точнее всего отражает суть экономической модели: "Чили не думает, только производит". При этом привилегированной частью – вершиной социальной пирамиды общества – являются около 10% населения.

Их уровень жизни и доходов заметно превышают стандарты среднего класса Западной Европы, а почти половина населения выживает на минимальную зарплату, без особых шансов изменить свой статус. Хорошее образование – привилегия элиты. Социальные лифты в этом обществе напрочь отсутствуют. Но если вы прилетите в Сантьяго на несколько деловых встреч, то сначала увидите современный аэропорт со всеми удобствами новейших технологий, из него проедете многокилометровый туннель, проходящий под бедными окраинами и непрестижным обветшавшим центром, и буквально через 20 минут окажетесь в комфортных современных кварталах, ничем не отличающиеся от богатых районов развитых стран. Это и будет "Чили экономического чуда" – небольшие острова благополучия на размытом фоне скрытой за кулисой реальности», – говорит Олег Ясинский.

В 2019 –2020 гг. Чили потрясли массовые акции протеста, вызванные чрезмерным экономическим неравенством. Свыше миллиона человек вышли на улицы, чтобы потребовать принятия новой конституции, снижения драконовских цен на коммунальные услуги, общественный транспорт, увеличения налогов для богатых, повышения минимальных зарплат и пенсий, национализации предприятий водоснабжения и т.д. Как указывает Ясинский, протесты оказались направлены «именно против этого царства двойных стандартов, опирающегося на скрепы пиночетовской конституции».

Протестное движение в Чили продолжается по сей день. И – что важно! – оно не имеет ничего общего с марионеточными «цветными революциями», которые в ряде стран устроила при поддержке иностранных посольств часть тамошних элит, чтобы перераспределить в свою пользу национальные богатства.

Протесты в Чили – подлинно низовые, вызванные объективными проблемами и нуждами трудящихся. И «топливо» для этих протестов будет сохраняться в стране до тех пор, пока в ней не изжито пиночетовское наследие.

Владимир Веретенников

http://www.stoletie.ru/vzglyad/mif_o_pinochete_233.htm?fbclid=IwAR3rm4-pU80SHWBqvTFQkp0AZhQSr_T9ny3tIgm0v4lLqGJwElZS9XrSMw4